correspondance - exultet · de notre travail. samedi, au cours de l’après-midi vous...

Correspondance1929-1949

Tousdroitsdetraduction,d’adaptationetdereproduction

réservéspourtouspays.

©2016,GroupeArtègeÉditionsDescléedeBrouwer10,rueMercœur-75011Paris

9,espaceMéditerranée-66000Perpignan

www.editionsddb.fr

ISBN:978-2-22008-141-0ISBNepub:978-2-22008-296-7

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Remerciant une fois encore Monsieur Maritain de sonbienveillant accueil le prie d’accepter et de transmettre àMadameMaritainsesvœuxbienrespectueuxqu’ilporteensesprièresauprèsdeCeluiquiestTouteSauvegarde35.

2.

Pax*Meudon, 23Nov[embre][19]29

CherMonsieur

Il était inutile de vous présenter à nouveau, votre nomévoque pour moi une image fort bien déterminée, et dessouvenirspleinsdesympathie.

Naturellementc’estdetoutcœurquejedésirevousaideràpubliervotretravailcollectifsurPéguy36,etj’envisageavecjoieune publication au Roseau. Je serai très heureux de lire cesmanuscrits.

Pourmoi,jecroiraisplusexactdedirePéguyprophètequePéguy doctrinaire. Mais peu importe le mot, je crois fortimportanteetjustevotreidéedemettreenlumièrelasubstancespirituelledel’œuvredePéguy.

Si vous voulezme voir à l’Institut Catholique37, venez unvendredià5h½.Maisjesuistropsouventaccaparéàcemomentpardesétudiants.LemieuxseraitquenouscausionsunjouràMeudon38. Le lundi 2 décembre vers 8h ½ du soir, NicolasNabokoff39 refera pour nos amis français et russes uneconférencequ’ilvientdeprononceràStrasbourgsurlamusiquemoderne. Tâchez de venir ce soir-là, on profite toujours à

entendre un véritable artiste parler de son art. Après cela ledimanche 8 décembre, à 3h, l’abbé Guer[r]in40, aumônier desjocistes,nousparleradelaJ.O.C.J’espèrequelesréunionsavecles Russes deviendront cette année encore plus vivantes, etprendront un caractère plus amical, plus personnel. Je comptesurvous.

Àbientôtdonc,etcroyez-moivotretrèscordialementdévouéinXtoJESU

Jeseraiaussitrèsheureuxdecauseravecvousdevosthèsessurlamystique.

JacquesMaritain

3.

Paris 26nov[embre1929]

CherMonsieur,

J’assisteraiavecplaisiràlacauseriedu2décembre.Jevousremercie trèsvivementde l’obligeanceavec laquellevousnousoffrez votre aide. Jean Daniélou, que son avenir appelleailleurs41, passe la main à Georges Izard42 pour le délicatchapitre sur lapensée religieuse. Je suisd’autantplusheureuxdevousvoir employer lemotdeprophète (etd’entrevoir, souscetteconcordancedemots,laconvenancedenospointsdevuesur Péguy) que je pensais faire de ce mot et de cette idée lecentre de ma préface. J’eus aussi un moment l’intention del’introduiredansletitredel’ouvrage;jecrainsaujourd’huique,isolésurunecouverturede l’ensemblequis’établitensa juste

lumière,lemotn’aitl’airquelquepeu…Grasset.Puisque l’Institut n’est pas un lieu de rendez-vous

commode, je me permettrai donc de vous prendre quelquesinstantsàMeudonpourvousparlerde tous lespointsdélicatsde notre travail. Samedi, au cours de l’après-midi vousconviendrait-il?Sioui,neprenezpaslapeinedemerépondre,jeconsidéreraivotresilencecommeaffirmatif.Sinon,indiquez-moi tout autre jour de la semaine suivante. Marcel Péguy43,Izard et moi vous donnerons nos manuscrits aux dernièresheuresdedécembre.

Encore toute ma reconnaissance, cher Monsieur, et monfidèlesouvenirinChristo.

EmmanuelMounier

Lundi2novembre:CarnetsdeMaritainContinuél’articlesurS.JeandelaCroixpourVigile44.L’après-midi,lettres.Charlie45vientà6h½,unecrisequipeutdevenirgrave s’amorce à cause de la passion de domination de Jean-Pierre46 qui brouille un peu trop direction spirituelle et co-directiondeVigile.J’essaied’expliqueràCharliequecettecrisedevaitarriver,etceque l’âmedoitêtrevis-à-visde l’amplitudede Dieu et de l’Église… Il dîne. Après dîner, conférence deNika47, Mangüé48, Howard49, Sargent50, ma mère51, Nine52,Hill53, les Marcel54, Maxime55, Viñes56, les Pierre57, Do58,Mounier, à la fin les Laloy59, Eugraph60, Schevitch61 et lesRusses. Nika et Nathalie62 ont amené un jeune Bethmann-Holweg63.

