我们心中的生灵 -...

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3 6 好书精读 好书精读 《我的趣味汉字世界》 (儿童彩绘版) 中国汉字听写大会 栏目组编著 接力出版社 2018年1月出版 《我的趣味汉 字世界》(儿童彩 绘版)带领读者从 根源了解汉字构 字法;通过趣味故 事了解其背后的 历史文化故事;拓 展汉字相关国学 知识。同时,向读 者传递了一种有 别于学校教育造 成的刻板印象的 汉字学习新方法 和新理念。汉字不 是陌生的符号,每 个汉字的诞生,都 像母亲孕育生命 般跌宕起伏,充满 故事。每个汉字的 诞生,都无比简 约,又无比有趣。 透过它们,似乎能 看到单纯的古人 们简单而又鲜活 的生活。 《装在口袋里的爸爸》 鹏著 浙江少年儿童出版社 2018 年 1 月出版 责任编辑:行超 2018年3月12日 星期一 少儿文艺 阅读札记 近期,童书出版领域涌现出不少 独具风貌的优秀图书。在这些五花 八门、各具特色的童书里,哪些书真 正体现了“推动中华优秀传统文化创 造性转化、创新性发展”,尚需仔细琢 磨,一一推敲。在我有限的阅读里, 由萧袤创作、明天出版社推出的“童 话山海经”系列,在这方面颇有建树, 令人眼前一亮。 “童话山海经”系列,目前出版了 三册,分别是《童话山海经·夜的守护 神》《童话山海经·食火兽》《童话山 海经·羽民之国》,是一套童话类文字 读物。 如果说,《山海经》是一部人类之 初人、神、兽的古代神话典籍,那么 “童话山海经”则是一系列现代人关 于人、神、兽的现代童话。 近年来,越来越多的创作者将目 光转向中华传统文化,尤其是那些 “古籍里的文字”。而“古籍里的文 字”由于其特殊性,又往往使得现代 的孩子不易理解和接受。于是方法就显得很重要了。 正如王林所说,“用现代的观念、现代的手法、现代的语 言去表现,让孩子体验可亲、可感、可爱的中国文化”。 在《童话山海经》里,萧袤进行了现代化的尝试。首 先,他很聪明地使用“童话”这一儿童乐于接受的体裁 来构思故事,使得儿童从书名上就能产生亲近感。而 其中某些篇章对民间故事手法的运用,也使得故事富 有趣味,大有嚼头。比如《骑木桶的人》。同时,萧袤抛开 系统阐释的教科书式的手法,从《山海经》中撷取一点或 几点,用短篇童话的方式,给儿童打开另外一扇理解经典 的窗户。这样的方式,不同于先生有板有眼讲课、学生挺 直腰板听课的模式,儿童阅读和接受毫无压力。 接着,萧袤运用接地气的现代语言,拉近儿童与《山 海经》之间的距离,如《巴蛇》这篇童话,巴蛇爸爸跟儿 子说:“象牙……会长时间地留在你的肚子里,让你难 受,灰常灰常……难受。”“是非常,不是灰常。爸爸,你 舌头还疼吗?”还有,萧袤不仅仅限于简单“阐释”《山海 经》,而是在故事中融入现代人更多的思考,让“古籍里 的文字”生发出现代的内涵和意义。比如,《山海经·海 外北经》记载:“无晵之国之长股东,为人无晵。”为了和 孩子讲清楚这“无晵之国”的事,萧袤单独写了一篇《土 里蹦》的童话,在这篇童话里,他塑造了一个土豆小人 的形象,生 动 地 阐 释 了《山 海 经》原 文 里 那 句 简 短 的 记 载。同时,他又借土豆小人“我们的家经常遭到破坏。 你搞不清楚什么时候会有一些古怪的东西冒出来,把 我们的家挤破了”的话,表达了爱护自然、爱护其他生 灵的呼求。 总之,在“童话山海经”系列里,萧袤用一个个短篇故 事,以幽默有趣的想象,用接地气但不低俗、优雅但不哀 伤、积极但不说教的语言,现代地阐释了《山海经》,在故 事里对中国古代经典进行了创造性转换和创新性发展的 有益尝试。 这样的尝试(萧袤称之为“童话实验”)在他的“书虫 之家”桥梁书系列中也有上佳的表现,受到孩子们的欢 迎。我希望这样充满创意和乐趣的“好玩的书”,能在孩 子们的快乐阅读中留下印记,就像萧袤在“童话山海经” 里说的,“好像用隐形笔写成的密码”,等他们长大后,遇 到合适的“火”,立即显形,发出灿烂光芒。