salamart issue 4

32
1

Upload: salamart-mag-muslim

Post on 09-Mar-2016

218 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

“Salamart” มาจาก คำว่า salam (สลาม) ซึ่งแปลว่า สันติ + กับคำว่า art (ศิลปะ) ผันรวมกันเป็นคำว่า Salamart สลามาร์ต หรือสลามัต ซึ่งแปลว่า “ความปลอดภัย” ภายใต้กรอบแนวคิด “การใช้ชีวิตอย่างสันติอย่างมีศิลปะ” \ "Salamart" derives from the word "Salam" which means peaceful and "Art". When combined, Salamart means "Safety" under the concept "Live Peacefully, with Artistic Style"

TRANSCRIPT

Page 1: salamart issue 4

1

Page 2: salamart issue 4
Page 3: salamart issue 4

3

10THE HEROES

CON

TEN

TS

815SALAMARTEAMทปรกษาหนงสอ: อ.บรรจง บนกาซน, อ.วทยา วเศษรตน บรรณาธการบรหาร: ปรดา แดงวจตร กองบรรณาธการ : หทยรตน บญตามทน, อซา นยม, ธนะ วงษมณ, รกมาก เทพรนทร, ปวณา สธรธรรม, ราเมศร ปานนพภา, พศน พรยะหพนธ คอลมนสต: อ.อาล เสอสมง, ดาวด ลาวง, สไลมาน เจะแม ฝายโฆษณาและการตลาด: วลภา อานน ฝายสมาชก: วจตรา วเศษรตน ศลปกรรม: Salamart work ตดตอโฆษณา: วลภา อานน 081-340-1400 สำานกงาน Salamart 328 ซ.พฒนาการ 53 (ซ.9) แขวงสวนหลวง เขตสวนหลวง กทม. 10250 โทร. 081 3401400 E-mail : [email protected] ,

ปท1 ฉบบท4 ประจำ�เดอนกนย�ยน 2554

30

255WORLD

D-Idea

CONVERSATION

THE COLOUR OF SALAM

SALAMArticle

facebook : Salamartmagissuu.com/salmartmagazine ( ตดตามอานฉบบยอนหลงออนไลนสส )

SALAMARTALK

หทยรตน บญตามทน

สนตจงมแดมวลมนษยชาต

ฟาหลงฝนไมสดใสเสมอไป เอะ ยงไง

ใชวาไมเหนดวยกบประโยคเดมๆ ทเขาชอบพดกน แคอยากจะ

ลองมองมมตาง คดตางบาง จะเปนไรไป

ทองฟาปลอดโปรง หลายครงเรามกดใจกบการพบกนอกครงของ

ฟาสฟา สายฝนทเทลงมาอยางบาคลงสงบลง ฟาทไมมกลมกอนของเมฆส

เทาๆ มาบดบง ประโยคทมกตามมาหลงฟาเปด

ฟาหลงฝนมกสดใสเสมอ ไดยนมาตงแตอนบาลจนมหาวทยาลย

จากความเฉอะแฉะทหลายคนมกบน เปลยนแปลงเปนความชมฉำาในทนใด

ใชวามนงดงามอยางวาเสมอไป หลงฟาเจดจาทพานมาใหเราพบเจอ บางท

มนกเปนฟาใสๆ แบบสบขาหลอก เพราะหลงจากนนมกเจอกบพายทหนก

หนวงยงกวา ซำารายไปกวาอากาศดๆ ทมาหลงฟาเปดเพยงไมกนาทอาจ

ทำาใหเราหลงลม (รมทเคยพกพากเอาออกจากระเปาเพราะคดวาคงไมตก

แลว ทายทสดฝนกเทลงมาอกครงแมนวาฟายงสสดใส)

มนกแคความงามช วขณะ ทมาหลอเลยงหวใจให ใจมน

กระชมกระชวย ชวเวลาหนงกเทานน

หลายครงท เหนวาฝนตก แตกไม เคยหยดรอใหสายฝนท

โปรยปรายลงมาไดหยดลง ดวยความหวงลกๆ ในใจวา ขางหนามนอาจจะ

ไมตก หลายครงทตดสนใจฝาสายฝนกลบถงบานเปยกปอน เปนไข บางทก

สนกกบการเดนตากฝน เพราะเหมอนอาบนำากบฝกบว ทปรบระดบความ

แรงของนำาเองไมได บางทพบวาทางขางหนานนไมมฝนตกลงมาแมเพยง

ละออง และบางครงยงไกลจากทเดมออกไปสายฝนกกระหนำาลงมาหนก

กวาเดม

นแหละ ชวตมนถงจะสนก เพราะเราไมรวาขางหนาเราจะเจออะไร

เราจงมกชอบเสยง ชอบพยายาม และชอบทจะตะแบง มนษยชอบ

ใชชวตอยบนความเสยง

เคยนงคยกบเพอนๆ ถงสของโลกใบน ทเปรยบกบ

สนดานบางอยางของมนษย เพอนคนหนงมกพดวา เขานนไมขาว

และไมดำา โลกในบางวนของเขาเปนสเทาๆ บางวนกด บางวนแย

ปะปนกนไป เพราะขนชอวาเปนมนษย ยอมบกพรองเสมอ ฉนทใด

ฉนทนนไมมอะไรทจะไดดงใจเราไปเสยทกอยาง ในความเปนจรง

โลกนอาจไมมสใดๆ ไมขาว ไมดำา ไมเทา ไมเขยว ไมแดง ไมเหลอง

บางทโลกใบนอาจไมมคนไมดเลยกได แคสงทคนๆ หนงดำารงอย

มนดนไมตรงกบใจกเทานน เพยงแคลองปรบมมมองปรบระยะ

โฟกสของหวใจและสายตาใหกวางขน มองมมกลบ ทงฟา ทงฝน

ทงโลก ทงมนษยและสตว ลวนถกสรางมาอยางมเหตผล ทงคนด

และคนไมด แคฟา แคฝน มนกสอนใหเรารจกการดำารงชวตอยใน

ครรลอง

ชวตนนสน โลกหนานนนรนดร ขอเราจงใชชวตอยาง

ระมดระวง จงหวะชวตในแตละวนมนมาไมเหมอนกน หมนตรวจ

สอบตวเองบอยๆ อยาพลงอยาเผลอไปกบความงดงามหลงมานฟา

เปด อยาไดลมในวนทฟาหมนและวนทเปยกปอนไปกบสายฝนนน

เปนเชนใด

อยางนอยฝนโปรยปราย “ปบ” กผลบาน

วนนอากาศดนะ หวงวาทกคนคงสบายด

Page 4: salamart issue 4

ศลปะอสลามจ า ก น ย า ย เ ร อ ง

พนหนงราตรท Moravian Gallery

เหตการณ 11 กนยายน 2544 นบจากวนเกดจนถงวนนเปน

เวลารวมกวา 10 ปแลว กบเหตการณทสรางตะลงใหกบคน

ทงโลก และดเหมอนจะเปนเหตการณททำาใหมนษยชาตมอง

ศาสนาอสลามในมมมองทเปลยนไป

ครบรอบ 10 ป แหงหายนะ 11 กนยาทนวยอรค

เหตการณทสงแรงสนสะเทอนทงทางการเมอง วฒนธรรม

ศาสนา และเปดประเดนความขดแยงอนยากจะเยยวยา

ระหวางโลกอสลามกบโลกตะวนตก (รวมทงโลกอนๆ) ตอ

เนองมาถงการสงหารโอซามา บน ลาเดน นกรบ/ผกอการราย/

ปราชญ/โลโกทเชรต บคคลผสรางและเปลยนแปลงภาพพจน

ของศาสนาอสลามในแบบทไมมใครทำาไดมากอน

สารคดสนเรองนสำารวจความคด ความเหน และ

ทศนคตของชาวไทยมสลม สงทพวกเขาประสบและความรสก

ทเปลยนแปลงไปตลอดหนงทศวรรษแหงความโกลาหล

O.B.L. คอ OSAMA BIN LADEN คอสารคด

สนเรองลาสดจากภาน อารย , กอง ฤทธด และกวนพนธ

เกตประสทธ ทตองการนำาเหตการณทเกดขนมาใชตรวจสอบ

ตวตนของมสลมในชวงเวลาสบปทผานมา

ภาน อารย กลาวถงทมาของสารคดเรองนวา

“แรงบนดาลใจมาจากการไดคยกบ เพอนอกสองคน คอ กอง

ฤทธด กบ กวนพนธ เกตประสทธ ถงความทรงจำาทพวกเราม

ตอเหตการณ 911 วา วนนนทำาอะไรกนบาง พอไดคยกน เรา

กพบวา ตางกมประสบการณรวมเหมอนกนคอ วนนนทกคน

ตางจบจองอยหนาจอทว พรอมกบความสบสนหลายๆ อยาง

จากนนกตองมาเจอผลกระทบทคลายๆ กน เมอเราไดเขาไป

สสงคมการทำางาน เชน การตองมาตอบคำาถามวา ทำาไมมสลม

ถงสนบสนนการกอการราย คอ กลายเปนวา พวกเราตองใช

เวลาไปกบการอธบายมากมาย ดงนนเมอหวนคดถงเหตการณ

น กเลยอยากลองทำาสารคด รำาลกถงเหตการณดวยการยอน

ถามความรสกของผคน ถงประสบการณทพวกเราเคยเจอมา

จงกลายเปนทมาของการทำาหนงเรองน นอกจากนนแลวก

เพอทจะสะทอนอกเสยงหนงใหดงออกในคนวนท 11 กนยาน

โลกทงโลกตองเตมไปดวย เสยงรำาลกทางฟากฝงอเมรกา ผานสอ

WORLDSALAM

3 CZECH : Brno

การจดงานนทรรศการเกยวกบนยายเรอง พนหนง

ราตร (Thousand and One Nights) จากการ

รวบรวมงานศลปะอสลามจาก Moravian Gallery

ในเมองเบอรโน ในงานมศลปวตถจดแสดงถง 250 ชน

จากการตอบรบของนกคดและนกประดษฐชาวอสลาม

ซงผเขาชมสามารถเชยชมความหลากหลายของผาทอ

มอโดยผเชยวชาญทหาดไดยากในปจจบน ชดเครอง

ประดบ รองเทาทใชใสในครวเรอนสำาหรบสภาพสตร

คอลเลคชนตวอยางของอาวธและวตถทคนเคยกนด

จากเทพนยายเรองนอกดวย

4

2 HUNGARY : Budapest

1 THAILAND : Bangkok

อยางซเอนเอน เอนบซ ดงนน หนงสน อยาง O.B.L คง

เปนเหมอนกบเสยงสะทอนเลก ๆ อกมมหนง ทนำาเสนอ

ใหเหนวาผลกระทบทเกดขนตอมสลมอกซกโลกหนง”

สามารถตดตามชมสารคดดงกลาวพรอมกน

ไดทางเวบไซท Youtube และตามเทศกาลงานตางๆ

หากหนวยงานไหนสนใจอยากนำาสารคดดงกลาวไปจด

ฉายสามารถตดตอไดท [email protected]

พธเปดทหอประชม โดยม Affairs Khulaif Mutheeb

Al-Othainah ผชวยปลดกระทรวงวฒนธรรม และ

กจการศาสนาอสลาม,อธบดกระทรวงตะวนออกกลาง

และแอฟรกาเหนอภาควชาฮงการ

พพธภณฑศลปะประยกตในเมองบดาเปสต

ซงมผรวมจดโดยกระทรวงวฒนธรรมและกจการศาสนา

อสลาม, ศนยศลปะอสลามสถานทตคเวตในเมอง

บดาเปสต และกระทรวงทรพยากร และกระทรวงตาง

ประเทศของฮงการ

โดยคเวตและฮงการเลอกจดงานดงกลาว

ขนนนกเพอผลกดนความสมพนธของพวกเขาใหมความ

รวมมอกน เพอเปนการกระชบความสมพนธของทงสอง

O.B.L.สารคดสนเรองลาสดของภาน อารย กอง ฤทธด และ กวนพนธ เกตประสทธกบความรสกนกคด และผลพวงจากเหตการเปลยนโลก 9/11

ประเทศใหดยงขน

Al-Othainah กลาวหลงจากเปดแกลเลอร

วา เพอเปนการกระชบความสมพนธของทงสองประเทศ

ใหดยงขน อกทงยงชนชมความพยายามของศนยศลปะ

อสลามของคเวตทมการเตรยมความพรอมสำาหรบเรอง

ทางวฒนธรรมเชนน ซงเหตการณน ถอเปนโอกาสท

จะทำาความรจกทงโลกอาหรบและวฒนธรรมอาหรบ

รวมไปถงขอมลอสลามทวไป อารตแกลเลอรแหงน สวน

ใหญจะโชวผลงานภาพวาดของศาสนาอสลาม, ภาษา

อาหรบและเกยวกบศาสนาอสลามเปนจำานวนมาก

โดยเฉพาะอยางยงการการประดษฐอกษรจากอลกรอาน

คเวต เปดหอศลป

ศาสนาอสลามแหงทสอง ณ ดนแดนฮงการ

Page 5: salamart issue 4

5

THINK TANK

adny Al Bakry เปนศลปนทไดรบการยอมรบในระดบนานาชาต เขาเรยนรดานอกษรวจตรดวยตว

เองดวยวสยทศนในรปแบบศลปะสดพเศษของเขา เขาเกดในหมเกาะเขตรอนทชอวา Zanzibar ซงมสภาพแวดลอมทเขาอธบายวาเปน “สนทรยภาพในการมองเหนอนเตมไปดวยสสนทสวยขนอกระดบดวยแสงอาทตยในเขตรอน” Madny ยอนระลกถงความทรงจำาในวยเดกในบานเกดของเขาทสงผลตองานของเขา และเชนเดยวกน งานของเขาทแสดงอยในโรงทอผาใน Dar-es Salaam ในชวงทเขาเปนนกวชาการอยนนทำาใหเขาคนเคยกบลกษณะเดนและธรรมเนยมของชาวแอฟรกนซงสะทอนใหเหนในงานของเขาดวยนนเอง Madny ใหความคดเหนวาการรวมหลายๆ สไตลไวในงานของเขา “ชวยสรางความเพลดเพลนสสายตา” และทำาใหเขาไดสรางสรรคคำาวา ‘Calligrafitti’ ซงหมายถงการรวมระหวางหลกการสามอยางของเขาซงไดแก ศลปะอสลาม อกษรวจตร และกราฟต รปแบบศลปะรปแบบใหมนไดรบการตอบรบอยางดเยยมในโลกแหงศลปะ ทงยงไดรบการยอมรบอยางสงจากหนงสอดานศลปะและนตยสารระดบนานาชาต รวมนทรรศการศลปะทเปนทยอมรบและสรางแรงบนดาลใจตอศลปนทสดอกดวย เขาไดเขารวมนทรรศการศลปะทวโลก เชน Arabian-Indian Art Festival ในกรง New Delhi, นทรรศการ Scope Art ใน Miami และ Simple Gallery Gstaad ในประเทศสวตเซอรแลนด Madny หลงใหลไปกบคณลกษณะของการสรางสรรคตกแตงอกษรวจตรภาษาอาหรบ ซงเขากลาววาสามารถ “เลยนแบบจงหวะชวต” ของเราได “ธรรมชาตเปนหนงในแรงบนดาลใจของผม” Madny กลาว “การผสมผสานทไมมวนจบสนรวมถงความมชวตชวาของส รปแบบ และองคประกอบของมนเปนสงทไรขดจำากด องคประกอบตางๆ มชวตขนดวยเฉดแสงทสองสวางและสะทอนเงา ทำาใหเกดรปแบบทมชวตและเหนถงความตางของส” ความหลงใหลและความรอนลกซงของเขาเกยวกบความสมพนธระหวางธรรมชาตและศลปะถกสรปไวในขอความธรรมดาๆ ทเขากลาววา “เพยงคณลอง

