metodo etnografico yamitle 2015

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Método Etnográfico e Historia de Vida REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL “LIBERTADOR” INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO MAESTRÍA EN GERENCIA EDUCACIONAL. Integrantes: Nilda Brelio Yamitle Rebolledo Amira González Fátima Suarez Angélica Aguilar Yoly Alagares. Dr. Alberto Torres Enero de 2015

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Page 1: Metodo etnografico yamitle 2015

Método Etnográfico e Historia de Vida

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL “LIBERTADOR”INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO

MAESTRÍA EN GERENCIA EDUCACIONAL.

Integrantes:Nilda BrelioYamitle RebolledoAmira GonzálezFátima SuarezAngélica AguilarYoly Alagares.

Enero de 2015

Dr. Alberto Torres

Enero de 2015

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INTRODUCCIÓN

TradicionesValores Conducta Costumbres individualCultura

El enfoqueetnográfico se apoya en la

convicción:

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Visión general del métodoEl objetivo inmediato de un

estudio etnográfico es crear una imagen realista y fiel delgrupo estudiado. La intención básica de toda investigación etnográfica es naturalista, es decir, trata decomprender las realidades actuales, entidades sociales y percepciones humanas.  En este proceso investigativo se buscan los medios para abordar los fenómenos de laconducta humana (o también animal)

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Planteamiento del problema.  Un investigador etnográfico

experto se sentiría incómodo, y hasta ofendido, si le fijaran el problema específico que debe investigar, así como si le señalaran las técnicas que debe utilizar en el estudio.Ambas cosas, en una investigación etnográfica auténtica, deben emerger de la dinámica exploratoria que va realizando el investigador.

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Determinación del nivel de participación. Wilson (1977), Determinación del nivel de

participación.

 

El nivel de participación y compromiso que el etnógrafo acepte influirá el concepto de la gente hacia él, sigue con atención las reacciones ante su entrada oficial o no oficial en el seno de la comunidad o grupo a estudiar.

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Análisis de los Datos.Los etnógrafos utilizan una gran variedad de estrategias

para el análisis y la generación de teorías: depende de la naturaleza, el tipo y las variables que entran en juego en cada investigación. Entre las técnicas más comunes, LeCompte y Goetz (1982)

Enumeran los procesos deductivos e inductivos.

exámenes comparativos de inducción analítica, las técnicas de comparación

constante, los análisis tipológicos, los sistemas enumerativos y los protocolos

estandarizados.  

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Historia de Vida.(Berríos, 2000). La historia de vida, como investigación cualitativa, busca descubrir la relación dialéctica, la negociación cotidiana entre aspiración y posibilidad, entre creación y aceptación; por ello, sus datos provienen de la vida cotidiana…

(Ruiz Olabuénaga, 2012). Es uno de los métodos de investigación descriptiva más puros y potentes para conocer como las personas el mundo social que les rodea.

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Historia de Vida Como Diseño de Investigación

Esta Técnica permite escuchar muchas voces, de manera que se pueden conocer personas de distintas clases sociales, grupos étnicos y géneros(Gergen, 1993).

Modalidad de la Investigación Cualitativa

Recoge información en esencia, la vida entera de una persona( Marshall:1995)

Información acerca d eventos costumbres que desarrollo desde el pasado.

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  Modelo de Trabajo para el Diseñode Investigación con relatos de vida según

Cornejo et al (2008) contempla varias etapas:  

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ConclusionesLas historias de vida es una herramientas metodológicas que promueve una aprehensión y compresión de fenómenos psicológicos y sociales, cuya metodología es excelente medio para conocer las múltiples realidades que contribuyen las personas a través de sus narrativas.

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Muchas Gracias por su Atención…

Con constancia se puede adquirir confianza en la propia capacidad para hacer cosas por sí mismo, y éste es uno de los aspectos que producen más satisfacciones en esta vida.

John Seymour