也愿我们能出 版更多类似这样的书,给孩子们留下更多的用隐形笔写 成的密码,待他们去挖掘中华优秀传统文化这个富矿。 《我想养一只鸭子》: 好一只天真的鸭子 好一只天真的鸭子 涂明求 涂明求 “我常想,鸭子为什么叫鸭子?叫瓜子不行吗?”陈诗哥长 篇童话《我想养一只鸭子》的这个开头,妙极了!妙在有如孩 子随口一问般纯真自然,偏又是石破天惊的大问题:琢磨的是 名字,省察的是常识,根究的是天地万物之由来。尤其第二 问,是通常所谓“发散思维”,立足于常识却又跳出了常识,生 机勃勃,清新幽默。听此一问,你会不由得立即拍手应和道: 对呀对呀!鸭子可不可以叫“瓜子”?鸭子若是改叫了“瓜 子”,一切又会怎样? 不止如此,这开头还妙在,它奠定了整篇童话迥异于传统 童话的调子和风格。《我想养一只鸭子》共包括 10 个部分,依次 是:鸭头、鸭脖、鸭心、鸭背、鸭肚、鸭翅、鸭蛋、鸭毛、鸭脚、鸭尾 巴。10个部分合起来,恰好是一只完整鸭子。貌似朴拙的结 构,却又分外新鲜,惹人好奇。 上引开头是第一部分《鸭头》开端,而《鸭头》又是整个童 话的开端,但你寻遍《鸭头》,也找不到故事的踪迹。它就只是 闲聊,全不似我们司空见惯的童话开篇,此为又一奇。事实 上,整个《鸭头》都是围绕着“鸭子”这一命名在闲谈;谈“鸭 子”,却又顺手把“瓜子”和“儿子”牵了进来,但非东拉西扯,而 是如泉源万斛,不择地而出,随心任性,行止自如。就在这番 闲聊畅谈中,一只鸭子那东摇西摆的鸭头、顾盼神飞的眼睛、 不停开合的嘴巴尽收我们眼底;假设一个孩子给他妈妈唤名 为“鸭子”,由此带来的神气、骄傲、动听、有趣,跃然于听者耳 畔。我还忍不住突发奇思,以后我们可否把如《我想养一只鸭 子》般不拘一格、别具一格的文章开头,起个有别于传统“凤 头”的新名号,就叫“鸭头”如何? “鸭头”的调子和风格—也是整个《鸭子》的调子和风 —简言之:天真。这天真首先体现在语言上。作为一本 “桥梁书”,《鸭子》的语言清澈如水,表现为一种极致的单纯, 识字不多的小孩儿也能看得、听得、懂得。比如,你会一再读 到这样的语句:“他从水面钻进钻出,一次又一次,一次又一 次,一次又一次……”“每天,鸭子都跟小鸡、小鹅、大水牛、小 狗、青草、玫瑰、柳树一起玩耍,在草地上打滚,在池塘里游泳, 捉虫子吃。玩得很开心。第一天玩得很开心。第二天玩得很 开心。第三天也玩得很开心。”诸如此类,不一而足。乍一看, 似乎简单重复太多,但当你沉浸其间,就会真切领悟到,作者 这么写,绝非仅仅是在“迁就”儿童的阅读能力,这实在是弥足 珍贵的天籁之音,是大道至简的天真。 以上引两段话为例,从中我们不难体会到一只鸭子(他必 定又是个小孩儿)对于水无一丝杂质的那份喜爱,以及鸭子每 天跟小鸡、小鹅、大水牛、小狗、青草、玫瑰、柳树一起玩耍的无 尽欢悦。李白有诗:“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。”妙 处正与此处相通。书中还有这么几句话:“我想养一只鸭子, 我会读书给他听,你知道,有些书要读出来才好听。”我想要特 别指出:《鸭子》本身亦如此,它同样是“读出来才好听”的书。 它那天真语言所蕴涵的清新诗意、温柔情怀、微妙神韵,清水 芙蓉般的芳华光泽,只有恰如其分地读出来,我们才能十足领 略到。有时你需要大声地读,神气地读,一身分饰几角地读, 才能读出它的好来;有时你又须读得格外轻风细雨,几乎像是 屏住呼吸,生怕惊扰了谁;有时读到会心处,你情不自禁,微微 一笑;有时读着读着,你会浑然忘掉你还在读着,而沉醉于那 天真的光辉中,迷失在伊甸园般的诗情画意里…… 天真尤其体现在故事中。读罢全篇,除去童话带来的温 暖和美好,我们似乎尚能品咂到诗、寓言、哲学、宗教等诸般滋 味,这首功得归于它的故事。“太初有鸭”一段,尤其堪称神来 之笔,依稀有老子《道德经》的影子,又似一卷童话版《圣经·创 世记》。只不过,这里的上帝是一只鸭子,在他之前,世界上什 么都没有;当他来时,世界上仅有他一个;万物竟恍似诞生自 鸭子那神奇的梦境,随后他又为万物一一命名。