จนตนาการถงโลกทไมมแสงสวางดซ มวลการสรรเสรญทงหมดเปนของผทรงสรางสรรค” Madny ไมเพยงแคยนยนวาเขาไดสรางการจดวางองคประกอบและสทผชมตองทงเมอไดสมผสเทานน เขายงยนยนวาไดเลอกมาตรฐานและแรงบนดาลใหกบงานของเขาอยางรอบคอบเพอใหงานสอความหมายไดหลายมมมองและตความไดกวางขน เขาแนะนำาวา “จากการนำาองคประกอบของวฒนธรรมทหลากหลายมารอยเรยงกน เราจะสามารถรวมเปนหนงและขจดแนวความคดในแงลบได (เชน ความคดททำาใหรสกเดนหรอดอยกวา) และสดทาย ศลปะประเภทนจะสรางบรรยากาศแหงความสามคคและความเขาใจใหหมชน” นไมใชเรองงาย แตเขากหวงวาแนวความคดนผนวกกบโองการจากกรอานจะทำาใหผคนทชมงานของเขาจะไดพจารณาและเหนถงความเปนไปไดวาศลปะไดกาวผานขอจำากดเดมๆ ของมนไปแลว งานหลกๆ ของ Madny จะใชสนำา “ความสดใสและคณสมบตในการดดซบของกระดาษจะชวยใหสนำาแสดงความโปรงแสงทจะสะทอนถงแสงสวางและบรรยากาศของการเลนสทแตกตางกน” ความรสกตอสนำาของคนเราจะไวกวาปกต และเมอประกอบกบการระบายเปนระดบและแมสแลว คณกจะประจกษถงพรสวรรคของ Madny ไดอยางชดเจนเลยทเดยว คำาถามคอ เมอใดละทเขาจะรวาวาดงานสกชนเสรจเรยบรอยแลว? “ผมไมไดคดวางานสกชนจะเสรจสมบรณในตวมน ผมเชอวาความสมบรณอยทพระเจา และจากแนวคดน ผมกแคหยดวาดและสรางสรรคงานชนอนตอไป ผมอาจจะกลบไปวาดตอในอกหลายเดอนใหหลงหรออาจจะเปนปหลงจากนนเพอเพมองคประกอบบางสวนเขาไปในงาน แตอยางไรกตาม หากผมไมไดกลบไปวาดตอ มนกจะคงอยอยางนนตอไป” เขาเปดเผยวาการตดสนใจในการสรางสรรคของเขาจะควบคไปกบลกษณะทางสงคม “การสรางสรรคสงทควรจะเปนอยแลวในสงคม” จะทำาใหเหน “แรงบนดาลใจของเขาทพระเจาประทานใหในการสรางสรรคงานหลากหลายระดบ” และ Madny กรบรเปนอยางดวา เขาไดรบแรงบนดาลใจนจากพระองคมากมายมหาศาลเพยงใด

M

text : Pasin piriyahaphan

Madny Al Bakry แหวกรปแบบทตายตวของอกษรวจตรออกจากความเปนอนรกษนยม

“หองตะวนออก” เปนสวนพเศษทจดแสดง

อปกรณในการเขยนอกษรวจตร โคมไฟมสยด และ

ชดกระเบองหลากสและรปทรงทใชเพอตกแตงในมสยด

ทงนทงนน ผลงานทมมลคามากทสดคอ พรมทใชใน

การละหมาดจำานวนสามผน ซงเปนของตกทอดมาตงแต

ศตวรรษท 17

Sabina Dvoráková ซงเปนผจดนทรรศการ

ครงนอธบายใหฟงวา “การรวบรวมศลปะอสลามจาก

Moravian Gallery ในกรงเบอรโนครงนมศลปวตถเกอบ

400 ชน ทมความสมพนธตอยคอนเจรญรงเรองของ

อาณาจกรอสลาม โดยมวตถเพยงสองชนเทานนทยมมา

จากศนยจดแสดงแหงอน ซงทงสองชนไดแก สารานกรม

เกาแกหนงเลมและรปภาพซงไดมาจากคอลเลคชนของ

สถาบนชาตพนธวทยาแหงพพธภณฑโมราเวยนในกรง

เบอรโน การจดแสดงสงของลำาคาทงหมด 240 ชดนจะ

เผยใหเหนถงทกษะของนกคดและนกประดษฐชาวอสลาม

ทเรมจากโมรอกโค ผานไปยงทางประเทศในแถบบอลคาน

และตะวนออกกลางไปจนถงประเทศอหราน”

สงของตางๆ ทจดแสดงในนทรรศการจะถกจด

แบงตามวสดทใช เชน โลหะ เซรามก สงทอ งานผวเคลอบ

เงา และงานไม และนอกจากนยงสามารถรบชมสงของจด

แสดงไดตามหมวด สงประดษฐเหลานยงเปนตวอยางอน

โดดเดนของหวใจหลกของเทคนคการผลตทประยกตใช

ในประเทศอสลามแถบตะวนออก ซงไดแก การตและหลอ

โลหะเพอสรางสรรคผลงานแบบไลระดบ การฝงประดบ

การถม การทำาร การเคลอบหรอเจาะ เสอผาทตดเยบดวย

ผาไหมแบบเกาและงานเยบปกถกรอยหลากหลายรปแบบ

งานผวเคลอบเงาสไตลตะวนออกหรองานแกะสลกไม รวม

ถงไมทมการฝงมกลาย เปนตน

Page 6: salamart issue 4

Muhammad: The Last Prophetหากตองการจะทราบถงชวประวตของทานศาสดามฮมมด ซอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม

ศาสดาคนสดทายแหงมวลมนษยชาตแลวละก คณคงหยบหนงสอชวประวตของทานขนมา

อาน หรอหากตองการเพลดเพลนยงกวานน คณคงหยบภาพยนตรเรอง The Messenger

(1977) ขนมาด แตรหรอไมวา ชวประวตของทานมในรปแบบการตนอกดวย

Muhammad: The Last Prophet คอภาพยนตรการตนชวประวตของทานนบ

มฮมมด ซอลลลลอฮอะลยฮวะซลลมทสรางโดย Badr International รวมกบ RichCrest

Animation และกำากบโดย Richard Rich ผกำากบภาพยนตรการตนมากฝมอทเคยฝาก

ผลงานมากมายไวกบวอลทดสนย ภาพยนตรการตนเรองนจะเนนถงเรองราวการกำาเนดของ

ศาสนาอสลามและชวประวตของทานศาสดามฮมมด ซอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม การตอส

ของทานเพอการประกาศเผยแพรศาสนาอสลามไปทกหนแหง การตอตานจากศตรตวฉกาจ

ของอสลามอยางอะบญาฮล จนไปสนสดทการเดนทางกลบสมกกะฮเปนครงแรกของทาน

แมวาภาพยนตรการตนเรองนจะสรางโดยชาวตะวนตก แตผชมทเปนมสลมไม

ตองเปนหวงวาเรองราวในภาพยนตรจะถกบดเบอนจากความเปนจรงตามทเราๆ ไดเรยน

ร เนองจากบทภาพยนตรไดรบการรบรองจากสภาของวทยาลยวจยดานอสลาม Al-Azhar

Al-Sharief และสภาอสลามสงสดสาย Shiite ของเลบานอน ทำาใหมนใจไดเลยวา ทกภาพ

ทคณจะไดเหนในการตนเรองนจะตรงตามชวประวตทแทจรงของทานอยางไมผดเพยน โดย

Muhammad: The Last Prophet เขาฉายในวงจำากดในสหรฐฯ และองกฤษในชวงตนป

2002 และเพอความถกตองตามหลกการศาสนา การตนเรองนจงไมแสดงภาพของศาสดา

ไมวาจะเพยงแคสวนใดสวนหนงในรางกายของทานกตาม

การตนเรองนเหมาะสำาหรบผชมทกเพศทกวย มเนอหาเรองราวทนาตดตามถง

การกำาเนดของศาสนาอสลาม ผปกครองสามารถนำาบตรหลานมารวมรบชมความบนเทง

และเตมอมพรอมทงรจกทานศาสดามากยงขนไปกบการตนเรองนไดใน www.youtube.

com พมพคำาคนหา Muhammad: The Last Prophet หรอปอนแอดเดรส http://www.

youtube.com/watch?v=J_4agGo_O4E มทงหมด 10 พารทดวยกน

RECOMMENDV D O WEB

มารวมกนปลดปลอยปาเลสไตนปาเลสไตนถอเปนหนงในประเทศเดยวในโลกนทยงถอเปนอาณานคม

ของประเทศทเขามายดครอง ทำาใหประชาชนในประเทศและการดำาเนน

การของภาครฐถกจำากดสทธ เลอกปฏบต และตองทนทกขทรมานมากวา

ครงศตวรรษแลว

ปลายเดอนกนยายนน UN จะจดใหมการโหวตในเรองนเพอ

ใหปาเลสไตนเปนประเทศทไดรบการรบรองโดยสหประชาชาตวาเปน

ประเทศทมเอกราช และขณะนมกวา 130 ประเทศทวโลกแลว (การ

รบรองตองการคะแนนเสยงทงหมด 2 ใน 3 จากประเทศทมสทธโหวต

ทงหมด 193 ประเทศ) ทไดแสดงเจตนารมณอยางชดเจนทจะโหวต

สนบสนนใหแกปาเลสไตน แตประเทศไทยยงมแนวโนมทจะไมรวมโหวต

ปลดปลอยปาเลสไตนดวยกบการยอมตามอทธพลและการลอบบจาก

ประเทศพนธมตรมหาอำานาจจากยโรปและอเมรกาเหนอ ทงๆ ท UN ได

เคยสญญาทจะใหปาเลสไตนเปนรฐอสระตงแตเมอ 60 ปทแลว

หนงเสยงของทานสามารถรวมโหวต เพอเปนแรงผลกดนและ

กระตนรฐบาลไทยไดเพยงคลก “YES” ดวยการเขาไปท www.palesti-

nesolidaritythailand.org จากนน ดทดานบนขวาในบลอกขาว จะเหน

ประกาศบนสดทมหวขอวา PETITION TO FREE PALESTINE-view the

graph of the votes คลกทลงคนและคลกตามลงคทปรากฏดานในอก

ครง เวบเพจจะนำาคณไปทหนาจอเพอโหวต YES ใหกบพนองปาเลสไตน

อนง PSC Thailand (Palestine Solidarity Campaign Thailand) เปน

องคกรไมแสวงหาผลกำาไรทรวมกลมจากบคคลหลากเชอชาตและศาสนา

ทมเปาหมายรวมกนคอการไดเหนความชอบธรรมและความถกตองบน

ดนแดนแหงปาเลสไตน คณสามารถตดตามขาวสารการเคลอนไหวของ

กลมไดทเวบไซต www.palestinesolidaritythailand.org

CALE

ND

AR

สำาหรบใครคนทำางานศาสนา พลาดไมได กบงานทจะทำาใหคณเขาใจความหมายของคำาวาดะหวะหมากยงขน ในการบรรยายของเชครฎอ อะหมดสมะด ในหวขอฮกมะหในการดะหวะห เสารท 24 กนยายน 2554 เวลา 10.00-12.00 น. ณ ศนยอบรมศาสนามสยดคอยรซ ซนนะห ลาดบวขาว รามคำาแหง ใครมเวลาอยาลมแวะไปรวมกจกรรมดๆ อกหนงงานทไมควรพลาด ตดตอสอบถาม มสลมน 081-423-1373 มสลมะห 081-446516 (มเครองดมและอาหารวางรบรอง)

24 กนยายน 2554 1 - 30 กนยายน 2554

6

พนองทตองการบรจาคชวยเหลอพนองมสลมอดอยากจากความแหงแลงทประเทศโซมาเลย ผานทางกลมมสลมเพอสนต สามารถโอนเงนมาไดท เลขทบญช 089-1-08289-4 ธ.กสกรไทย สาขารชดาภเษก หวยขวาง บญชกระแสรายวน (โอน ATM ใหเลอก ออมทรพย) ชอบญช เกรยงศกด มสอด (ฮเซน-เหรญญก โทรแจงหลงการโอนท 083-033-5804)

คณะแพทยศาสตร มหาวทยาลยธรรมศาสตร รบสมครเพอสอบคดเลอกโครงการผลตแพทยเพมเพอชาวชนบท และโครงการกระจายแพทยหนงอำาเภอหนงทน โดยการสอบตรง จำานวน 105 คน สงหลกฐานการสมครสอบไปไดท งานบรการการศกษา ชน 3 คณะแพทยศาสตร ศนยรงสต ดาวนโหลดไดจาก http://www.med.tu.ac.thโทรศพท 0-2564-4440 ตอ 1603-1606