Vendredi20novembre:CarnetsdeMaritainCours.Desclausais64,Mounier,Daujat65etc.

peudechose.Cequim’inquièteunpeuplus,c’estlalongueurdel’ensemble,jecrainsquecelanefasseunvolumetropépais,enfinnousverronscelaquandl’imprimerieaurafaitl’évaluationdespages.J’aibienreçuvotreintroductionetletextedeMarcel(maisjenel’aipasluencore).

Combien de temps devez vous rester absent ?En tout cas,dès que j’aurai achevé ce travail de lecture, que je fais trèsattentivement,jevousferaisigne.

Priezpourmoietcroyez-moivotreaffectueusementdévoué.

JacquesMaritain

Dimanche6[avril].CarnetsdeMaritainPassion.Messe(abbéLeBossé,del’InstitutCatholique).LulePéguydeMounierLundi 7. Travaillé toute la journée au Péguy de Mounier.Mounierà3h½.LesoirachevélapartieécriteparIzard.

Le6avril:EntretiensII95Mounier voitMaritain : «Votre première partie est excellentemaintenant,medit-il.Jesuistrèscontentdevotreavant-propos:vous dites ce qu’il faut et très juste, cela situe très bienl’ouvrage. J’aivuplusencoreà la seconde lecture tout lebienquevotrelivrepourrafaire,enplusdesonintérêthistorique.Ilya vraiment une très riche substance spirituelle dans votrePéguy…»

11.

21mai[19]3096

CherMonsieur.

Me voici revenu d’Espagne. Je vais m’occuperimmédiatementdesderniersajustementsdemonmanuscrit,puisvoirIzardetMarcel.NousseronsàvousetàPlonverslafindumois.

Peut-être aurai-je le plaisir de vous rencontrer d’ici-là àquelqueréunionorthodoxe!J’aiperdulecontactetvousseraibienreconnaissantdemesignalers’ilenestuneprochaine.

Undemesamismedemandes’ilexisteunetraductionetuncommentaireduDeEnteetEssentiadeS[aint]tTh[omas]qu’ildoitpréparercommeauteurd’oralàBesançon.Est-ilparudanslapetiteéditiondelaRevuedesJeunes?

Àbientôt,cherMonsieur;gardezmonbienfidèlesouvenir.

EmmanuelMounier

12.

PaxMeudon 26mai193097

Moncherami,

Unmotenhâteavantdeprendre le trainpourBruxellesetpourleSaulchoir(jeneseraiabsentquequelquesjours).IlyaunebonneéditiondeDeEnteetEssentia avec lecommentairede Cajetan, par le Père de Maria, Rome, impr[imerie]Pontificale, 1907 ; – une édition savante du texte par le P.Roland-Gosselin (Bibliothèque thomiste, Le Saulchoir, dépôtchez Vrin) ; une petite édition courante avec commentaire et

traduction (mais je ne puis garantir ni l’une ni l’autre !) del’AbbéBruneteau,chezBloud.

Pas de réunion russe en vue. J’espère vous voir bientôt.Voudriez-vousmedonneruncoupdetéléphone(Bellevue357)vendrediversmidi,nouspourronsprendrerendez-vous98.

Affectueusementàvous

JacquesMaritain

Dimanche1erjuin:CarnetsdeMaritainNineetlesLinn99dînent.Mounier.

13.

PaxMeudon,vendredisoir [20juin1930]100

Moncherami,

Mevoilàenpérioded’examens,jecrainsden’êtrepaslibreavantplusieursjours,lemieuxestquevousportiezdirectementlems [manuscrit] chez Plon, en avertissantM.Belpér[r]on101qu’après les examens je lui demanderai communication dums[manuscrit] pour quelques jours, mais qu’en tout cas il nesaurait s’agir que de corrections insignifiantes concernant letexte deMarcel, car nous nous sommes déjà entendus sur lesdeuxautreschapitresetj’ailulapremièreversionduchapitredeMarcel. Merci d’avoir corrigé ce chapitre. Je pense que vouspourriezallerchezPlonlundi.

Merciaussidecequevousm’écrivez,chermetaxu102dela

sejugeantpassuffisammentinformé,Maritain,aprèsdecruelleshésitations,parcequ’ilscraignaientquel’originedeladémarchesoit politique, ont refusé de signer une protestation pourl’exécutionsommairede50intellectuels.

Mar[itain].–«Etpuisonamassacré5000paysans.Jenevoispas pourquoi on soulèverait le monde aux 50 intellectuels, etnonpoureux.»

Nous nous demandons quelle attitude avoir devant le faitsoviétique.