但他又并非 全知全能,毋宁说大多数时候,他其实是无知的、懵懂的,比如 说最初,他连自己是鸭子都不知道。他只是一任天真,他只是 满怀好奇,他只是敏于发现,他只是勇于尝试。 如此说来,这上帝又岂非酷似一个孩子,酷似童年时代的 我们每一个?这创世故事恰似一个擅魔法的向导,引领我们 穿越时空迷障,重历混沌初开,重温天真未凿,在生命的源头 处目睹一幕幕奇迹的诞生,甚至亲自参与到对天地万物的重 新解释、命名……这感受真奇妙—我们时而如穿越太古般, 感受到遥远神秘;时而又似重返童年般,感觉到亲近体贴。而 且我敢说,当孩子们听着小鸭子故事的时候,会时不时地产生 “照镜子”的感觉,没准还会不由自主地惊呼起来:“哎呀,我也 那么想,跟我好像!”不过随着鸭子渐渐长大,那面“镜子”就该 轮到大人们来“照”了,恋爱、结婚、产蛋、育子……故事当然是 鸭子的,可那感受、心情,却与我们大人何其神似,令人感动莫 名。尤其是读到《鸭毛》的结尾,鸭子夫妻沿着池塘边散步, “真是一地鸭毛……”灰色鸭子微笑着对白色鸭子说,“不过, 也挺幸福的。”请有共鸣的人类大朋友们举手!嗯嗯,我可等 不急啦,我第一个举手! 天真还体现在文体上。《鸭子》虽然是童话,却成功地跳出 了传统童话的窠臼,笔涉多种文体,作家却均能够信手拈来, 互融共洽,妙合无垠,灵动而独特。《鸭子》也讲神奇的、好玩的 故事,但如前所述,它同时兼具《鸭头》那样整篇杂谈的文字, 而它通体散文化的语言中包孕着诗的汁液、轻喜剧的因子,随 处灵机迸发,不时妙语如珠。其中的《鸭尾巴》部分最是令我 爱不释手,赞不绝口,深以为是如天马行空、如云雀鸣空般的 妙文,自由、洒脱、真诚、深情,适合各年龄段的人阅读。 是的,这就是我最想说的:陈诗哥的《我想养一只鸭子》源 于天真,归于天真,一任天真。《鸭子》的天真,不仅仅是语言的 天真,故事的天真、文体的天真,归根结底是儿童生活的天真、 儿童心灵的本真。《鸭子》是纯净童心真实而美妙的再现,焕发 着创造的活力与生机。它究竟是童话?是诗?是寓言抑或哲 学?或许并不重要,重要的是它与童心无间的契合。重要的 是它每一行每个字其实都是在提醒我们:生命葆有如此天真, 才是此生此世值得我们热恋的根由。 “接力国际大奖儿童 文学书系” 曹文轩 主编 接力出版社 2018 年 2 月出版 该书系由儿 童阅读专家、语 文教育专家王 林提供阅读指 导。儿童文学 评论家汤锐领 衔翻译。新书 包括:《最后的 老狼》《荒岛机 器人》《橱柜里 的女孩》《狼洞 之 夜》等 5 部 。 作品展现各个 国家的历史文 化,让孩子了解 多元文化,从而 扩大孩子地方 性和全球性的 视野。 《魔轿车》 车培晶 著 南京大学出版社 2018 年 1 月出版 本书是车培 晶童话故事精选 集,收录了《西瓜 里流出一条河》 等 20 篇故事。这 些故事融童话与 小说的特点于一 体,既荒诞神奇、 意趣横生,又深 入透彻、栩栩如 生 。童 话《魔 轿 车》中, 小 珀 捡 到 了一辆红色的玩 具轿车。这是一 辆魔轿车,他载 过像河马大的相 扑运动员、贪玩 游戏的小男孩 儿……魔轿车上 发生了许多神奇 的事。 新书快递 常新港 常新港 尼克代表我 尼克代表我 》: 》: 《装在口袋里 的爸爸》融童话、 科幻和儿童幽默 为一体,有着独特 的文体风格,描绘 了小主人公杨歌 和他只有拇指大 的小人儿爸爸发 生的一系列幽默 故事。 此次改版全 新推出的精品版 《装在口袋里的爸 爸》在保留“口袋 爸爸”原汁原味的 阅读体验之外,在 内容和形式上都 做了一番积极探 索,以增加作品的 黏度和吸引力。 我们心中的生灵 我们心中的生灵 张之路 张之路 常 新 港 最 新 出 版 的 作 品 《尼 克 代 表 我》 (天天出版社2018年1月出版) 不久前摆在了 我的面前。 我是个很有好奇心的人,就想看看书中 的尼克是谁?他会做什么?一开始,当我看 到尼克是一只小狗的时候,我没有奇怪。当 我看到这只小狗偶尔会说人话的时候,我也 没太奇怪。