วนน - เรอยไป 2554

Page 7: salamart issue 4

7

มกระวนกระวายใจทจะไดนำาเสนอขอมลดๆใหผอาน

แตประเดนอยทคอมพวเตอรตงตกเพราะ มปญหาสอง

สามอยางในเรองภาษาและทสำาคญผมไมชำานาญกบแปนพมพ

ดจทลนอกเหนอจากแปนธรรมดาทใชกน ผมเพงเหนผลเสย

ของภาษาไทยสองสามอยางหลงตะลอนออกมาตางประเทศพก

ใหญ ขอแรกเปนภาษาทใชตดตอกบชาตอนไมไดอกแลวหลง

เครองบนออกจากสนามบน ขอสองเปนภาษาทพงพาภาษาอน

ไมได ขอสามเปนภาษาทภาษาอนพงพาไมได กคณลองคดดนะ

ครบ เพอนผมชาว แอฟรกนคนหนงสามารถเขารานเนตคาเฟ

ทไหนกไดในโลก เพราะอกษรสำาเนยงทพวกเขาใชมนเกอกลกบ

ภาษาองกฤษ,ฝรงเศส, โปรตเกส, อตตาล, อาหรบ

เลมทผานมาผมวาไปแลวคราวๆ ถงจดประสงคของ

ภาษาทถกสรางขนมาซงคณอาจจะมเหตผลมากกวาผมหรอ

แยงกบผมกได ถงอยางไรภาษากยงมกลนอายของความเปนตว

ตนไดเปนอยางด การคนหารากเดมของวฒนธรรม การดำารงอย

ของกลมชนตางๆ ซงจำาตองอาศยภาษาเปนสอในการคนหาเสย

ทงสน เมอถกประทานกยอมถกเรยกกลบหากภาษานนๆ ไม

ไดยงประโยชนอนใดตอความเปนเอกภาพของอลลอฮ ภาษา

โบราณอยางภาษาอยปต ภาษาฮบบรว และอกหลายภาษา

อลลอฮไดเรยกกลบหลงจากประทานมาเพอบรหารความ

เปนเอกภาพของพระองค อยางไรกตามสงทหลงเหลออยได

เปนเครองยนยนของพระผสรางภาษาอยางแทจรงเพอให

ปะตดปะตอเรองราวตางๆ ไวใหชนรนหลงไดทำาความรจก

ผมอยากนำาเสนอเรองราวภาษาอาหรบอกมมมอง

หนงวาปจจยททำาใหภาษาอาหรบไมเปนทแพรหลายเทาทควร

ในลกษณะการสอสารทงระบบแบบเปนทางการกเพราะวา

ภาษาอาหรบไดถกแยกแยะออกเปนระบบไวจากหลายปจจย

โดยปจจยแรกคอการลมสลายของราชวงศอบบาซยะหชวงท

สองคอคอลฟะหมซตะอซม รฐอสลามเกดราชวงศยอยๆขน

มากมายซงเปลยนจากคณะปกครองโดยชาวอาหรบไปเปน

ชนเชอสายตางๆ อทธพลของภาษาในราชวงศนนๆ จงเขามา

แทนทภาษาอาหรบ อาทเชน ราชวงศอษมานยะห มอทธพล

จากภาษาเตรก ราชวงศฆอซนะวยและราชวงศโมกลในชมพ

ทวป ฯลฯ ปจจยตอมาคอการรวมตวของจกวรรดนยมและ

แผนการสรางแผนทโลกใหมใหรฐอสลามแตกออก ยากตอการ

ควบคมดแลหรอกำาหนดภาษากลางสำาหรบกลมมสลม สาเหต

จากการแบงเปนประเทศนเองทำาใหมการพดภาษาอาหรบใน

สำาเนยงตางๆ เชน ภาษาอาหรบสำาเนยงทางตอนเหนอแตกไป

เปน ซเรย, จอรแดน, เลบานอน,ปาเลสไตน สวนภาษาอาหรบ

สำาเนยงแถบอาวแตกไปเปนซาอดอาราเบย,การตา,คเวต,สหรฐ

อาหรบเอมเรส,บารเรน,โอมาน ภาษาอาหรบสำาเนยงทาง

ตอนใต เปนประเทศเยเมน, ภาษาอาหรบสำาเนยง ชาว

อยปต, ภาษาอาหรบสำาเนยงชาวซดาน, ชาด ภาษาอาหรบ

สำาเนยงมอรอกโก,แอลจเรย, ภาษาอาหรบสำาเนยงลเบย,

มอรตาเนย ปจจยสดทายคอการใชภาษาอาหรบดวยความ

เขาใจของมสลมสวนใหญจำากดอยทใชเพอพธกรรมหรอ

เปนการตกรอบวาภาษาอาหรบตองเปนภาษาหนงสอเทานน

และเปนคานยมเสยดวยซำามสลมจะเขนอายตอการสนทนา

ภาษาอาหรบแบบทางการทสละสลวยสวยงามระหวางกน

คณรใชไหมวาภาษาอาหรบเปนภาษาของอล

กรอาน แลวคณรอกไหมวาภาษาทใชสนทนาในหมชาวสวรรค

คอภาษาอาหรบ คณเคยรมาใชไหมวาในจำานวนฮะดษททาน

รอซลกลาวออกมาเปนภาษาอาหรบแบบทางการ คณลอง

คดตอวาบรรยากาศการสนทนาระหวางสหายรวมแสนกยอม

สนทนาเปนภาษาอาหรบแบบทางการ ไลมาถงอหมาม

บคคอรย ผเดนทางรอนแรมเพอสอบถามรวบรวมเรยงลำาดบ

ฮะดษกยอมตองอาศยและเขาใจอยางดเยยมในภาษาอาหรบ

แบบทางการ แลวถาหากนกรายงานฮะดษตางใชสำาเนยงของ

ตวเองในการสนทนาระหวางกน ซำายงถายทอดฮะดษในแบบ

สำาเนยงตวเองอะไรจะเกดขนตอการดำาเนนชวตในยคเรา

คณเคยรมาใชไหมวาภาษาองกฤษมอยสามสำาเนยง

ใหญๆ เทานน คอ สำาเนยงบรตช,อเมรกนและออสซ พวกเขา

ยงคนพบอกวาแตละสำาเนยงในภาษาองกฤษบงถงความเปน

ตวตนและอสระ และแผนจกรวรรดกทำาใหเรารแลววาเขาตงใจ

อยางยงเพอลดอทธพลของอณาจกรอสลามรปแบบไหนเปน

อนดบแรกๆ คณเคยรใชไหมวาชาวอาหรบแทๆ โดยสวนใหญ

ไมสามารถพดภาษาอาหรบแบบทางการไดอยางหมดจด นถง

กระทงอลลอฮไดยกใหภาษาอาหรบแบบทางการเปนสะพาน

เพอเชอมไปยงพระองคโดยเปนภาษาของอลกรอาน, เปนภาษา

ของอลฮะดษ, ภาษาของทานรอซลและสหายของทาน, และ

ภาษาของชาวสวรรค โลกมสลมกลบเฉอยชาทจะเรยนรมน

ผมเกรงวาภาษาอาหรบจะถกเรยกกลบในรปแบบใดรปแบบ

หนง จงใครชกชวนพวกเรารวมเรยนรภาษาอาหรบอยางถก

ตองกนเถดครบ เรามาสรางวฒนธรรมในการพดกน อาจจะบน

รถเมล รถไฟฟา เครองบน หรอตามสถานทตางๆทเราเจอกน

อนชาอลลอฮจะมผลดอกมากมายตามมาอยางไมรตว

อกครงกบงานแปลของอ.บรรจง บนกาซน กบ

สำานกพมพนองใหมนาม Tughra Books โดย

ทางทมงาน salamart ใหความเหนเปนมต

เดยวกนวา สำานกพมพมความละเมยดละมย

ใสใจในหนงสอเลมนทกขนตอน นบตงแตการ

ออกแบบปก การจดวาง และยงไปกวานนคอ

การเลอกใชกระดาษทใหความรสกของการอาน

ไดอยางเหมาะเจาะ กลนกระดาษทหอมหวลให

รำาลกถงสมยเมอครงยงรำาเรยน มโอกาสไดพด

คยกบคอหนงสอหลายทาน กมกจะพดเปนเสยง

เดยวกนวา กระดาษแบบนทเพมความรสกในการ

อานใหอมเอมมากยงขน

เอม ฟตฮลลอฮ กเลน เปนนกวชาการ

อสลามนามอโฆษชาวตรกเปนเวลา 3 ทศวรรษ

เกดทเอซรมทางตรกตะวนออกใน ค.ศ. 1938 เขา

เปนทงนกวชาการ นกคด นกเขยนและกวอสลาม

เขาไดรบการอบรมในดานศาสนาโดยนกวชาการ

มสลม และผรดานจตวญญาณทมชอเสยงหลาย

คน ในการปาฐกถากรรมและในการพดทกครง

เขามเปาหมายเพอทจะกระตนคนรนใหมผสม

ผสานความรทางดานสตปญญากบจตวญญาณ

เขาดวยกนและหนมาทำางานกจกรรมทางสงคม

เพอมนษยชาต

หนงสอเลมน ไลเรยงเนอหาเรมจาก

ประวตของผเขยน ตอดวยการเปรยบเทยบ

อสลามกบประชาธปไตย ความหมายการศกษา

ทศนะตอเอม ฟตฮลลอฮ กเลนในสายตาคนอน

บทสมภาษณทกเลน เคยถกสมภาษณในทตางๆ

กถกรวมไวในหนงสอเลมนอกดวย

“บรรดาผทตองการเปลยนแปลงโลก

จะตองเปลยนแปลงตวเองเสยกอน การจะนำา

คนอนมายงหนทางไปสโลกทดกวานน พวกเขา

จะตองทำาความสะอาดโลกแหงความเกลยดชง

ภายใน ..., ความดงาม ความสวยงาม ความสจ

จรงและความมคณธรรมเปนแกนแทของโลก

และมนษยชาต ไมวาอะไรจะเกดขนกตาม สก

วนหนง โลกจะพบแกนแทน ไมมใครทจะไปขด

ขวางมนได” (ขอเขยน มมมอง ความเหนของ

M.FETHULLAH GULEN : ปจฉมวล หนา 59)

RHYTHM OF SALAM text : Ahmedisa

ขอเขยน มมมอง ความเหนของ

M.FETHULLAH GULEN

สำานกพมพ : Tughra Books

ราคา : 120 บาท

BOOK

ภาษาอารย ภาษาอาหรบ

Page 8: salamart issue 4

CONVERSATION

ครรอซด มนสาคร นบไดวาเปนอกคนหนงทมความรความชำานาญในดานงานเขยนคอต หลงจากเรยนจบหลกสตรการเขยนคอต ทเกบ

เกยวองคความรเพมนอกเหนอจากเวลาเรยนประจำาทประเทศอยปต จากนนเขากลบมารำาเรยนเรองคอตเพมเตมกบครนรนดร ผซงเปน

คนจดประกายทางดานการเขยนคอต ปจจบนครรอซด มนสาคร เปนครสอนวชาการเขยนคอต และพยายามลงลกศกษาทมาทไป และมง

หาขอมลเชงวชาการมาถายทอดเสรมจากแคการขดเขยน ซงประจำาอยทโรงเรยนรดวานนลอสลาม (โรงเรยนสอนศาสนายานลาดพราว)

ลายเสนไมมวนตาย

ครรอซด มนสาคร

Page 9: salamart issue 4

9

text หทยรตน บญตามทน : photo อศศะต แดงวจตร

สวรรคกมการบนทก และบนทกดวยปากกา บนทกดวยกบอกษรภาษา

อาหรบตวเดยวกบท อลลอฮไดประทานใหเรามาเพอทจะเขยน อยาลม

วาถาไมมการเขยนมนกไมมการอานเกดขน

การเขยนคอตใหประโยชนอะไรบางกบผเขยนในการใชปากกาจม ใชกระดาษเฉพาะ ตรงนทำาใหเขามความสงบ มสมาธ

มากขนเพราะคณกวาจะเขยนอาลฟไดตวหนงนอาจจะใชเวลาเปนอาทตย

สองอาทตย วาจะเขยนใหถกอยางไร เขยนแคตวเดยวขอใหผานกยงไมได

เขยนมาสบตว ผดหมดสบตว จนวาตองมานงเขยนบนโตะ ตองมาเขาคร

พอเขาคร ครกจะบอกวาเขยนยงไง ถามวาความสวยงาม ความถกตอง บาง

คนไมไดเรยน งง อยางไปเจอคอตนสตอรก ยงงง เปนวชาการของเขา เรา

ไมสามารถไปฮกมวาเขาผด นกเขยนเขาจะไมวากน เขาจะใหเกยรตซงกน

และกน อยางสมมตเราเดนดงาน มเพอนนกเขยนเอากระดาษมาวางบน

โตะ มเพอนทเปนนกเขยน เขากแจกปากกามาประลองยทธ นกเขยนจะ

ไมเขยน เปนการใหเกยรต เราจะไมเขยน ใหเขาไดแสดงคนเดยวและจะ

ไมมการตตง ไมมการวาตวนผด ไมมการวา คอใหเกยรตกน

ทำาไมในเมองไทยจงมองขามเรองคอต ?ในเมองไทยเขาจะเนนกอร มรอตตน เขาไมไดใหความสำาคญของการเขยน

เมองไทยตองการอานเพอสรางชอเสยง ไมไดใหความสนใจ เราใหความ

สนใจการทองจำาการอานมากกวา

คนทเขยนไดสวนใหญมพนฐานศลปะหรอเปลา?ถาถามผม ผมไมมพนฐาน เปนคนอยากทำากทำา ถาชอบนกหยดด ดเพอ

ศกษา พอกลบบานกถายทอดออกมา

มอะไรจะฝาก?อยากใหเยาวชนรนหลงๆ ใหมการเขยนตวอกษรอาหรบเยอะๆ ไมใช

อานอยางเดยว เมอเราเรยน เราควรทจะเนนเขยนใหได ถงแมมนจะไมใช

ภาษาของประเทศเรา แตมนเปนภาษาของศาสนาเรา ถาเราไมเขยนจะ

บรรลไหม เราเขยนตวนงผลบญมนมอยแลว เราเขยนอลกรอาน คอต

ภาษาอาหรบนนมนคอคอตภาษาอลกรอาน อยากใหเขาร อยากใหเขา

สงเสรมกน

คลกคลมากปแลว?ไปเรยนมา 8 ป กลบมาทำางาน 10 ปไมไดใชเลย ไมไดแตะเลย ไปทำางาน

อน แลวกกลบมาสอน เพราะวาทนไมมใครสอน แลวกลบมาสอนกตอง

ตงหนาตงตาทบทวนกนสอนไปทวนไป อยตรงน 10 ปกวา

คอตแปลวาอะไร

คอเสน คอการคดลายมอ แตวา คอตอารบ คอการคดลายมอภาษาอาหรบ

เปนการออกแบบตวอกษรภาษาวจตร

คอตมกแบบ

มเปนรอยแตทชดเจนจะมคอตนะซค รกอะฮ ดวาน ฟารซย กฟย ซลส

คอตทเขยนงายทสดคอคอต รกอะฮ คอจะเปนพนฐานการเขยนคอต

คอตซลสสวนใหญจะเหนตามมสยด

คอตมความสำาคญอยางไรถาไมมคอตเกดขน ไมมการเขยนเกดขน กไมมอลกรอานทเปนเลมดงท

เหนกนทกวนน อยาลมวายคสมยนนพวกฮาฟสทองอลกรอานไดถกฆาไป

เยอะ โดยการรวบรวมเรมในยคสมยของทานอบบกร หลงจากสนทานอบ

บกร ทานอมรเปนผรวบรวมอลกรอานตอ ผทเรมคดและแนะใหลงมอทำา

คออมร สวนคนทบญชาการใหทำาคอ อบบกร และผปฏบตจรงคอ ซยด

ซาบต โดยการรวบรวมอยตรงโนนทหนง ตรงนทหนง อยในถำา เขยนอย

บนใบอนทผาลม กไปนำามาคดลอกรวบรวมไว ทานอสมานกเปนนกเขยน

ทานอาลกเปนคนเขยนดวยเชนกน ในยคทรงเรองทสดของคอต คอสมย

ทานอสมาน บนอฟฟาน เพราะทานอสมานเปนนกเขยนตงแตในยคของ

ทานอมรแลว ทานเปนนกเขยนคนหนงในยคทสามารถเขยนอลกรอาน

แลวเขากเปนผทรวบรวมอลกรอานมาเปนเลมได

การเรยนการสอนคอตในปจจบนเปนอยางไรคอตอาหรบในฟรดอนไมไดมงเนน เขาดวามนไมจำาเปน ในสวนการเขยน

ได มนอยในชนเรยนเอยะตาดย เราอาศยใหนกเรยนเขยน ใหรจดมงหมาย

ประวตการเขยน บางคนตองเอางานไปเขยนทบาน บางทโดนผปกครองด

เขยนอะไรกน ไมเหนมประโยชน พอนกเรยนมาเลาใหฟงกบอกวา เธอไป

ยกอลกรอานซเราะหอลกอลม (แปลวาปากกา) การเขยนคอตนเปนความ

ประเสรฐ เราสามารถเขยนเหมอนในคมภรอลกรอานได อยาลมวาบน

Page 10: salamart issue 4

THE HEROES text ดาวด ลาวง : ขอมล Istishhad Tyt : Illustration No name

ความสามารถในการลม ของอบนชฮาบอซซฮร

นนอกครงอยางไมมผดเพยน เพอใหจดบนทกตาม

อบนชฮาบ อซซฮรเคยกลาววา “ฉนไมเคยเวนทวางในหวใจ

ของฉนเพอบรรจสงใด นอกจากสจธรรม”

แตความสามารถในการจำาของอบนชฮาบกยงมคานอยกวา

ความสามารถในการลมของเขา !

“ถามคำาประกาศจากสวรรควา การพดเทจไมบาป ฉนกจะไมมทาง

พดเทจเดดขาด !”

นบแตสมยการปกครองของคอลฟะฮยาซด อบนมอาวยะฮ

เปนตนมา อบดลลอฮ อบนซเบรกแสดงตนตอตานราชวงศอมยยะฮอยาง

ชดเจน รวมทงประกาศตวเปนคอลฟะฮอกคน โดยมฐานทมนอยทมกกะฮ

และหนงในผสนบสนนอยางแขงขนของอบดลลอฮ อบนซเบรกคอ บดา

ของมฮมมด บนมสลม หรออบนชฮาบ อซซฮรนนเอง

แตแลวในสมยของคอลฟะฮอบดลมาลก อบนมรวาน อบนชฮาบ

อซซฮรในวยหนมกออกเดนทางจากมาดนะฮไปยงดามสกสเพอสมครเขา

รบราชการในแผนดนของราชวงศอมยยะฮ ราชวงศทเปนฝายตรงขามกบ

บดาของตวเอง !

อาจมคนตงคำาถามวาอบนชฮาบ อซซฮรเหนแกอำานาจวาสนา

หรออยางไร จงไดยอมกระทำาการอนไรจดยน ตางจากบดาของเขา หรอ

แมแตอาจารยของเขา ‘สะอด อบนลมซยยบ’ ผไมยอมใหสตยาบนแก

คอลฟะฮแหงราชวงศอมยยะฮ และไมยอมยกบตรสาวใหแกบตรชายของ

คอลฟะฮอบดลมาลก

เปลาเลย ! อบนชฮาบไมใชคนทไรจดยนหรอทำาตวประจบ

ประแจงราชวงศอมยยะฮอยางทมบางคนกลาวหา ตรงกนขามในวนแรก

ทเขาพบกบคอลฟะฮอบดลมาลก หลงจากคอลฟะฮอบดลมาลกตงขอ

ะอด อบนลมซยยบ ตาบอนนกวชาการระดบแนวหนา มจดยนใน

การไมยอมรบการปกครองของราชวงศอมยยะฮ เขายอมตายดกวา

ทจะกมหวใหคอลฟะฮจากราชวงศดงกลาว

แตมฮมมด บนมสลม เจาของสมญานาม อบนชฮาบ อซซฮร

ศษยเอกของสะอด กลบเขาไปรบราชการเปนผพพากษาในรฐบาลของ

ราชวงศอมยยะฮ รวมทงยงเคยเปนอาจารยสอนบตรของคอลฟะฮฮชาม

อบนอบดลมาลก !

ทสำาคญกวานนบดาของอบนชฮาบ อซซฮรกนบเปนศตรตว

ฉกาจของราชวงศอมยยะฮ หรอวาอบนชฮาบเปนคนไมมจดยน ! ทำาไม

เขาถงทำาในสงทคานกบจดยนของอาจารยและบดาของเขา ?

“ฉนไมเคยเวนทวางในหวใจของฉนเพอบรรจสงใด นอกจากสจธรรม”

อบนชฮาบ อซซฮร ในวยเยาวใชเวลา 8 ปในการรำาเรยนกบ

สะอด อบนลมซยยบ นอกจากนนอบนชฮาบยงเคยศกษากบอบยดลลาฮ

บน อบดลลอฮ บน อตบะฮ บน มสอด ซงเปนอลามาอระดบชนนำาในยค

นนดวย

อบนชฮาบเปนคนทมความจำาดเลศ เขาสามารถทองจำา

อลกรอานไดตงแตอายยงไมถง 7 ขวบ และเมอเขาอาย 18 ปกไดรบ

โอกาสใหฟตวาปญหาศาสนา !

คอลฟะฮฮชาม อบนอบดลมาลกยนยนไดดถงความจำาทเปน

เลศของอบนชฮาบ ครงหนงคอลฟะฮฮชามไดเชญเขามายงบานพกเพอ

ทองหะดษใหบตรของตนไดบนทก อบนชฮาบจงทองหะดษปากเปลา

400 บทใหจดตาม เมอเสรจสนกออกไปยงบานของคนอนตอและทอง

หะดษ 400 บทดงกลาวอกครง เมอหนงเดอนผานไปคอลฟะฮฮชามบอก

วา ทำาบนทกทเคยจดไวหาย อบนชฮาบจงไดทองหะดษ 400 บทดงกลาว

10

Page 11: salamart issue 4

11

สงเกตวาบดาของเขาเปนหนงในผกอการกบฏ สมาชกบางคนในราชวงศ

อมยยะฮกไดพดจาดาทอทานอาล อบนอบฏอลบ อบนชฮาบจงลกขนมา

กลาวปกปองทานอาล และบอกวาการกระทำาของสมาชกราชวงศอมยยะฮ

คนนน ไมตางจากการทอบดลลอฮ อบนอบย บนสลล หวหนากลมมนาฟก

ในมาดนะฮเคยใสรายทานหญงอาอซะฮ ครนเหนคอลฟะฮอบดลมาลก

มททาไมพอใจทเขาตอบดงนน อบนชฮาบ อซซฮร กลบกลาวยำาอกวา

“ฉนขอสาบานดวยพระนามของอลลอฮ แมจะมคำาประกาศจากสวรรค

วา การพดเทจไมบาป ฉนกจะไมมทางพดเทจเดดขาด !” และสดทาย

คอลฟะฮอบดลมาลกกตดสนใจรบอบนชฮาบเขารบราชการ

การตดสนใจเขารบราชการของอบนชฮาบอาจโดนประณาม

จากคนในฝงเดยวกบบดาของเขา วาเปนการกมหวรบใชศตรของบดา

แตหากมองอกมมนงการกระทำาดงกลาวของอบนชฮาบกลบเปนการยอม

ลมความบาดหมางในอดต ซงกลายเปนโอกาสใหเขาไดทำางานในหนทาง

ของศาสนา อนนำามาซงผลประโยชนสวนรวมอนยงใหญของอสลาม

“ฉนเดนทางไปมาระหวางหญาซและดามสกสเปนเวลา 40 ป เพอ

การสบคนฮะดษ”

หะดษนบเปนหลกฐานลำาดบท 2 รองจากอลกรอานในการ

วนจฉยประเดนศาสนาตางๆ แตอาณาจกรอสลามในยคตนกลบไมมการ

จดบนทกหะดษ เนองเพราะนบมฮมมด ซอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม

รวมไปถงคอลฟะฮผทรงธรรมทงสหามมใหมการจดบนทกฮะดษเปน

ลายลกษณอกษร เพราะเกรงวามสลมจะเกดความสบสนกบอลกรอาน

ดงนนจรยวตรและคำาพดของนบมฮมมด ซอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม

จงถกรายงานผานการจดจำาและบอกตอ จวบจนสมยคอลฟะฮอมร อบนอบ

ดลอะซซ จงไดสงการใหตาบอนนกวชาการในยคนนรวบรวมและบนทก

ฮะดษเพอปองกนการสญหาย โดยอบนชฮาบ อซซฮรเปนแกนนำาทไดรบ

การไววางใจในการแบกรบภารกจนรวมกบตาบอนทานอนๆ อกนบรอยคน

อบนชฮาบปฏบตภารกจนดวยความมงมนไมหยดหยอน เขา

พยายามเกบรวบรวมขอมลทกอยางเกยวกบนบมฮมมด ซอลลลลอฮอะ

ลยฮวะซลลมใหไดมากทสด มคำาบอกเลาวา อบนชฮาบไดพบกบชาว

อนศอรในเมองมาดนะฮทกคน ไมวาจะหญงหรอชาย เดกหรอผใหญ

แลวสอบถามพวกเขาถงเหตการณเกยวกบนบมฮมมด ซอลลลลอฮอะลย

ฮวะซลลม ทพวกเขาร แลวจงบนทกอยางละเอยดครบถวนทกถอยคำา

เนองจากขณะนนซอฮาบะฮสวนใหญยงคงมชวตอย อบนชฮาบบอกวา

“ฉนเดนทางไปมาระหวางหญาซและดามสกสเปนเวลา 40 ป เพอการ

สบคนฮะดษ”

อบอซซนาด หนงในทมงานบอกวา เขาบนทกแตคำาสงใชและคำา

สงหามเทานน แตอบนชฮาบจะบนทกฮะดษในทกเรองทเขาไดขอมลมา

สวนอบนกยซาน ตาบอนทอยรวมในภารกจนอกคนบอกวา เขาจะบนทก

เฉพาะคำาพดและการกระทำาของนบมฮมมด ซอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม

แตอบนชฮาบจะบนทกทกสงทเกยวกบซอฮาบะฮดวย

นนจงทำาใหอบนชฮาบ อซซฮรเปนผบนทกฮะดษถง 1 ใน 4 ของ

จำานวนฮะดษทมการบนทกกนในครงนน และกลายเปนแหลงขอมลสำาคญ

สำาหรบนกบนทกหะดษในยคตอมาอยางอหมามบคอรและอหมามมสลม

ภารกจในการบนทกหะดษจงนบเปนการสบทอดซนนะฮของ

นบมฮมมด ซอลลลลอฮอะลยฮวะซลลม ทขาราชการแหงราชวงศ

อมยยะฮอยางอบนชฮาบไดมโอกาสแบกรบ และแมกระทงการเปน

อาจารยใหกบบตรของคอลฟะฮฮชาม อบนอบดลมาลก กนบเปนการ

พยายามทจะมโอกาสชนำาสจธรรมใหแกผนำาในอนาคตของประชาชาต

มสลม

ความขดแยงและความเหนตางเปนเรองปกตของมนษย เพราะ

คนเรารอยพอพนแมจะใหคดเหมอนกนในทกเรอง ยอมเปนไปไมได แต

ปญหาทมกพบเจอกคอ ความขดแยงนนไดกลบกลายเปนกำาแพง ทสด

ทายหลายคนกไมสามารถขามผาน เปรยบเชนขนบนหลงเสอแลว กยาก

ทจะกาวลงมาได จนตองตกเปนเครองมอของความเหนตางเสยเอง

บางครงเราจงตองรจกทจะลม เหมอนทอบนชฮาบยอมทจะลม

ความคบแคนทบดาของตนไดรบ แลวเอาผลประโยชนของอสลามมาเปน

ตวตง สดทายการถอยของเขา กลบทำาใหไดมสวนในกาวกระโดดทสราง

คณปการอนใหญหลวงแกประชาชาตมสลม

text ดาวด ลาวง : ขอมล Istishhad Tyt : Illustration No name

Page 12: salamart issue 4
Page 13: salamart issue 4

13

Page 14: salamart issue 4
Page 15: salamart issue 4

15

THE COLOUR OF SALAM text หทยรตน บญตามทน

ภาษาอาหรบเปนภาษาสวรรค

การอานภาษาอาหรบตางจากการอานหนงสอทวๆ ไป เพราะตวอกษร

ทถกออกแบบโดยพระผเปนเจาน มโปรโมชนอยในตวเองแคเพยงอานเพยงหนง

ตวแตมความดนนจะเพมทวคณเปนสบเทา ในอลกรอานกลาววา “...ณ ทเรานน

คอสงทสงสง พรงพรอมดวยปรชญา” (อลกรอาน : ซเราะฮ อซ-ซครฟ : 3-4) /

ในบางซเราะหพดถงเรองการอาน และเชนเดยวกนบางซเราะหนนกกลาวถงการ

เขยน “นน ขอสาบานดวยปากกา และสงทพวกเขาขดเขยน”(อลกรอาน : ซเราะห

อลกอลม อายะหท 1)

ใช เพราะในนนพรงพรอมดวยปรชญา ทกถอยทรอยเรยงอยนน แฝงไป

ดวยขอคด แงคด เหตการณทเกดขนในแตละยคสมย เรองราวบางบทบางตอนแม

จะเกดในหวงเวลาทตางกน แตกระนน มลเหตหรอพนฐานของเรองราวทเกดขน

ลวนแลวแตใหแงคดแดทกสรรพสงบนพนจกรวาลแหงน

ทกตวอกษร กอฟ ศอด ฮา มม นนเปนการแสดงถงความมหศจรรย

ของอลกรอาน และอลลอฮตะอาลาเทานนททรงทราบความมงหมายอนแทจรง

การทพระองคทรงนำาเอาเครองขดเขยน เชน ปากกามาเปนเครองสาบาน กเพอ

ใหมนษยทงหลายไดเกดความสนใจในการขดเขยน เชนเดยวกบการรจกอาน และ

ขอมล : ครนรนดร ขนธวธ, ครรอซดน มนสาคร, สรายทธ บญยง

ทรงสาบานดวยสงทพวกเขาขดเขยนเปนตวหนงสอหรอเปนรปรางตางๆ

นอกจากนยงครอบคลมไปถงเครองเขยนตางๆ เครองพมพดดและเครอง

คอมพวเตอรอกดวย (คำาอธบายซเราะหอลกอลม อายะหท 1)

ถอยคำาดำารสในอลกรอานไมเคยลาสมย อลกรอานยงเปนสงท

สมสมยอยเสมอ แมเวลาจะผนแปรไปนานเทาใด

ในกลมวงการนกอกษรวจตรของโลก ไมมใครไมรจกชอคร

นรนดร เขาเปนเพยงหนงในไมกคน ทเปนมสลมไทยทไดรบรางวลระดบ

โลกจากการเขยนคอตมาแลวนกตอนก ดานงานอกษรวจตรภาษาอาหรบ

(ซงนบจากบรรทดนเปนตนไป ทางผเขยนขอเรยกสนๆ วา “คอต”)

นรนดร (เจะอบดลลอฮ) ขนธวธ หรอทมกคนกนเปนอยางดวา

ครนรนดร ครสอนภาควชาศลปะ ประจำาโรงเรยนอสลามศรอยธยา ศษย

เกา อ.ศ.อ คงจะรจกและคนเคยกนเปนอยางด ดวยบคลกทเปนกนเอง

การสอนทมลกษณะเฉพาะไมเหมอนใคร ทำาใหนกเรยนรนแลวรนเลาท

ตางเคยไดรำาเรยนกบครคนน ลวนจารกความทรงจำาแกบรมครทานนได

เปนอยางด

และเมอพดถงชอครนรนดร เสยงหนงทกลาวขานออกมาเปน

ทวงทำานองเดยวกนนนคอคอตอารบ หรอการคดลายมอภาษาอาหรบ

มอพดถงการเขยนภาษาอาหรบในชวงจงหวะ

ชวตของแตละคน อาจจะเปนเวลาทเนนนาน

อยพอสมควรทจะระลกไดวาเคยเขยนตวอกษรภาษา

อาหรบคราลาสดเมอใด ดนสอปากเปด มดเหลา

ดนสอ ยางลบ และสมดลายไทย ลวนแลวแตเปน

ความทรงจำาทเลอนอยในหวงคำานง ยงในยคในสมยท

ทกอยางสามารถจบไดเพยงบนแปนพมพ การจรด

ปลายนำาหมกลงบนพนกระดาษดวยอกษรภาษา

อาหรบดจะเปนเรองทไกลไปโดยปรยาย ซำาบางคน

อาจจะไมเคยเขยนหรออาจจะเขยนไมเปน ฟงดแลว

ชวนเปนเรองทพลอยทำาใหใจเศราอยไมนอย

Page 16: salamart issue 4

16

ผลพวงจากการประกวดคอตโลกทตรกตลอดระยะเวลา 4 ป ทเขา

ประกวด ในทกครง เขาไดรบรางวลแทบจะทกสนาม อยางเมอประมาณป

1999 ทอสตนบลเขาเขารวมและตดอนดบหนงในสบ จดเรมของการเขารวม

ประกวด มทมาจากความตองการวดคณภาพของตวอกษรบนเวทของโลก

ผลปรากฏวางานของเขานนจดอยในอนดบทมประกาศนยบตรรบรอง ชอ

ของเขากระจายในกลมของวงการนกอกษรวจตรของโลก คอตทครนรนดรม

ความชำานาญเปนพเศษคอคอตดวาน โดยมดกรเปนมออนดบสามของโลกเปน

เครองหมายการนต

เมอมความถนดทางดานงานอกษรวจตรผนวกกบมความสนใจทาง

ดานงานศลปะ ผลงานแตละชนผานปลายภกน ทำาใหวงการคอตในโลกอาหรบ

ตองสยบใหกบชายชอนรนดร

ขณะศกษาอยทประเทศอยปต นอกจากการรำาเรยนในมหาวทยาลย

อลอซฮร ครนรนดรไดศกษาเพมเตมยงโรงเรยนสอนคอตควบคกบการศกษาใน

มหาวทยาลย เขาใชวชาคอตเปนเครองเคยงในการเรยนมหาวทยาลย โดยใช

เวลารำาเรยนเปนเวลาถง 7 ป ทายทสดครนรนดรกไดรบประกาศนยบตรคอต

ขนสงตดไมตดมอกลบมา

“เนองดวยความขาดแคลน ทำาใหเรามอคตเชงบวก ตอนนนเพอนก

หวเราะเยาะวาผมจะเขยนคอตไดรปาว ผมกเลยวาฉนเรยนไมไดยงไง ฉนตอง

ทำาใหได เรายดหลกน ผมกตะเบงทำาใหได พนฐานเรากมอยแลว เพอนมาวา

กลายเปนวายวใหเราเอาจรง มแรงผลกดนใหเราอยากทำาใหได แตตองอดทน

มาก เพราะมนเปนงานทไดชามาก”