可是当这只小狗忽然找不到了, 我开始注意了。当“我”的同学宇航出现, 我感到一阵暖意,因为“我”太需要朋友 了……这时候,书稿中出现了这样的段落: “环卫车在清理马路时,司机看见一个女 孩子在大街的路面上留下的一个小公主的头 像,小画手已离去,只有画留在那里。当车 经过时,司机把旋转的清扫刷抬起,绕过那 幅画……我跟宇航描绘视频里的这个场景 时,宇航的眼睛里突然有了泪光:‘我爸爸要 是那个开环卫车的司机就好了!’” 我们在谈故事的时候,经常说到“情 节”二字。我把情节分为“情”和“节”。这 里,我已经感到宇航他们渴望的理解和爱 了。那何尝不是一段情呢? 接下来,我的眼睛就一直盯着书稿,一口 气看完了这部作品,第一个想到的话题就是 “生灵”和我们人类。 12年前,我曾为常新港在台湾地区出版 的 小 说 《土 鸡 的 冒 险》 写 过 序 言— 《潇 洒 而深刻的常新港》。在那里我介绍了他的才 华、作品的丰富与奇崛,还有作品中值得我 们与孩子共同思考的内涵。 十几年飞快地过去了,常新港写了许多 作品,其中以动物(严格说是生肖)命名并 且在书中承担主要角色的占了绝大多数。他 们是鼠、牛、虎、蛇、兔、羊、猴、鸡、 狗、猪……以上写的这些都是现实中的动 物,可是生肖中还有一个神仙级的龙。好奇 心又驱使我探究,这个龙常新港会怎么写 呢?一定会写成个古代神话吧,这个龙是我 们的祖先想象的生灵呀。结果他写了,他写的 是 《我们属龙》 —居然写的是属龙的几个少 年!这篇写的是人,另外那些篇又何尝不是在 写“人”呢? 鸡年的时候我为他的“小鸡”写序,12 年过 去了,我又读了他的“小狗”……思索一下,这 是偶然,也是缘分。 常新港的勤奋、睿智让我感叹不已。当 我们谈到想象的时候,总是首先想到遥不可 及的未来,高、大、远……其实真正的想象 往往就来自我们的身边。那种想象是接地气 的,当我们有种万物有灵感觉的时候,眼前 的物件仿佛突然有了生命,我们就有了情 怀;有了情怀,人的想象就会丰富得多。 在常新港的笔下,经历成长烦恼的人类 生灵—无法真正表达心声的男孩小小,与 有着坎坷成长经历的动物生灵—会说话的 小狗尼克,在相识交往中,实现了一种强烈 的比照,同时又互为一体,亲密、震撼。在 这里,动物不但是一个个生命,它们还是一 个个与我们同呼吸共命运的生灵。 常新港的思考是深刻的,又是富有艺术表 现力的。男孩小小在遇见尼克、寻找尼克、了 解尼克和离别尼克的过程中,遭遇了来自家 庭、校园以及社会方方面面的介入。尤其家庭 教育环节上的两个“习以为常” —对孩子的 娇惯教育的习以为常和暴力教育的习以为常, 在作品中得以生动地呈现。 家庭教育往往是家庭的隐私,一个孩子 不会在上学的时候对大家说昨天晚上被妈妈 揍了屁股,妈妈更不愿意在公开场合宣传自 己的教育手段,可是这一切就在默默地发生 着……要命的是,后一种教育还有着堂皇的 理由—望子成龙,不打不成材! 常 新 港 的 《尼 克 代 表 我》 就 是 一 个 孩 子 的心灵史,是一封孩子写给父母的抗议信, 是一个少年对全社会的呐喊。 可贵的是,这些思索没有停留在口号 上,常新港把有力量的内涵和生动的艺术形 象结合在一起。流浪狗尼克,它是现实生活 中常见的动物形象,它有着小狗自有的天 性,作者又特别赋予它说话的能力,赋予它 孩子身上纯真善良的性格,赋予它自由奔放 的理想,赋予它面对突如其来的世界真相时 的无助、求索、警惕、坚强和自信。“尼克代 表我”,尼克代表的是孩子们虽经风雨而真正 想成为的样子,它代表的是男孩小小“我”, 代表的也是孩子“你”。 我们希望严肃的文学作品也能具有可读 性,尤其是儿童文学。书中怪诞的手法在某 种程度上也是为了造成文章的跌宕和新奇, 使许多过于严肃甚至沉重的题材显得洒脱一 些,尤其是在这些题材已被作家们写过很多 写了许久的时候。 现 在 , 我 们 再 次 回 到 常 新 港 的 《尼 克 代 表我》,我以为这部作品是一个寓言,是一个 小说,或者说它是一个童话,这些已经不重 要了,因为你可以代表我。