ในวนทมโอกาสไดพดคยกบครนรนดรนนเปนวนเดยวกนกบททาง

มสยดตนสนใหครนรนดรไดออกแบบลวดลายอกษรภาษาอาหรบเพอนำาไป

ตกแตงยงภายในบรเวณมสยด ในวนนนเราพบวามหญงสาวสามคนรวมกนชวย

ครนรนดรแกะคดลอกลายอยางบรรจงจต สบทราบทหลงจงรวาเปนลกสาว

ของครนรนดร หากจะเทยบกบวยหนมสาวในเมองหลวง ภาพทปรากฏอย

ตรงหนา นอยครงนกทมกจะไดเหนภาพเชนน

ลวดลายตามผนงมสยดทเรามกคนเคยและเหนกนอยบอยๆ บางครง

อานได บางครงแกะคำาออกมาไมได บางลวดลายมความพรวไหว และบางครา

กมนำาหนกเสนขงขง พานใหสายตาทมองผานสงผลตอหวใจใหสงบลงทนใด

มนไมใชเปนแคเพยงลายเสนทตะหวดไปมาอยางไรจดหมาย ทวาลายเสนและ

ลวดลายทปรากฏอยตามสวนตางๆ ของมสยดนน ลวนแลวเปนถอยคำาทลกซง

ทมจากผสรางสรรคทกสรรพสงแหงสากลโลก

หลงจากเรยนจบจากมหาวทยาลยอลอซฮร ครนรนดรเรมตนสอน

ากนวา ถาในวงการคอต จรงๆ แลวจะไมนำาเอาภาษาอาหรบมาเขยนเปน

“รป” กน เชนรปนกรปชางมาววควาย เขาจะเขยนกนเปนรปทรงตางๆ

เชน วงกลม,หยดนำา สามเหลยมสเหลยม มากกวา

การฝกเขยนจะใชภกนจน ใชทางดามมนทเปนไมไผ มาเหลาใหเปน

ปลายแบน จมกบหมกดำาตรามา ในแตละคอตจะมการเหลาทแตกตางกน เพอ

ใหเสนทเขยนเดนชดในแตละลายเสน

เดกๆ ทเรยนฟรดอนและระดบซานาวย จะมการฝกเขยนคอตโดย

ใชดนสอสองบบาง ดนสอชางไม (ดนสอแดง) บาง จนกวาจะชำานาญแลวเลอน

ระดบไปใชภกนจน

ปากกาตนออ มไวเพอสำาหรบงานคอตโดยเฉพาะทำามาจากตนออ

งานเมาลดประเทศไทย ถอวาเปนสนามประชนคอตทใหญทสดใน

ประเทศเลยกวาได

การนำาคอตไปประยกตใชในผลงานตางๆ มมากมายเชน กดกระจก,

เพนทจาน, เพนทแจกน แบบตดสตกเกอรทเหนขายตามงานสเหราทวไป

เพอใหเสนเทยงทสด คนเขยนคอตจะใชสะพานมอสำาหรบงานใหญๆ

เชน เขยนปายผา ปายไม , กลนหายใจเวลาเขยนเพอใหมอไมสน

ในแตละคอตมทฤษฎของมน เชน ตวอาลฟ ในคอตซลส อาลฟสง 7

จด เปนตวอกษรทมความสงใหญ ถาทกคนมองแลวตอง ตะลงวาจะอานอยางไร

การอาน อานจากลางไปหาบน

คอตซลสสวนใหญจะเหนตามมสยด อยางเชนทเหนศนยกลางอสลาม

แหงประเทศไทย กวาจะเปนอยางทเหน ตองรางแลวรางอก เพราะในอกษรและ

ตวมนจะมกฎวา เลยว,มวน หมน,ตวด,ลาก และพรว ไดแคไหน กวาจะไดเหน

วาภาษาอาหรบทอยในกรอบสเหลยม,สามเหลยม,กลมๆ ตองรางกนหลายสบ

แบบเลยทเดยว.

คอตทใชในปจจบนมอยประมาณ 6-8 คอต

คอตซลส เกดขนมาครงแรกโดยคนอาหรบ เกดขนมาครงแรก เปน

คอตทมชอเสยงในการเชอมตอของตวอกษร คอลกษณะเดมสามารถเขยนซอน

ตวได จดเดนคอเขยนดวยรปวงกลมกเขยนเปนชนๆ เปนคอตทเขยนยากทสด

พบเหนไดบอยทสดคอทมกกะห คอตซลสสวนใหญจะเหนตามมสยด

คอตรกอะฮ เปนคอตทเขยนงายทสด เขยนไว ทกคนจะตองผานคอตตวน จะ

ตองเขยนได เปนตวอกษรทอาหรบสวนใหญมกมาเขยนแลวในคอตนมนจะม

ตวอกษรในลกษณะหวมนจะปด ยกเวน ฟา กบ กอฟ ทเชอมกนมนจะมชอง

โหว นอกนนปดหมด คอตตวนจะมาจากตรก เปนคอตทเมดนนเชอมตอกน

เปนคอตทสนกวาคอตอนๆ คอตรกอะฮจะมความสงแค 3 จด

คอตดวาน รปแบบบางตวอกษรมาจากคอตรกอะฮ โดยเฉพาะตวอกษรของ

คอตดวานจะเปนเสนโคง มความสวยงามในความพลวของตวอกษร ไมจำาเปน

ตองเขยนใหเปนไปตามการกำาหนด เปนการเขยนโดยรวมโดยหมด ไมกำาหนด

วาตวนจะอยขางลางหรออยตรงไหน สามารถเชอมตอกนหมด สวนใหญแลว

ในชวงกอนๆ เปนคอตทางการราชการ ทใชเขยนกนในราชสำานก เขยนพวก

พระราชกฤษฎกา ในยคสลตานออตโตมาน สวนใหญใชเขยนเกยวกบงานท

เกยวกบความลบ

คอตรกอะฮ คอตกฟย

คอตซลส คอตฟารซย

คอตนาซค คอตดวาน

ลกษณะแบบคอตชนดทพบเหนบอย

Page 17: salamart issue 4

17

หนงสอตงแตป 2530 โดยวชาแรกๆ วชาทเรมสอนคอ เตาฮด สนทนา

ภาษาอาหรบ และการเขยนอกษรภาษาอาหรบหรอคอต ความไมธรรมดา

ของครทานน ไมไดอยแคการใหเดกๆ จบดนสอปากเปด จมปลายภกน

และลงลายเสนดงเชนทวๆ ไป แตคอการนำาวชาศลปะเขามาประยกตใช

เพอใหเดกไดสรางสรรคจนตนาการแลวใสงานคอตเขาไป แตกใชเดกทก

คนนนจะมความสามารถเหมอนกน

“ไมมการเลยนแบบใดเหนอกวาตนฉบบ”

หลงจากเรยนจบกลบมาสอน เดมทกสอนแบบคอตทวๆ ไป

ทางประเทศอหรานไดเชญผมไปรวมงาน โดยตงโจทยใหสรางงาน ผม

กถามวาทตองการคออะไร คอเปนศลปะผสมผสาน พอเปนศลปะผสม

ผสานความเปนคอตมนกสามารถพลกแพลงได จากการสอนคอตในเชง

วชาการจงปรบเปนการสอนเพอนำาไปใชตอแลวตงคอนเซปทขนมา

ผมนำาความรทางดานศลปะทพอมพนฐานอยแลวมาเออตอการ

แตกแขนงออกไป ดวยความเปนนกคอตจงสามารถทจะพลกแพลงคอตให

เขากบศลปะไดอยางไมรจบ เมอมโอกาสไดออกไปเหนงานของเซยนทว

โลกเลยนำาสงทเหนมาตอยอดและพฒนา แตสงหนงทไมคดเลยนแบบเดด

ขาดนนคอในเรองคอนเซปท โดยเหตผลการนำาเอาสงทเหนเอามาประยกต

และพฒนาเพมขน ศลปะทจะเปนอมตะจะตองไมเลยนแบบ เพราะไมม

การเลยนแบบใดเหนอกวาตนฉบบ นนแปลวาสดทายจะเปนนกคอตจะ

ตองเปนนกสรางสรรค

“สมสมย อยเสมอ”

สมสมย อยเสมอ เปนผลงานชนแรกทครนรนดรนำาเทคนคทาง

ดานงานศลปะเขาประยกตใชกบการเขยนคอตผสานรวมเขาไวในเนองาน

ดวยกน โดยการนำางานบาตกทเหนกนอยทวไปบนผนผามาเปลยนเปน

16

คอตฟารซย หรอ นสตะอรก มาจากเปอรเซย ซงประเทศอหรานเปนประเทศ

ทมความชำานาญคอตนเปนพเศษ มความพรวดกวาและยากกวา ไดปรากฎใน

ประเทศเปอรเซย ในฮ.ศ.ท 7 หรอใน ค.ศ.13 เปนคอตทสวยงามอกคอตนง ม

ตวอกษรทมความยอดเยยม มความละเอยดในตวอกษร คณลกษณะพเศษคอ

การยดตวอกษรจะยดเฉพาะบางตวอกษร ในปจจบนการนำาไปใชอยในสวน

ของอหราน อรก อฟกนนสถาน ปากสถาน โดยอลกรอานในประเทศอหราน

จะเขยนดวยคอตฟารซยทงเลม

คอตนาซค มลกษณะคลายกบคอตซลส เปนคอตทมความสวยงาม มความเปน

ระเบยบในการเขยนและอาน เปนคอตทใชอยางเปนทางการ ใชในการคดลอก

หนงสอราชการตางๆ โดยมอบน มกละห เปนผวางรากฐานการเขยนเปนคนแรก

คอตกฟย มมากกวา 30 ชนด ลกษณะของคอตกฟยเปนตวหนา สง มอตราสวน

ทชดเจน แตกสามารถพลกแพลงตามความเหมาะสมได ชอกฟยมาจาก กฟฟะฮ

เปนชอเมองในประเทศอรก เปนคอตแรกทใชในการบนทกอลกรอาน

แตเนองจากยากในการอาน โดยมากในปจจบนจงใชคอตนาซคในการพมพ

1. ชนงานแรกๆทสงประชนเวทคอตในโลกอาหรบ2. งานคอตผสานกบเทคนคสนำามน “ขอกอนไดทหลง”3. ลกษณะแบบอกษรดวาน4. นาม Allah ทมองไดทงภาษาองกฤษและอาหรบ

รากฐานของคอตกฟ คอตแรกของภาษาเขยนอาหรบทใชงานจนปจจบน

ววฒนาการ “คอตอาหรบ” (จากขวามาซาย)

ลกษณะตางๆของปากกาและภกนทใชเขยนคอตอาหรบ

3

1 2

4

ตองเขาใจกฏกตกาของคอตแตละชนด ตองเขยนดวยความมนใจ งานคอตตองเขยนดวยความเดดขาด มนมปรชญาแฝงอยดวยวา มนบงบอกถงความเดดเดยวของหวใจในขณะนน คอตองแนนอน ลงเลไมได ถาลงเลเสนจะไมสวย แตเสนสวยตองมพนฐาน

คอตสมยกอนอสลาม

Page 18: salamart issue 4

บาตกบนผนกระดาษ จากนนจงเลอกใชการเขยนคอตทเหมาะกบชนงานและ

เลอกอายะฮจากอลกรอานหยดนำาหมกลงบนพนกระดาษ

ครนรนดรอธบายถงทมาของชนงานชนนวา ชอ “สมสมย อยเสมอ”

แคชอกบอกแลวมนยวคนด มนพาดพงของเกาทไมยอมลาสมย มนคออะไร

คอ อลกรอาน ทใชไปยนวนกยามะฮ แสดงใหเหนวาอลลอฮผทรงเปนเจาของ

แสดงวาพระองคทรงวางเอาไวแลว มนเปนอมตะ พระเอกตรงนคอ อลกรอาน

สวนอลกรอานเปนของเกา บาตกเปนของใหม เทคนคใหม อลกรอานกบ

บาตค มาอยรวมกน มนกกลายเปนวาอลกรอานไมใชของแปลกแยกเมออย

ทามกลางความสมยใหมมนอยแลวคนกบอกวาสวยจรงๆ ยงงไมเรยกวา สม

สมยอยเสมอไดยงไง ชอคนแยงไมได งานตรงนมนใหสาระทางดานความรดวย

วาเราเปนประชาชาตใหสมสมยอยเสมอ”

“ภาพอกษรมหลกคำาสอนอยดวย”

เมอพดถงลกษณะเฉพาะของศลปะอสลาม ถาเปนลกษณะของ

ทกคนแหละ เพราะนกคอตเขาจะตองเปนดวยกฏกตกา เขาจะตองแมนยำามาก

การดงขอความอลกรอานหรอฮะดษใหสอดคลองกบภาพแลวกอธบายภาพ

ตองไมตน ถาตนปบกจะขาดความนาเชอถอ ศลปะทำาแลวตองใหมทางออก

โดยเหตผล ไมใชออกโดยกำาปนทบดน คอคอนเซปทตองไมตน ศลปะทดตอง

มองไดหลายวธ มตรองรบคนทกชนด เขาไดประโยชนจากการชมงานชนนน

“คอตนเปนตนไมใหญมนไมใชตนขาวโพด”

การเขยนคอตนนไมใชเรองงาย แตกไมใชเรองยากจนเกนไปนก ไมม

ใครเกดมาแลวเกงมาตงแตเกด ทกอยางตองผานการฝกฝนจนชำานาญ แม

กระทงการเขยนคอตผเขยนเองกตองศกษาใหจนเกดความเขาใจกอนวา มน

มทมาและทไปอยางไร เพราะเมอเขาใจและจดจำาหลกการของมนไดแลว เรา

กจะสามารถนำาศาสตรทมความอศจรรยเชนนไปตอยอดไดอยางคณานบ

การจะเขยนคอตเราตองรถงสดสวนของอกษรนนกอน เราจะรวาเรา

จะเขยนคอตอะไร ตองเขาใจกฏกตกาของคอตแตละชนด ตองเขยนดวยความ

มนใจ งานคอตตองเขยนดวยความเดดขาด มนมปรชญาแฝงอยดวยวา มนบง

บอกถงความเดดเดยวของหวใจในขณะนน คอตองแนนอน ลงเลไมได ถาลงเล

เสนจะไมสวย แตเสนสวยตองมพนฐาน ประโยชนทไดจากการเขยนคอต คอ

ความนง ความสงบ ไมวามปญหามากนอย แตตองอดทนมาก เพราะมนเปน

งานทไดชามาก ลกศษยกมทอนะ เพราะมนยาก ผมตองใชหลกการเปรยบ

เทยบวา คอตนเปนตนไมใหญมนไมใชตนขาวโพด ทวาปลกไปสองสามเดอน

กไดฝกออกมา ถาหากเราเรยนแลวกทำา เรากจะไดแคตวอาลฟ ไดแคตวเดยว

เราไมสามารถเอาความรไปใชได เพราะฉะนนตองรอใหเขาใหญขนกอน พอ

ใหญแลวนะ เกบผลไมหมดดวย อายยนดวย ยนเขยนยนมอสน ตราบใดทม

ชวตอย ตนไมใหญ เกบผลไดจนตาย

สงเกต จดจำา นำาไปใช ประโยคกระชบสนจบใจจากบคลกอนโดดเดน

ของชายคนหนง ทหลายครงเปนประโยคยำาเตอนใจ การพฒนาสรางสรรค ผล

งานทแปลกใหม และมคณคา ความคดสรางสรรค มใชพรสวรรค แตเปนสงท

ทกคนสามารถฝกและพฒนาได

ทกสงบนพนพภพทผทรงสรางสรรสรางมานน มไดถกบงเกดขน

บงเกดมาอยางไรสาระ

การนำาเอาของเกากบของใหมใชรวมกนเปนศลปะ

นามธรรมเปนหลก โดยเนนหลกคำาสอนอสลาม ลกษณะอกอยางหนงของศลปะ

อสลามจะไมเกยวของกบสงทมชวต ภาพจะเพมแงคดหลกคำาสอนและปรชญา

ซงจะเพมดวยตวของมนเอง ตวมนเองจะแสดงเปนจตรกรรมเอง ความแตกตาง

อยทคอภาพอกษรมหลกคำาสอนอยดวย และมนสามารถพลกแพลงไดหลาย

รปแบบ ซงตางจากภาษาอนโดยสนเชง เปนความพศวงอยางมากๆ การนำา

เสนอกขนอยกบตวศลปน บางคนกไมใชนกวชาการ ถาไมใชนกวชาการเขาคอ

นกเขยนตวอกษรเพอการพาณชย แตถาเปนนกวชาการเขาจะเปนนกสรางสอ

การสอน นกจดกจกรรม นกเผยแพรศาสนาไปอกทางหนง ทนตวอกษรมนม

อยเปนจำานวนมาก รปแบบมจำานวนมาก เหตของมนกคอ ภาษาอาหรบมนไป

ผานมอของมสลมทวโลก จนกระทงเมอเวลาไปผานเมองน ภมปญญาทองถน

ของในแตละชาตเขากมเทคนคในการเขยนของเขาโดยยดโครงสรางหลกเอาไว”

นกคอตเขาจะตองเปนดวยกฏกตกา

คอตมนแรงกวาศลปะ นกคอตทกคนจะมเลอดศลปนอย แตไมใชศลปน

ทกคนจะเปนนกคอต นกคอต ถาไปแหยไปกระตนใหเปนศลปะเคาเปนได

18

1. หองเกบและจดแสดงชนงานของทงครและลกศษย2. “สมสมย อยเสมอ” ความหมายคมคาย แฝงปรชญา แนวคดและศาสนา (งานชนแรกทใชเทคนคศลปะผสมคอตแสดงรวมกบศลปนอาหรบ)

1 2 คอตนเปนตนไมใหญมนไมใชตนขาวโพด ทวาปลกไปสองสามเดอนกไดฝกออกมา เพราะฉะนนตองรอใหเขาใหญขนกอน พอใหญแลวนะ เกบผลไมหมดดวย อายยนดวย ยนเขยนยนมอสน ตราบใดทมชวตอย ตนไมใหญ เกบผลไดจนตาย

Page 19: salamart issue 4

19

â·Ã 086-514-0245 ÁØ«´ÒÅÕ¿ÐÎÚ Ç§É�Êѹµ�

[email protected] : Muzdalifah wongsant

Page 20: salamart issue 4
Page 21: salamart issue 4

21

ตกแตงภายใน...

นนคณดมอะไรหรอยง?

ถายงลองกาแฟหอมกรนสกถวยดไหม “คาปชโน” ถวยนอยาก

ใหคณไดลองลมชม

กอนอนเพงพนจฟองนมขาวๆ นมๆ ของคาปชโนเสยกอน ถา

คณไปกนรานไหน ฟองนมทมาพรอมคาปชโนมฟองอากาศมากและคอยๆ

ละลายหายไปกบกาแฟบอกไดเลยวารานนชงคาปชโนไมเปนหลงจากนน

คอยๆ สดกลนหอมๆ ของกาแฟถวยน จบฟองนมละมนลน แลวปลอยให

ความขมเขมไหลผานลงคอ รสกถงความขม ไดกลนหอมของกาแฟ คอยๆ

ละเลยด จบทละนด พรอมกบความหอมหวานของบรรยากาศรอบขาง น

กระมงทเขาเรยกวาเสนหของการดมกาแฟ

สงเกตไหมวาเดยวน เกอบทกอณทกตารางเมตรมกจะมราน

กาแฟผดขนมากมาย ทงรานเลกรานใหญ แตจะมกรานทสามารถทำาให

เปนเสมอนวาทนคอแหลงรวมของคนรกกาแฟ เปนเหมอนสงคมเลกๆ

สงคมหนง แทบจะไมนาเชอวาถาคณไปเหนทรานซงขายกาแฟอยาง

เดยว แถมไมใชแบรนดดงของตางประเทศ แตทนแทบจะไมมทนงพอให

คณไดนง บางครงทไปเหมอนไปนงเลนเกาอดนตร เพยงเพราะวาเกาอตว

โปรดของเรามคนจบจองแลว นงคอยดวาเมอไหรโตะนนเขาจะกลบเสยท

ทำาไมทนถงเปนทโปรดปรานของหลายๆ คน เหตผลแรกสำาหรบเรากคอ

กาแฟทรสชาดเขมขน คาปชโนทมฟองนมนมคอ เสรฟมาในแกวไดตรง

กบชนดของกาแฟ ซงบางรานทเคยไปนงดมกาแฟเขาไมพถพถนการใช

แกว ขนาดของแกวสำาหรบชงคาปชโนกคอ ขนาดถวย 4-5 ออนซ ปาก

กวาง 2.5-3นว ทำาไมจะตองสงเกตถงขนาดของแกวเชยวเนอะ ตรงนจะ

บงบอกถงความใสใจของการชงกาแฟและใหความสำาคญกบกาแฟถวยน

สำาหรบคาปชโนนน สวนผสมของกาแฟเอสเพรสโซ 1/3 ของแกว นมรอน

TASTY text /photo : กองบรรณาธการ

อารมณนมๆของคาบฯ

รมรนตลอดวน จากไมใหญยนตน

“อารมณกาแฟ” ทใตรมไมฯ

21

1/3 ถวย ฟองนม 1/3 ถวย เราอาจจะสงเกตงายๆ โดยลองใชชอนคน

ฟองนมสามครงกจะเจอกาแฟ แตบางททไปเจอคาปชโนทเสรฟมาแบบ

ใส ฟองนมแฟบๆๆ มากพยายามดมมนไปใหหมด แหม กเสยเงนมาแลว

นเนอะ ถงไมอรอยมากมายกพอยงมกาแฟตดลนมานดหนอย ยอนกลบ

มาดคาปชโนแกวเดมของเราดกวาวาหนาหนาตาเปนอยางไร

“คาปชโน” ถวยนทเสรฟมาพรอมฟองนมมความละเอยดมาก

รสชาดของกาแฟทเขมขน เมอเราดมกาแฟพรอมกบฟองนม และเมอ

กาแฟหมดถวยแลว ฟองนมกยงตดอยทถวยกาแฟ ดมเสรจแลว มนใช

เลย แตชากอน อยารบรอนดมนะ คอยๆ จบพรอมหนดบรรยากาศรอบๆ

ของรานเสยกอน เพยงคณกาวมาในรานนซงจะแบงเปนสองโซน มทงหอง

แอรทตดกระจกทสามดาน ภายในตกแตงเรยบงายแตสวยงามดวยพนปน

เปลอย เกาอนงทสบาย บางครงยงแอบหลบได สวนโซนดานนอก รมรน

ดวยตนไมใหญ ทำาใหบรรยากาศรมรน แมในวนทอากาศรอนอบอาว

วนทคาปชโนอรอยทสด เราคดวาเปนวนทสายฝนพรำา ซง

เราไดไปนงดมดำาทงรสชาดของกาแฟและบรรยากาศรอบๆ ทสายฝน

หลงไหลมาจากฟากฟา ขอบอกวาวนนนแมนงอยคนเดยวกแทบอยาก

จะใหเวลาหยดอยตรงนน

หากวนไหนทคณรสกเหนอยลา วนทมความสข วนทอยากนด

เจอเพอน วนทอยากไปนงอยเงยบๆ คนเดยว วนทอยากไปหาไอเดยใหม

วนทอยากไปประชมงาน ลองแวะเวยนไปหารานกาแฟสกราน ไปนงจบ

กาแฟ ปลอยเวลาใหชาลง เราคดวากาแฟถวยนนคงทำาใหคณมความสข

กบสงทคณตองได

กาแฟถวยนนของคณกบบรรยากาศแบบทคณชอบ กลองหาดนะคะ

Page 22: salamart issue 4

นไมไดชอซอลฮะฮ แตฉนกำาลงแปลหนงสอเลมหนงซงเปนเรอง

ของ”ซอลฮะฮ”...

ในตอนหนงของหนงสอเลมน ดร.มฮมมด เราะมะฎอน อบบกร

มะฮมด ผเขยนไดเปดประเดนไวอยางนาสนใจวา “ในยคปจจบนนจะม

ซอลฮะฮจรงๆ หรอ?”

ฉนไมร...และไมกลาออกฟตวา

ความคดแรกเรมเมอเจอกบประเดนนคอ...มซ ! มนตองมหญง

ทเปนซอลฮะฮ (ทมากกวาเปนแคชอเรยก) มอยในยคนจรงๆ

แตเมออานไปเรอยๆ ฉนกลบไมแนใจ

สตรมสลมทซอลฮะฮในยคสลฟนนพวกเธอเชอมนในอลลอฮ

ดวยความเชอมนอยางสดหวใจ และยดมนตอพระองคในทกเรองราว

ของเธอ ความเชอมนเหลานไดปรากฏใหเหนในรปของการมอบหมาย

ตออลลอฮอยางแทจรง พวกเธอไมปรารถนาสงใดนอกจากอลลอฮ และ

ไมคาดหวงกบผใดนอกจากพระองค

นคอเรองราวบางสวนของซอลฮะฮทถกยกตวอยางในหนงสอ

เลมดงกลาว

ภรรยาของชะกก อลบลคย

เมอชะกกออกไปญฮาดไดมพนองของเขามาหาและถามถงเขา

เธอตอบวา “เขาไดออกไปญฮาด”

พนองของชะกกจงไดถามเธอวา “แลวเขาไดทงอะไรไวใหเธอ

และครอบครวบาง ?”

เธอตอบวา “ชะกกเปนผประทานรสกหรอรบรสก ?”

พนองของชะกกจงตอบวา “แนนอน เขาเปนผรบรสกจาก

อลลอฮ”

เธอจงกลาววา “แทจรงผรบรสก (หมายถงชะกก) ไดมอบผ

ประทานรสก (หมายถงอลลอฮ) ไวกบเรา !!!”

INSPIRED BY MUHAMMAD text : นรอลนา ตยตวฒกล

อมมฮซซาน อลกฟยะฮ

ครงหนง เมอทานอบดลลอฮอบนลมบารอกและทานซฟยาน

อษเษารยไดไปเยยมเยยนอมมฮซซาน ทงสองไมเหนสงใดในบานของเธอ

เลยนอกจากเสอเรยบๆ ผนหนง...

ทานซฟยานจงกลาวกบเธอวา “ถาเพยงแตเธอเขยนจดหมาย

ไปหาพวกลงๆ ของเธอ พวกเขากจะเปลยนแปลงสภาพความเปนอยของ

เธอใหดขนได”

อมมฮซซานกลาวตอบวา “ทานซฟยาน กอนหนานทานเคย

เปนผทยงใหญในสายตาและหวใจของฉนจนกระทงเดยวน ...ในเมอฉน

ไมไดรองขอดนยาจากผทครอบครองและมสทธในมนอยางเตมท แลวเรอง

อะไรทฉนจะไปรองขอมนจากผทไมไดครอบครองและไมมแมแตสทธเสยง

ใดๆในมนเลย?! ทานซฟยาน ขอสาบานตออลลอฮฉนไมปรารถนาทจะให

เวลาผานพนไปโดยทฉนยงอยกบสงอนนอกจากอลลอฮ...” และเธอกได

ทำาใหทานซฟยานถงกบรองไหออกมา

ประหนงวาซอลฮะฮเหลานไดพจารณาและเรยนรจากการ

ปฏบตของทานหญงฮาญร เมอสหายของอรเราะฮมาน นบอบรอฮม

อะลยฮสสลาม ไดปลอยเธอและลกชายไวใกลๆกบบยตลลอฮในทะเล-

ทรายทปราศจากเพอนรวมทาง ผคน พชผลและแหลงนำา

ทานหญงฮาญรไดถามทานนบอบรอฮมวา “อลลอฮไดสงใชให

ทานทำาเชนนหรอ ?”

นบอบรอฮมตอบวา “ใช”

เธอจงกลาววา “ถาเชนนนพระองคกไมทอดทงเราหรอก”

แต...

นไมไดหมายความวามสลมจะละทงการแสวงหาปจจยยงชพ

และปลอยใหลกๆ หวโหย... ไมใชเลย !

การมอบหมายและเชอมน ของซอลฮะฮ

10

22

Page 23: salamart issue 4

23

แบบอยางของซอลฮะฮเหลานไดมอบบทเรยนดานการยดมนในอลลอฮ

เพยงองคเดยวและสงบเสงยมจากการรองขอสงใดจากผอน การยด

มนและมอบหมายตออลลอฮนเปนการงานของจตใจไมใชการงานของ

รางกาย ภรรยาของชะกกอลบลคยนน หลงจากทสามของเธอไดออก

ไปญฮาดเธอกไดแสวงหาปจจยยงชพหรอชะกกไดใหปจจยทพอเพยงไว

กบเธอแลว เปนไปไดวาเธอตองการใหบทเรยนอนแยบคายในเรองการ

มอบหมายตออลลอฮแกผถาม

เธอไมไดยดตดอยกบปจจยทชะกกมอบเอาไวให แตเธอยดมน

อยกบอลลอฮซงคลงของพระองคนนไมมวนหมด

“ สงทอยกบพวกเจานนยอมหมดไป และสงทอยกบอลลอฮนน

ยอมคงอยและแนนอน ” อลกรอาน ซเราะฮอนนะฮล อายะฮท96

เชนเดยวกนกบอมมฮซซานทเธอไมไดรองขอจากใครอนนอกจาก

อลลอฮ เพราะเธอรดวาพระองคเพยงผเดยวเทานนทสามารถ”ให”กบเธอ

ไดตามทพระองคประสงค เธอละอายทจะออนวอนขอดนยาเพราะเธอ

เชอมนในรสกทอลลอฮไดจดสรรเอาไวแลว

เธอจงไดวางความมงหมายในชวตไวทอาคเราะฮและการไดอย

ใกลชดกบพระองค

....................

อยางทบอกไวในตอนแรก...เมอไดรบรเรองราวของพวกเธอ

ทำาใหฉนกลบไมแนใจในพวกเรา

มนอาจจะเปนการไมยตธรรมไปซกนดทจะตดสนออกไปวาโลก

ยคนไรแลวซงซอลฮะฮ เทาๆ กนกบทมนจะเปนการเหนแกตวไปซกหนอย

ทจะบอกวาทกวนนมซอลฮะฮเดนฉยฉายอยเตมหนาแผนดน !

ซอลฮะฮทประวตศาสตรไดบนทกไวแลวนน ทสดและหนงเดยว

แหงการมอบหมายและเชอมนของพวกเธอคออลลอฮ

สวนพวกเราซงกำาลงถกประวตศาสตรบนทกอยนน...วางการ

มอบหมายและเชอมนไวทใคร ?