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Page 1: 我们心中的生灵 - wyb.chinawriter.com.cnwyb.chinawriter.com.cn/attachment/201803/12/e16be... · 根源了解汉字构 字法;通过趣味故 事了解其背后的 历史文化故事;拓

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好书精读好书精读

《我的趣味汉字世界》(儿童彩绘版)中国汉字听写大会栏目组编著接力出版社2018年1月出版

《我的趣味汉字世界》(儿童彩绘版)带领读者从根源了解汉字构字法;通过趣味故事了解其背后的历史文化故事;拓展汉字相关国学知识。同时,向读者传递了一种有别于学校教育造成的刻板印象的汉字学习新方法和新理念。汉字不是陌生的符号,每个汉字的诞生,都像母亲孕育生命般跌宕起伏,充满故事。每个汉字的诞生,都无比简约,又无比有趣。透过它们,似乎能看到单纯的古人们简单而又鲜活的生活。

《装在口袋里的爸爸》杨 鹏 著浙江少年儿童出版社2018年1月出版

责任编辑:行 超 2018年3月12日 星期一少儿文艺

深挖传统文学的富矿

深挖传统文学的富矿

□□蓝双秀

■阅读札记

■短 评

近期,童书出版领域涌现出不少

独具风貌的优秀图书。在这些五花

八门、各具特色的童书里,哪些书真

正体现了“推动中华优秀传统文化创

造性转化、创新性发展”,尚需仔细琢

磨,一一推敲。在我有限的阅读里,

由萧袤创作、明天出版社推出的“童

话山海经”系列,在这方面颇有建树,

令人眼前一亮。

“童话山海经”系列,目前出版了

三册,分别是《童话山海经·夜的守护

神》《童话山海经·食火兽》《童话山

海经·羽民之国》,是一套童话类文字

读物。

如果说,《山海经》是一部人类之

初人、神、兽的古代神话典籍,那么

“童话山海经”则是一系列现代人关

于人、神、兽的现代童话。

近年来,越来越多的创作者将目

光转向中华传统文化,尤其是那些

“古籍里的文字”。而“古籍里的文

字”由于其特殊性,又往往使得现代

的孩子不易理解和接受。于是方法就显得很重要了。

正如王林所说,“用现代的观念、现代的手法、现代的语

言去表现,让孩子体验可亲、可感、可爱的中国文化”。

在《童话山海经》里,萧袤进行了现代化的尝试。首

先,他很聪明地使用“童话”这一儿童乐于接受的体裁

来构思故事,使得儿童从书名上就能产生亲近感。而

其中某些篇章对民间故事手法的运用,也使得故事富

有趣味,大有嚼头。比如《骑木桶的人》。同时,萧袤抛开

系统阐释的教科书式的手法,从《山海经》中撷取一点或

几点,用短篇童话的方式,给儿童打开另外一扇理解经典

的窗户。这样的方式,不同于先生有板有眼讲课、学生挺

直腰板听课的模式,儿童阅读和接受毫无压力。

接着,萧袤运用接地气的现代语言,拉近儿童与《山

海经》之间的距离,如《巴蛇》这篇童话,巴蛇爸爸跟儿

子说:“象牙……会长时间地留在你的肚子里,让你难

受,灰常灰常……难受。”“是非常,不是灰常。爸爸,你

舌头还疼吗?”还有,萧袤不仅仅限于简单“阐释”《山海

经》,而是在故事中融入现代人更多的思考,让“古籍里

的文字”生发出现代的内涵和意义。比如,《山海经·海

外北经》记载:“无晵之国之长股东,为人无晵。”为了和

孩子讲清楚这“无晵之国”的事,萧袤单独写了一篇《土

里蹦》的童话,在这篇童话里,他塑造了一个土豆小人

的形象,生动地阐释了《山海经》原文里那句简短的记

载。同时,他又借土豆小人“我们的家经常遭到破坏。

你搞不清楚什么时候会有一些古怪的东西冒出来,把

我们的家挤破了”的话,表达了爱护自然、爱护其他生

灵的呼求。

总之,在“童话山海经”系列里,萧袤用一个个短篇故

事,以幽默有趣的想象,用接地气但不低俗、优雅但不哀

伤、积极但不说教的语言,现代地阐释了《山海经》,在故

事里对中国古代经典进行了创造性转换和创新性发展的

有益尝试。

这样的尝试(萧袤称之为“童话实验”)在他的“书虫

之家”桥梁书系列中也有上佳的表现,受到孩子们的欢

迎。我希望这样充满创意和乐趣的“好玩的书”,能在孩

子们的快乐阅读中留下印记,就像萧袤在“童话山海经”

里说的,“好像用隐形笔写成的密码”,等他们长大后,遇

到合适的“火”,立即显形,发出灿烂光芒。也愿我们能出

版更多类似这样的书,给孩子们留下更多的用隐形笔写

成的密码,待他们去挖掘中华优秀传统文化这个富矿。

《我想养一只鸭子》:

好一只天真的鸭子好一只天真的鸭子□□涂明求涂明求

“我常想,鸭子为什么叫鸭子?叫瓜子不行吗?”陈诗哥长

篇童话《我想养一只鸭子》的这个开头,妙极了!妙在有如孩

子随口一问般纯真自然,偏又是石破天惊的大问题:琢磨的是

名字,省察的是常识,根究的是天地万物之由来。尤其第二

问,是通常所谓“发散思维”,立足于常识却又跳出了常识,生

机勃勃,清新幽默。听此一问,你会不由得立即拍手应和道:

对呀对呀!鸭子可不可以叫“瓜子”?鸭子若是改叫了“瓜

子”,一切又会怎样?

不止如此,这开头还妙在,它奠定了整篇童话迥异于传统

童话的调子和风格。《我想养一只鸭子》共包括10个部分,依次

是:鸭头、鸭脖、鸭心、鸭背、鸭肚、鸭翅、鸭蛋、鸭毛、鸭脚、鸭尾

巴。10个部分合起来,恰好是一只完整鸭子。貌似朴拙的结

构,却又分外新鲜,惹人好奇。

上引开头是第一部分《鸭头》开端,而《鸭头》又是整个童

话的开端,但你寻遍《鸭头》,也找不到故事的踪迹。它就只是

闲聊,全不似我们司空见惯的童话开篇,此为又一奇。事实

上,整个《鸭头》都是围绕着“鸭子”这一命名在闲谈;谈“鸭

子”,却又顺手把“瓜子”和“儿子”牵了进来,但非东拉西扯,而

是如泉源万斛,不择地而出,随心任性,行止自如。就在这番

闲聊畅谈中,一只鸭子那东摇西摆的鸭头、顾盼神飞的眼睛、

不停开合的嘴巴尽收我们眼底;假设一个孩子给他妈妈唤名

为“鸭子”,由此带来的神气、骄傲、动听、有趣,跃然于听者耳

畔。我还忍不住突发奇思,以后我们可否把如《我想养一只鸭

子》般不拘一格、别具一格的文章开头,起个有别于传统“凤

头”的新名号,就叫“鸭头”如何?

“鸭头”的调子和风格——也是整个《鸭子》的调子和风

格——简言之:天真。这天真首先体现在语言上。作为一本

“桥梁书”,《鸭子》的语言清澈如水,表现为一种极致的单纯,

识字不多的小孩儿也能看得、听得、懂得。比如,你会一再读

到这样的语句:“他从水面钻进钻出,一次又一次,一次又一

次,一次又一次……”“每天,鸭子都跟小鸡、小鹅、大水牛、小

狗、青草、玫瑰、柳树一起玩耍,在草地上打滚,在池塘里游泳,

捉虫子吃。玩得很开心。第一天玩得很开心。第二天玩得很

开心。第三天也玩得很开心。”诸如此类,不一而足。乍一看,

似乎简单重复太多,但当你沉浸其间,就会真切领悟到,作者

这么写,绝非仅仅是在“迁就”儿童的阅读能力,这实在是弥足

珍贵的天籁之音,是大道至简的天真。

以上引两段话为例,从中我们不难体会到一只鸭子(他必

定又是个小孩儿)对于水无一丝杂质的那份喜爱,以及鸭子每

天跟小鸡、小鹅、大水牛、小狗、青草、玫瑰、柳树一起玩耍的无

尽欢悦。李白有诗:“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。”妙

处正与此处相通。书中还有这么几句话:“我想养一只鸭子,

我会读书给他听,你知道,有些书要读出来才好听。”我想要特

别指出:《鸭子》本身亦如此,它同样是“读出来才好听”的书。

它那天真语言所蕴涵的清新诗意、温柔情怀、微妙神韵,清水

芙蓉般的芳华光泽,只有恰如其分地读出来,我们才能十足领

略到。有时你需要大声地读,神气地读,一身分饰几角地读,

才能读出它的好来;有时你又须读得格外轻风细雨,几乎像是

屏住呼吸,生怕惊扰了谁;有时读到会心处,你情不自禁,微微

一笑;有时读着读着,你会浑然忘掉你还在读着,而沉醉于那

天真的光辉中,迷失在伊甸园般的诗情画意里……

天真尤其体现在故事中。读罢全篇,除去童话带来的温

暖和美好,我们似乎尚能品咂到诗、寓言、哲学、宗教等诸般滋

味,这首功得归于它的故事。“太初有鸭”一段,尤其堪称神来

之笔,依稀有老子《道德经》的影子,又似一卷童话版《圣经·创

世记》。只不过,这里的上帝是一只鸭子,在他之前,世界上什

么都没有;当他来时,世界上仅有他一个;万物竟恍似诞生自

鸭子那神奇的梦境,随后他又为万物一一命名。但他又并非

全知全能,毋宁说大多数时候,他其实是无知的、懵懂的,比如

说最初,他连自己是鸭子都不知道。他只是一任天真,他只是

满怀好奇,他只是敏于发现,他只是勇于尝试。

如此说来,这上帝又岂非酷似一个孩子,酷似童年时代的

我们每一个?这创世故事恰似一个擅魔法的向导,引领我们

穿越时空迷障,重历混沌初开,重温天真未凿,在生命的源头

处目睹一幕幕奇迹的诞生,甚至亲自参与到对天地万物的重

新解释、命名……这感受真奇妙——我们时而如穿越太古般,

感受到遥远神秘;时而又似重返童年般,感觉到亲近体贴。而

且我敢说,当孩子们听着小鸭子故事的时候,会时不时地产生

“照镜子”的感觉,没准还会不由自主地惊呼起来:“哎呀,我也

那么想,跟我好像!”不过随着鸭子渐渐长大,那面“镜子”就该

轮到大人们来“照”了,恋爱、结婚、产蛋、育子……故事当然是

鸭子的,可那感受、心情,却与我们大人何其神似,令人感动莫

名。尤其是读到《鸭毛》的结尾,鸭子夫妻沿着池塘边散步,

“真是一地鸭毛……”灰色鸭子微笑着对白色鸭子说,“不过,

也挺幸福的。”请有共鸣的人类大朋友们举手!嗯嗯,我可等

不急啦,我第一个举手!

天真还体现在文体上。《鸭子》虽然是童话,却成功地跳出

了传统童话的窠臼,笔涉多种文体,作家却均能够信手拈来,

互融共洽,妙合无垠,灵动而独特。《鸭子》也讲神奇的、好玩的

故事,但如前所述,它同时兼具《鸭头》那样整篇杂谈的文字,

而它通体散文化的语言中包孕着诗的汁液、轻喜剧的因子,随

处灵机迸发,不时妙语如珠。其中的《鸭尾巴》部分最是令我

爱不释手,赞不绝口,深以为是如天马行空、如云雀鸣空般的

妙文,自由、洒脱、真诚、深情,适合各年龄段的人阅读。

是的,这就是我最想说的:陈诗哥的《我想养一只鸭子》源

于天真,归于天真,一任天真。《鸭子》的天真,不仅仅是语言的

天真,故事的天真、文体的天真,归根结底是儿童生活的天真、

儿童心灵的本真。《鸭子》是纯净童心真实而美妙的再现,焕发

着创造的活力与生机。它究竟是童话?是诗?是寓言抑或哲

学?或许并不重要,重要的是它与童心无间的契合。重要的

是它每一行每个字其实都是在提醒我们:生命葆有如此天真,

才是此生此世值得我们热恋的根由。

“接力国际大奖儿童文学书系”曹文轩 主编接力出版社2018年2月出版

该书系由儿童阅读专家、语文 教 育 专 家 王林 提 供 阅 读 指导 。 儿 童 文 学评 论 家 汤 锐 领衔 翻 译 。 新 书包 括 :《最 后 的老 狼》《荒 岛 机器 人》《橱 柜 里的 女 孩》《狼 洞之 夜》等 5 部 。作 品 展 现 各 个国 家 的 历 史 文化,让孩子了解多元文化,从而扩 大 孩 子 地 方性 和 全 球 性 的视野。

《魔轿车》车培晶 著南京大学出版社2018年1月出版

本书是车培晶童话故事精选集,收录了《西瓜里流出一条河》等 20 篇故事。这些故事融童话与小说的特点于一体,既荒诞神奇、意趣横生,又深入透彻、栩栩如生 。童 话《魔 轿车》中,小珀捡到了一辆红色的玩具轿车。这是一辆魔轿车,他载过像河马大的相扑运动员、贪玩游 戏 的 小 男 孩儿……魔轿车上发生了许多神奇的事。

■新书快递常新港常新港《《尼克代表我尼克代表我》:》:

《装在口袋里的爸爸》融童话、科幻和儿童幽默为一体,有着独特的文体风格,描绘了小主人公杨歌和他只有拇指大的小人儿爸爸发生的一系列幽默故事。

此次改版全新推出的精品版《装在口袋里的爸爸》在保留“口袋爸爸”原汁原味的阅读体验之外,在内容和形式上都做了一番积极探索,以增加作品的黏度和吸引力。

我们心中的生灵我们心中的生灵□□张之路张之路

常新港最新出版的作品 《尼克代表我》

(天天出版社2018年1月出版)不久前摆在了

我的面前。

我是个很有好奇心的人,就想看看书中

的尼克是谁?他会做什么?一开始,当我看

到尼克是一只小狗的时候,我没有奇怪。当

我看到这只小狗偶尔会说人话的时候,我也

没太奇怪。可是当这只小狗忽然找不到了,

我开始注意了。当“我”的同学宇航出现,

我感到一阵暖意,因为“我”太需要朋友

了……这时候,书稿中出现了这样的段落:

“环卫车在清理马路时,司机看见一个女

孩子在大街的路面上留下的一个小公主的头

像,小画手已离去,只有画留在那里。当车

经过时,司机把旋转的清扫刷抬起,绕过那

幅画……我跟宇航描绘视频里的这个场景

时,宇航的眼睛里突然有了泪光:‘我爸爸要

是那个开环卫车的司机就好了!’”

我们在谈故事的时候,经常说到“情

节”二字。我把情节分为“情”和“节”。这

里,我已经感到宇航他们渴望的理解和爱

了。那何尝不是一段情呢?

接下来,我的眼睛就一直盯着书稿,一口

气看完了这部作品,第一个想到的话题就是

“生灵”和我们人类。

12年前,我曾为常新港在台湾地区出版

的小说 《土鸡的冒险》写过序言——《潇洒

而深刻的常新港》。在那里我介绍了他的才

华、作品的丰富与奇崛,还有作品中值得我

们与孩子共同思考的内涵。

十几年飞快地过去了,常新港写了许多

作品,其中以动物 (严格说是生肖)命名并

且在书中承担主要角色的占了绝大多数。他

们是鼠、牛、虎、蛇、兔、羊、猴、鸡、

狗、猪……以上写的这些都是现实中的动

物,可是生肖中还有一个神仙级的龙。好奇

心又驱使我探究,这个龙常新港会怎么写

呢?一定会写成个古代神话吧,这个龙是我

们的祖先想象的生灵呀。结果他写了,他写的

是《我们属龙》——居然写的是属龙的几个少

年!这篇写的是人,另外那些篇又何尝不是在

写“人”呢?

鸡年的时候我为他的“小鸡”写序,12年过

去了,我又读了他的“小狗”……思索一下,这

是偶然,也是缘分。

常新港的勤奋、睿智让我感叹不已。当

我们谈到想象的时候,总是首先想到遥不可

及的未来,高、大、远……其实真正的想象

往往就来自我们的身边。那种想象是接地气

的,当我们有种万物有灵感觉的时候,眼前

的物件仿佛突然有了生命,我们就有了情

怀;有了情怀,人的想象就会丰富得多。

在常新港的笔下,经历成长烦恼的人类

生灵——无法真正表达心声的男孩小小,与

有着坎坷成长经历的动物生灵——会说话的

小狗尼克,在相识交往中,实现了一种强烈

的比照,同时又互为一体,亲密、震撼。在

这里,动物不但是一个个生命,它们还是一

个个与我们同呼吸共命运的生灵。

常新港的思考是深刻的,又是富有艺术表

现力的。男孩小小在遇见尼克、寻找尼克、了

解尼克和离别尼克的过程中,遭遇了来自家

庭、校园以及社会方方面面的介入。尤其家庭

教育环节上的两个“习以为常”——对孩子的

娇惯教育的习以为常和暴力教育的习以为常,

在作品中得以生动地呈现。

家庭教育往往是家庭的隐私,一个孩子

不会在上学的时候对大家说昨天晚上被妈妈

揍了屁股,妈妈更不愿意在公开场合宣传自

己的教育手段,可是这一切就在默默地发生

着……要命的是,后一种教育还有着堂皇的

理由——望子成龙,不打不成材!

常新港的 《尼克代表我》就是一个孩子

的心灵史,是一封孩子写给父母的抗议信,

是一个少年对全社会的呐喊。

可贵的是,这些思索没有停留在口号

上,常新港把有力量的内涵和生动的艺术形

象结合在一起。流浪狗尼克,它是现实生活

中常见的动物形象,它有着小狗自有的天

性,作者又特别赋予它说话的能力,赋予它

孩子身上纯真善良的性格,赋予它自由奔放

的理想,赋予它面对突如其来的世界真相时

的无助、求索、警惕、坚强和自信。“尼克代

表我”,尼克代表的是孩子们虽经风雨而真正

想成为的样子,它代表的是男孩小小“我”,

代表的也是孩子“你”。

我们希望严肃的文学作品也能具有可读

性,尤其是儿童文学。书中怪诞的手法在某

种程度上也是为了造成文章的跌宕和新奇,

使许多过于严肃甚至沉重的题材显得洒脱一

些,尤其是在这些题材已被作家们写过很多

写了许久的时候。

现在,我们再次回到常新港的 《尼克代

表我》,我以为这部作品是一个寓言,是一个

小说,或者说它是一个童话,这些已经不重

要了,因为你可以代表我。