หมายเหต เนอหาสวนหนงจากหนงสอ “นแหละ...ทางทซอลฮะฮ

เลอกเดน” ( ) เขยนโดย ดร.มฮมมด

เราะมะฎอน อบบกร

ทกตนเดอน ไดทน

ศนยกลางอสลามแหงประเทศไทย

รานหนงสอศนยหนงสออสลาม

รานหนงสอเดนทาง ถนนพระสเมร

ศนยหนงสอมานพวงศเสงยม พระราม9

รานอาหารโซเฟย รามคำาแหง

รานดโอโร โรตโอง สขาภบาล 3

รานโคบง บฟเฟต สขาภบาล3

ราน ช กะ ชา พฒนการ 38

รานธช คาเฟ สทธสาร

รานกาแฟหนาบาน ม.สวนสน

รานฮาลาลเอกเพรส มนบร

รานมสเตอรดก ซ.มสทน

ฟานส เพลส พฒนาการ38

รานเบดอน คขวา

รานกาแฟมนาซร พทยา

Dinar lodge ภเกต

ราน Fada steak&coffee อยธยา

สำานกกฎหมาย ไอเดย บสสเนสเชยงใหม

ชมรมมสลม ม.สงขลานครนทร หาดใหญ

มหาวทยาลยอสลามยะลา

รานดรม ปตตาน

รานอารม ปตตาน

รานบากส (หอนาฬกา) ปตตาน

หรอสมครสมาชก ตดตอเราท 081-340-1400

Page 24: salamart issue 4
Page 25: salamart issue 4

25

D-IDEA

25

text / photo : ตมบ

1

4-5

2

6

3.

7

Picnic Sajdah

DIY=Do It(’s slam) by Yourself ในเลมนเราภมใจเสนอ “ผาปละแบบพกพาอาอาอา”

ของใชเดมๆในรปแบบใหม คดคนโดยมสลมเพอมสลม ไมตองตงหนาตงตารอของฝากจาก

ฮจย,ฮจยะหทเดนทางกลบจากมกกะหอกตอไป ในเมอคณเองกสามารถทำาผาปละหมาด

ใชเองได แถมพบเกบพรอมพกพาไดซะดวยซ เทหงะ!

อปกรณทตองเตรยม

1.ผาขนาด 51x101 cm 2 ชน (ใชเปนดานหนา+ดานหลงของผาป)

2. ผาขนาด 27x43 cm 1 ชน (ใชเปนตวกระเปา)

3. สญลกษณ (เผอใชเปนจดโฟกสระหวางละหมาด)

4. อปกรณพนฐานการตดเยบ

เรมกนเลย “Bisminlah”

ขนตอนการทา

1. นำาผาขนาด 51x101 cm 1ชน มาตดสญลกษณ

2. นำาผาขนาด 51x101 cm อก1ชน มาขดกะระยะตดกระเปา โดยวดจากดานบนลงมา 33.5 cm

ดานขางอกขางละ 12.5 cm

3. นำาผาขนาด 27x43 cm มาวดทางดานกวางเขามา 6 cm และวดดานขางทกดานเขามา 1 cm ท

ดานผดของผา

4.เยบปากกระเปาใหตรงเสน 6 cm ทขดไว

5.นำาตวกระเปา(ดานผด)มาตดกบดานหลงผาปทมรอยขดกะระยะไว

6. นำาผาขนาด 51x101 cm ทงสองชนมาประกบกนโดยนำาดานทมสญลกษณและตวกระเปาไว

ดานใน แลวเยบรมใหรอบชนงาน แตเวนชองไวเพอกลบผา 10 cm

7. กลบผาดานถกออกมา แลวเยบปดกลบเกลอนรอบชนงาน

8. ลองพบเกบตลบเขาตวกระเปาด หรอวาจะลองโดยการสญดขอบคณอลลอฮกยงดนะคะ

อลฮมดลลลา

ผาชน Aขนาด 51x101 cm

ผาชน Bขนาด 51x101 cm

33.5cm12.5cm

1cm

ผาชน Cขนาด 27x43 cm

อลฮมดลลละฮเปนอนเสจ

Page 26: salamart issue 4

BUILD BRAND text : ชมพล ลาวง[[email protected], http://www.twitter.com/choompol]

หมายเหตรสก

Advertisingo n s o c i a l m e d i a

‘แปะใบ’ สอสรางสรรคสำาหรบโซเชยลมเดย

นอยากไดพอทดกวาน”

“พอทไมเปนใบ พอทเหมอนคนอน พอทไดยนในสงทหนอยากบอก

พอทพดได แลวกเขาใจหนได”

คำาพดขางตนปรากฎอยในโฆษณาทชอ silence of love ของ

ไทยประกนชวต หรอทหลายคนเรยกชอเลนๆ วา โฆษณาแปะใบ ทถก

กลาวขวญถงมากมายและเรยกนำาตาคนดไดชะงดนก โฆษณาชนนมวธ

การออกอากาศคอนขางจะผดแผกไปจากโฆษณาทวไป คอเผยแพรในเวบ

ไซตยทป กอนจะฉายทางทว และนนกทำาใหโฆษณาชนนของไทยประกน

ชวตตอบโจทยความลมเหลวในโลกโซเชยลมเดยของธรกจแบรนดใหญทง

หลายไดอยางด

กอนอนเราตองยอนรอยไปดความลมเหลวในโลกโซเชยลมเดย

ของบรรดาธรกจหางรานกนกอน

หลงจากโซเชยลมเดยวเฟองฟ เรมตนท Hi5 ตอมาดวย face-

book และ twitter กตามมาตดๆ ยอดผใชบรการจำานวนหลายลาน ยอม

เปนพนทอนเยายวนสำาหรบนกการตลาดทงหลาย เมอเหนโอกาส ธรกจ

หลายตวกเรมพาเหรดเขามาเปดใชงานเฟสบคและทวตเตอร แตการทมา

เขามาทำาการตลาดดวยวธคดแบบเดม ทำาใหหลายแบรนดไมประสบความ

สำาเรจเอาเสยเลยในการตลาดโซเชยลมเดย

วธคดแบบเดมกคอ การมองวาโซเชยลมเดยคอสอทวๆ ไปแบบ

วทยโทรทศน หรอบางเจารายหนก เอาโซเชยลมเดยมาเปนรานคาเสยเลย

แตทสำาคญทสดคอ การมองวาโซเชยลมเดยเปนเพยงแคตวชวยในการ

สงเสรมโฆษณาตามวทยโทรทศนหรอสอสงพมพเทานน

โดยลมมองธรรมชาตของผใชงานโซเชยลมเดยทตองการ ‘เพอน’

ทพรอมจะแบงปน กดไลคหรอแสดงความเหนในเรองดๆ มคณคา ไมใช

เพอนทเจอหนาทไรกจะขายของยนเต เจอทไรกเอาสนคาใหมขนเฟสบค

หรอไมกตะบตะบนโฆษณาประชาสมพนธวาสนคาตวเองดอยางไร ทำาตว

ไมตางไปจากพวกธรกจ MLM ทพยามยามแปรเพอนใหเปนลกคา จน

สดทายเพอนกกลายไปเปนคนไมรจกแทน เพราะรำาคาญและรบไมไดกบ

มตรภาพทถกแปรเปนสนคา

และธรกจทงหลายกลมมองขอเทจจรงอกประการวา ปจจบน

ผใชงานเฟสบคในไทยเปนหลกสบลาน บวกกบผใชงานทวตเตอรอก

ห ลานกวาคน คนเหลานเขาเฟสบคบอยกวาและนานกวาอานหนงสอพมพ

หรอดทวดวยซำา ฉะนนโซเชยลมเดยจงสามารถกลายเปนชองทางหลกไม

ไดเปนแคตวชวยทววทย

แลวคำาตอบสำาหรบธรกจทตองการพชตตลาดอนมหาศาลใน

โซเชยลมเดย กคอ เนอหาสรางสรรคทมเรองเลา

เนอหาสรางสรรคทมเรองเลาเกดขนมากเพราะผใชงานโซเชยลมเดย

เฉยชากบขอมลทเยนชดไรรสนยม แตกระตอรอรนกบเสยงกระซบและ

คำาแนะนำาจากเพอนทจรงใจและไวใจได ดงนนเนอหาสรางสรรคจงตองม

คณคาพอทจะทำาใหเพอนในเฟสบคและทวตเตอรอยากแบงปนและบอก

คนอนตอ

และเนองจากการใชบรการของโซเชยลมเดยมตนทนตำามาก

จนเกอบเปนศนย ตางจากสอกระแสหลกทมตนทนแพงระยบ ดงนนเมอ

เปนของฟรทใครกเขาถงได เนอหาทจะใหคนมาสนใจจงตองเสยงดงถงใจ

ผบรโภค เพยงพอทจะเรยกรองความสนใจทามกลางผคนและแบรนด

มากมายทแยงกนสงเสยงเรยก

เนอหาสรางสรรคทมเรองเลาจงตองมความนาหลงใหลไมตาง

จากละครทว มความนาดชมไมตางจากภาพยนตรฮอลลวด มเนอหานา

อานไมตางจากบทความของคอลมนสตมออาชพ แตสอดแทรกบคลกและ

ตวตนของแบรนดอยางมศลปะ จนผรบสารนนไมรสกวาเปนขยะขอมลแต

กลบภมใจทจะบอกเพอนๆ ใหไดรบเนอหาสรางสรรคดงกลาว

และสดทายกจะนำามาซงความรสกดๆ ตอแบรนดนนๆ อนตาม

มาดวยมตรภาพอยางยาวนาน โดยกรดวาเพอนคนนขายอะไรอย เมอ

ใดกตามทอยากจะใชสนคาบรการใด และรวาแบรนดทเปน ‘เพอน’ ใน

โซเชยลมเดยนมสนคาและบรการเชนนนอย เพอนจงเปนตวเลอกแรกใน

การตดสนใจซอ ยกตวอยางพาท สารสน ซอโอของนกแอร ทใชงานทวต

เตอรแตไมเคยโฆษณาธรกจตวเองในทวตเตอรเลย แตมปฏสมพนธกบผใช

งาน ทวตเตอรและตอบขอสงสยเกยวกบนกแอรทมมาบาง พงษสข หรญ

พฤกษ พธกรรายการแบไตไฮเทคบอกวา หลงจากไดตดตามอานขอความ

ในทวตเตอรของพาท ชวงหลงพงษสขกจะแนะนำาชกชวนใหพนกงานใน

บรษทใชบรการนกแอรทกครง

และโฆษณาแปะใบของไทยประกนชวตกคอตวอยางทเปนรป

26

Page 27: salamart issue 4

27

หรอในบางกรณธรกจบางเจากสามารถผลตเนอหาสรางสรรคท

มเรองเลาเองได ยกตวอยางแฟนเพจของ Loft Travel ทเตมไปดวยคลป

วดโอพาเทยว โดยคณณฐฐา พฒโนดม เจาของ Loft Travel จะเปนคน

นำาเทยวเอง จดเดนกคอคลปนำาเทยวมบรรยากาศสบายๆ ไมเปนทางการ

เหมอนพาเพอนเทยว ในมมหนงกเหมอนเราดรายการทวสนกๆ รายการนง

อย จงไมมความรสกตอตานวากำาลงดโฆษณา แตอกมมหนงเรากำาลงถก

คณณฐฐาสรางแบรนดในใจของเราอยางเนยนๆ วา หากอยากเทยวแบบ

นกมากบ Loft Travel ซคะ

สวนธรกจมสลมนนการผลตสอสรางสรรคสำาหรบโซเชยลมเดย

นอกจากจะตองเปนเนอหาทนาดชม นาอานหรอนาบอกตอแลว คณยง

มแตมตอทสามารถนำาเรองราวศาสนามาสอดแทรกในเนอหาสรางสรรค

นนๆ ได เพราะดวยธรรมชาตของมสลมทใชงานโซเชยลมเดยในปจจบน

หากเปนเรองเกยวกบศาสนาแลว ใครๆ ตางกกระตอรอรนทจะแบงปน

และบอกตอ แลวคนทไดชมและอานกจะเกดความรสกดๆ กบแบรนดของ

คณเพมขนเรอย ๆ

การสรางแบรนดผานโซเชยลมเดยอาจจะชาสำาหรบหลายคนท

อยากจะขายๆ ของเอาเงนมากองตรงหนาใหมนรแลวรแรดไป แตกรณน

มนกคอการวดวาคณจะเปนนกธรกจเจาของแบรนดลำาคาทขายอะไรกเปน

เงนเปนทอง อยางสตฟ จอบส (ขายดทกไอไมวาจะเปนไอพอด ไอโฟน ไอ

แพด ตอไปหากทำาไอทอยเลตกคาดวาขายได)

หรอจะเปนแคพอคาขายของทหาเชากนคำาเทานน !

ธรรมของสอสรางสรรคสำาหรบโซเชยลมเดย

วนท 27 กรกฎาคม 2554 ทเรมมการพดถงโฆษณาชนนใน

ทวตเตอร จนมคนบอกตอในโลกโซเชยลมเดยกนหนาห จนตอนเทยงของ

วนท 28 กรกฎาคม กมคนเขาชมโฆษณาชนดงกลาวในยทปเปนจำานวนถง

หนงแสนสองหมนคน

ยอดหนงแสนสองหมนคลกแคขามคน ! และปจจบน (สงหาคม

2554) ยอดเขาชมมเกอบหนงลานสามแสนคน !!

ไทยประกนชวตเหนพลงของโซเชยลมเดย และสรางสทธพเศษ

สำาหรบคนกลมนดวยการไดรบชมโฆษณาชนนกอนใคร ทำาใหแมโฆษณา

ยงไมออกอากาศ คนไทยหลกลานกนำาหนำาตาไหลกบโฆษณาชนนไปหลาย

รอบ และผใชงานโซเชยลมเดยกรสกดกบไทยประกนชวตไมตางจากการด

โฆษณาชนนในชอง 7

สวนบรษทกมตนทนในการสรางกระแสเพยงแคคาผลตหนง

โฆษณา กบการอพโหลดขนยทปเทานน แตถาเรมตนสรางกระแสดวยการ

ฉายทางฟรทว โฆษณาขนาดความยาว 3 นาทชนน (ปกตโฆษณาทวไปจะ

ความยาว 30 วนาท) จะตองใชเมดเงนในการออกอากาศครงละเกอบลาน

ตางจากการอพโหลดลงยทปทไมตองใชเงนสกแดงเดยว

นกธรกจทตองการสรางแบรนดในโซเชยลมเดย จงตองหนมา

สรางสอสรางสรรคสำาหรบโซเชยลมเดยของแบรนดตวเองขนมา อาจมการ

ตงคำาถามถงตนทนทสงขนจากการทตองสรางสอสรางสรรคสำาหรบโซเชยล

มเดยโดยเฉพาะ แตหากบวกลบคณหารเทยบกบงบประมาณทสามารถ

โยกสวนหนงมาจากการลงโฆษณาในสอหลก แลวนำามาใชในจางผลตสอ

สรางสรรคสำาหรบโซเชยลมเดย ไมวาจะเปนรปแบบวดโอ บทความหรอ

อนๆ ขนหนาแขงของนกธรกจทมองการณไกลคงรวงเพมไมกเสนหรอก

Page 28: salamart issue 4

TOURISALAM

ปจจบน หากแตอดตอาจมการสรางดวยกบจดประสงคอน ตางกรรมตางวาระ

ครนพอลดสายตาลงตำาจากสะพานจะแลเหนมสยดจากฝงตรงขามตดรมแมนำา

เจาพระยาชอวา มสยดแดง หรอ มสยดสวรรณภม อยยานคลองสานฝงธนบร

นนเอง โอ ชอมสยดน ชางชดเจนคอนไปในทางการเมองเสยจรง วาไปนน

เสยงเรอหางยาวทำาใหฉนตองจบสายตาและยกกลองกดชตเตอร

อยางสนกมอ ซงหากเรอวงเรวๆ เชนน ฉนมกตงโจทยกบตวเองดวยวธการถาย

ภาพแบบแพนนง เพอทวตถเรอคมชด แตดานหลงจะเบลอเพอแสดงถงการ

เคลอนไหว ในใจยงอดสงสยไมไดวา รถมอเตอรไซดทวงเรวๆ เรายงตงนคเนม

ใหเขาวา “เดกแวน” แลวถาเปลยนจากรถมาเปนเรอละ “เรอแวน” คงพลก

ฉนและเพอนรวมทางตงใจจะยำาสามตลาดใหทนกอนทมฆรบจะมา

เยอน พวกเราเดนลดเลาะจากทานำาสะพานพทธมายงปากคลองตลาดในระยะ

เวลาไมถงอดใจ กสมผสไดถงกลนของดอกไม ปะปนไปดวยกลนของควนเสย

และขยะ ทงนจมกของฉนกไมแยถงกบขนาดจะแยกเยอะไมออก

ปากคลองตลาดตงอยเชงสะพานพระปกเกลา ใกลโรงเรยนสวน

กหลาบ โดยเนนขายดอกไมเสยสวนใหญ มทงแบบปลกและสง วากนวาตลาด

ทนเปดตงแตตสามตส เหลาพอคาแมคามาจบจายซอของกนเปนคนรถ ครนพอ

รงสวางกจะเปนทของพอคารายยอยและลกคาทวไป บรรยากาศเปนใจใหฝน

ไมตก แดดแรงเปรยง อลฮมดลลลาฮ เพอนรวมทางรวมถงฉนเองรสกจะเกด

อาการเพลยแดด ฉนทใดกฉนทนน เหนเหลาพอคาแมคาฉดพรมละอองนำาเพอ

เพมความสดใหมใหแกดอกไมอยเสมอ ขณะเดยวกนฉนเหนถนนเสนเลกๆ ท

เราเดนลดเลาะไปนน กวางเพยงสองคนเดนสวนกนได เพราะทกอาณาบรเวณ

ถกจบจองดวยดอกไม วาวๆ ถนนแหงดอกไม ถนนแหงความหอมหวล ถนน

แหงความสดชน

เสนทางการจราจรโดยรอบปากคลองตลาดน ไมเหมาะกบรถยนต

สวนตว หากแตเปนทของเหลารถเมล รถรบจาง รถเขน รถตกๆ รถสงของ

text / photo : ทศนย ปราชญากล

รงเทพมหานคร อมรรตนโกสนทร มหนทรายธยา มหาดลกภพ นพ

รตนราชธานบรรมย อดมราชนเวศนมหาสถาน อมรพมานอวตารสถต

สกกะทตตยวษณกรรมประสทธ” ชอของจงหวดทชอยาวทสดในโลก หากแต

จะใหคนเมองเทพเมองฟาอมร มานงทองชอจงหวดยาวๆ แบบน เหนทจะไม

เหมาะกบชวตอนเรงรบ คงยอเหลอแคเพยง “กรงเทพมหานคร” ซงแปลวา

พระนครอนกวางใหญ ดจเทพนคร

หลงจากทำาความเขาใจกบความหมายของกรงเทพฯกนแลว ไดเวลา

ออกเดนทางเพอตามหาเปาหมายทวางไว ซงในทรปนเปนทรปแบบใชระยะ

เวลาสนๆ และสบายกระเปา โดยคณะเดนทางของเรา (ทมเพยงสามทาน)

วางแผนไววาจะไปเดนยำาสามตลาดฝงพระนคร อนไดแก ปากคลองตลาด

ตลาดดทาเตยน และตลาดบางลำาพ

อยากจะแอบกระซบบอกในการเลอกเพอนรวมทางนนกเปนขน

ตอนทสำาคญ เพราะนนหมายถงการไดใชชวตรวมกนระยะหนง ใครกตามท

เอยปากบอกวาสนทนกหนา แตพอมาใชชวตแบบกนนอนดวยกนแลว เพอน

กเพอนเถอะ เลกคบกนไดอยางงายดาย

ฉนใชเวลานงรอเพอนรวมทางทกำาลงจะมาถงเปนเวลารวมชวโมง ณ

ทานำาสะพานพทธ เพราะะพวกเขาเลอกใชเสนทางคมนาคมทางนำา ซงโดยสาร

มาจากทานำานนทบร และมาขนฝงเอาททานำาสะพานพทธ กนลมชมววกนตงแต

เรมตน หลกเหลยงปญหาการจราจรรถตดในแถบยานน ทคลาคลงดวยรถยนต

ฉนวาอนนจรงพนทราบโลงกไมไดมไวใหรถยนตจอดตดเสมอไป บางทกเวน

ทไวใหเราเลอกยน

บรรยากาศในพกดนกหนารนรมยไมแพตลาดวงหลง ทานำาศรราช

เพราะจากจดทฉนนงอย จะเหนสะพานทใชเชอมระหวางฝงธนบรและฝง

พระนคร คอสะพานพระพทธยอดฟา หรอสะพานเหลก กบอกสะพานหนง

คอ สะพานพระปกเกลา มนทอดยาวขนานกนไป ใชในการสญจรทางบกไดใน

“ก

28

ปากคลองตลาด ปากคนตลอด1

3

4

2

5 6

Page 29: salamart issue 4

29

ความเขางายในการศกษาศาสนา มพนทใหพนองมสลมทวไปไดแสดงออกถง

ความสามารถตางๆ มมมใหอานหนงสอฟร มลานกวางสำาหรบทำากจกรรม

มเกาอใหคนใหพกผอน มเสยงตามสาย รบฟงบทบรรยายศาสนา มรานกาแฟ

มสลม มรานอาหารมสลม และมเพอนทเปนมสลม และ ไมรเหมอนกนวาจะ

เรมตนไดทไหน ยงไง อนชาอลลอฮ

ไมรวาเรองทเขยนจะมาจบลงทพพธภณฑแหงนไดอยางไร เพราะ

พลาดไปหนงเปาหมายคอตลาดทาเตยน เนองจากเวลาอศร รบรดเขามาจน

ทำาใหพวกเรารบซอยเทาไปขนรถตกๆ มงหนาสมสยดจกรพงศ ยานบางลำาพ

อลฮมดลลลาฮ หากไมเดนเลยวเขามาชมในพพธภณฑ ความคดดดกคงไมปรากฎ

ทกอยางมนเปนศลปะจรงๆ

พพธภณฑสยาม พพธภณฑอสลาม ตางกนเพยงชอแตมจดมงหมาย

เดยวกน คอบอกเลาความเปนตวตน รอผคนเขามาสมผส อะไรทอยากใหคนอน

เหน เรากแสดงถายทอดออก ทงคำาพด การกระทำา เพอใหเกดการยอมรบ

เยนยำาไลหลง เหนทการเดนทางคงตองสนสด

การเดนทาง การทองเทยว และการผจญภย เปนสงทขาดได แตก

ไมทำาใหชวตน มรสชาด ลองดส

เสยมากกวา ดเหมอนวารถประจำาทางเหนจะเปนทางเลอกทดทสด เราเดน

เกบบรรยากาศจนมาสนสดทอกหวถนนหนง บรเวณสถานตำารวจนครบาล

พระราชวง เราตกลงกนวาจะเลาะรมรวโรงเรยนราชนเพอไปทะลตลาดทาเตยน

ตลาดการคาอกแหงหนงทแฝงตวอยใจกลางกรงเทพมหานคร ทเนนสนคาไป

จำาพวกอาหารทะเลแหง แตในระหวางทางทเดนไป พวกเรากลบมองเหนตกท

ตกแตงสวยงามเปดประตตอนรบพวกเราอยทางดานขวามอ เหมอนจะอยาก

ใหเราเขาไปสมผส สายตารบมองหาสถานะของตกน มนคออาคารพพธภณฑ

มวเซยมสยามนนเอง อาการลงเลจต แบงปนใจจงเกดขน “ไหนไหนกมาแลว”

เสยงรวมแสดงความคดเหนสงผานขอความสนจากเพอนรวมทาง ลอยแววเขา

มาในโสต “ชกชาอยใย” คอคำาตอบทคดไว ออ

พพธภณฑมวเซยมสยาม ตกทรงโบราณผสมผสานกบวฒนธรรม

ตะวนตก ทาสเหลองครม ใหญโตเอาการ พวกเราคอยๆ เดนทำาความรจกกบ

ตกนอยางชาๆ ดวยกบอาการเกรงวาจะมยามเดนมาไลพวกเราออกไป เราเดน

มาถงทางเขาอยางบรบรณ เหลอบเหนปายราคาเสยคาเขาชม ซงหากจะเขาชม

ดานในกเสยคาเขาชม 100 บาท สำาหรบผใหญ และ 50 บาทสำาหรบนกเรยน

นกศกษา สวนใครจะมาเปนหมคณะนนกเปนอกราคาหนง เปนการทองเทยว

เชงสารคดจรงๆ ทรปน

เมอเดนเขาชมหองแรกนน ดวยกบแอรทเยนกวาดานนอกทำาให

พวกเรารบจบจองทนง เอนตวอยางสบายอรา การนำาเสนอของพพธภณฑเรม

ดวยการเปดตวดวยภาพยนตสนราว 7 นาท เพอเกรนนำาใหเราอยากคนหา

คำาตอบทมาของตวละครนน ตามจดแสดงของพพธภณฑ พวกเราเดนไลชม

บรรยากาศกนตามอารมณ การเลาเรองภายในพพธภณฑกแบงไปตามขนตอน

การเปลยนแปลงของประเทศไทย ฉนคนพบวาการถายภาพในททแสงนอยนน

ไมงายเลยหากอปกรณกลองไมดจรง หรอฝมอไมถง ภาพทไดจะมความเบลอได

สง แตถาหากสาดแฟลชเขาใส กจะกลบบรรยากาศแสงนวลสวยงามในหองจด

แสดงหมด จากหองสหอง ชนตอชน เรองราวทฉนไดรบขอมลประวตศาสตรชาต

ไทยมานน หนไมพนวชาสงคมศกษาตงแตสมยมธยมตน อาท การอพยพของ

ชาวไทย การเกษตร การอตสาหกรรม การปกครอง วฒนธรรม ภาษา ศาสนา

การสรบยทธวธ กระทงความเจรญไดเรมเขามามบทบาท การใชรถยนต การ

สอสาร การวทยโทรทศนแพรภาพ ความบนเทง ทกอยางในพพธภณฑสามารถ

จบตองได

ฉนคดวา ฉนเพยงแตซอการนำาเสนอแสงสเสยงทนาสนใจภายใน

พพธภณฑ แตกมความรใหมๆ กลบมาบานบางแหละ ในทางกลบกน ฉนมอง

วาหากเราจะมพพธภณฑอสลามบางกคงจะด ครงหนง ฉนเคยเปดบทสนทนา

กบนกเขยนผมชอเสยงทานหนง เขาแสดงความคดเหนวา ประเทศไทยควรจะม

ศนยหนงสออสลามบาง พพธภฑณอสลามบาง เพราะประเทศไทยกมนกศกษา

ไปเรยนตอในตางประเทศเยอะ เมอเรยนจบกจะไดนำาหนงสอมาบรจาค เพอ

ประโยชนกบคนรนหลง สำาหรบคนทไมมโอกาสไปเรยนตอในตางประเทศได ก

ยงสามารถคนควาหาความรไดจากศนยหนงสอแหงน ฉนจบใจความไดประมาณน

เพยงแตพพธภณฑอสลามอาจจะมวธการนำาเสนอแบบใหม เนน

1. สะพานพทธ มองจากฝงพระนคร

2. อาคารพพธภณฑมวเซยมสยาม

3. ภายในตวอาคารพพธพณฑมวเซยมสยาม ซงจดแสดงเรองราวของสยามประเทศ

ในรปแบบสอตางๆ

4. อาคารตกแถวเกาททอดตวเรยงรายยานทาเตยน

5. ปากคลองตลาดคกคกทงวนและคน

6. หนงในแหลงเรยนรทพพธภณฑมวเซยมสยาม

7. ตรอกมสยดจกรพงษ ทางเขามสยดทเดนยานบางลำาพ

8. มสยดจกรพงษ งานสถาปตยทเกดชวงยครตนโกสนทรตอนตน

7

8

Page 30: salamart issue 4

SALAMArticle text พอศกร ลกอาทตย : Illustration แดง วจตรปรดารวาไมร

สยดาย Salamart หนานไมไดพมพสส ไมงนคงไมตองอธบาย

กนยดยาวนก

ทเหนอยน เรยกวา color gamut เปนแผนภมแสดงยานส

(ซงกคอคลนแสงในยานความถตางๆ) ทตาเรามองเหน เทยบกบยาน

สทจอภาพตางๆ แสดงได จะเหนวาแผนภมไมไดเปนรปสเหลยมหรอ

วงกลม ยงมบรเวณทแผนภมไมครอบคลมอย นนคอยานความถแสง

ทตาเรามองไมเหน

ยำาอกทวามอย แตตาเรามองไมเหน

จรงๆ จบบทความบรรทดนกได (ฮา) แตตออกหนอย

นะครบ เดยวจะหาวาคนเขยนอ

ทนาสนใจกคอ สงมชวตแตละชนดมยานสทมองเหนตางกน

ไป บางชนดกวางกวาเรา บางชนดแคบกวาเรา บางชนดคอนไปทาง

มวง บางกไปทางแดง บางกเหนเปนขาวดำา บางกบอดบางส ทงนเปน

ไปตามการออกแบบของพระผเปนเจา ใหเหมาะสมกบรปแบบชวต

ของมน

มนษยเองกมขอบเขตการมองเหนทเหมาะสม เรามองไม

เหนอะไรหลายอยางทไมควรเหน เนอสตวคงไมนากนถาเรามอง

เหนซากปรสตทตายจากการทำาใหเนอสก คงเขนพลกถาทกคนมอง

ทะลเสอผากนได ถาเรามองเหนญนหรอมลาอกะฮ ชวตคงไมตองทำา

อะไรแลว นบเจอญบรลแรกๆ ยงถงกบสนเทา พดถงตรงนนกออกวา

เคยมอลามะฮอธบายไววา ไกมยานการมองเหนทคอนไปทางสมวง

มากกวามนษย (ultraviolet) มนจงมองเหนมลาอกะฮผถกสรางมา

จาก “แสง” สวนสนขมองเหนในยานความถทเยองมาทางสแดงกวา

เรา (infrared) มนจงสามารถมองเหนญนผถกสรางมาจาก “ไฟ”

ได ตรงนชวยอธบายไดวา ทำาไมคนมกจะถายผ (ญน) ตดดวยกลอง

อนฟราเรด

ขอบเขตเหลานมอยจรง มขนดวยพระเมตตาของพระผ

สราง หาใชกลนแกลงหรอปกปดซอนพราง และดวยการยอมจำานน

ตอพระองค ดวยทางนำาทพระองคมอบไวให เราตางถกเปดใหรจก

โลกในยานความถทเราไปไมถง ไมตองรอใหมกลองวเศษมาถายให

เราด ไมตองรอผลการวจยจากใคร และไมเคยตกอยในความมดบอด

ทวา ถาฉนไมเหนดวยตา กแปลวาไมมจรง

เหมอนทเจาชายนอยบอกไว สงสำาคญทสด ไมอาจมองเหน

ไดดวยตา... เกยวไหมไมแนใจครบ

แตจรงอยางเขาวานะ

เรามองไมเหนอะไรหลายอยางทไมควรเหน เนอสตวคงไม

นากนถาเรามองเหนซากปรสตทตายจากการทำาใหเนอสก

ไมเหนเปนไง

30

Page 31: salamart issue 4

31

Page 32: salamart issue 4