Mar[itain]. « D’abord laisser toute l’information de la grandepresse.LaCroixpubliaitencoreunarticleces jours-cioù l’ondisait que les enfants à 9 mois sont complètement séparés deleursmères qui ne viennent les voir que visage couvert. Et onaccepte !Quevoulez-vous, je ne peuxpas croire ça. Pourquoiveut-on que tous les pays soient sincères, et qu’eux seulsfaussentleursinformationsetstatistiques.L’Angleterreetnous,– “ce manque d’imagination” – avons pris à leur égard uneattituded’hostilitémassivequen’ontnil’Italie,nil’Allemagne.Etilssententbienquel’ennemic’estnousdeux.Leurdonnerlemaximumdesympathie.Etnepas intervenir.Car legrandfait,c’estcelui-ci:quemettrions-nousàlaplace?Ilsontfaittoutdemêmeunnettoyagesérieux,etonnepeutpaslivrerlaRussieàl’ancien régime. Par ailleurs il est bien certain que leuréconomie,horscertainesorganisationstechniquesdelavie,estinséparabled’unemétaphysiquequenousnepouvonsaccepter.C’esttouteunevuedumonde,leplusformidableeffortpoursepassercomplètementdeDieu,etc’estcequifaitleurgrandeur.C’est ce qui fait aussi qu’il ne faut pas vouloir guérir del’extérieur,maisattendreunerenaissancedesâmes.

Dél[éage]. – Je vais plus loin. Comme devant une âmeindividuelle, nous devonsprier pour eux,mais les laisser allerselonleurliberté.Symétriquementàl’effortchrétien,ilsfontunimmenseeffortdedépouillement,poursedévêtirdeDieu.C’estsuperbe, et cela peut donner des valeurs considérables.Onmedit qu’il y a dans la littérature soviétique non seulement unelittérature prolétarienne de commande,mais un vrai renouveaudelalittératuredel’individu.Laissons-lesalleràfond,onverracequedonneral’absencetotaledeDieu.

Moi [Mounier]–Maisvoyons,pendantce temps, tel individu,ettel,quepeut-êtreilsmènentàladamnation.Jenepuissongeruniquement au mouvement d’ensemble. L’expérience sème lesvictimes.

Dél[éage].–Damnés,c’estdel’Églisemorte,çanem’intéresseplus.

Moi–Maiscen’estpasacquis,celasejoueàchaqueinstant.

Dél[éage].–Alorsprions,c’esttout.»

Comment savoir, derrière les événements, ce qu’est latransformationdesâmes.Arlandpenseletémoignaged’Istrati130sincère, mais vu un peu trop à travers ce qui l’a touché et sapropresensibilité.

PendantqueMaritainnousestprisparunprofesseur irlandaisde passage nous nous demandons ce que fut le mobile desrévolutionnairesrusses,etdesrévolutionnairesengénéral.

I[zard], Arland et moi pensons que pour beaucoup il faut

compterl’ardeuridéologique,lapassiond’imposerunsystèmeàlaréalité,etaussilapassiondupouvoir.

I[zard].–«Jeconnaisbienleschefssocialistesfrançais.Jen’envois aucun qui ait en soi l’amour du peuple et agisseprincipalementparlui.Moi-même,avantmaconversion,jesensbien que j’étais un peu comme eux. Voyez les mémoires deTrotsky131.Ilinsistesurlecaractèreimprovisédubolchevisme:lagriseriedeconstruiredetoutespièces.

Arl[and]. – Oui, voyez Robespierre132 à mesure qu’il avance.Certainementunjourversses18ansilaimalepeuple,maisplustard…»

MmeMaritaininsistedanslesenscontraire.«Jen’aipasconnules grands,mais les chefs du 2me degré, et je vous assure quec’étaient des ardents, convaincus et généreusement dévoués aupeuple. La révolution a soulevé un magnifique enthousiasmedanslajeunesse,chezlesétudiants.

Ar[land]. – La jeunesse, les étudiants s’emballent-ils bien paramourdupeupleounonpasplutôtpouruneidéologie?MmeMar[itain].C’estégal.MêmeLénine133.»

[Àsonmariquirevientàl’instant]«J’étaisentraindedéfendrelaconvictiondeschefscommunistes.

Mar[itain].Ahçac’estbien.

I[zard].–Ilyaaussilahainedontilfauttenircompte.Onpeutêtre révolutionnaire par haine pure. Je me rappelle très bienavoirétéunsoir,à18ans,devantleCasinod’Aix-les-Bains,et

1137.118.Enveloppeconservée:cachetpostal,Paris6-11.119. JulienBenda : 1867-1956.Écrivain et critique littéraire polémiste.SonouvrageleplusconnuestLaTrahisondesClercs,Grasset,1927.IljouaunrôleimportantauseindelaN.R.F.120.AndréBaron :1893-1981.AmideLéonBloyàpartirde1910puisdeMaritain à partir de 1917, il rentre en 1920 au séminaire de Fontgombault(Indre), à la section des vocations tardives dont il deviendra plus tardSupérieur.Ilestordonnéprêtreen1930,etenseignera,commeprofesseurdelettres,àFongombault.De1949à1962, ilserarecteurde laparoisseSaint-Louis-des-FrançaisàRome.121.MgrEmmanuelChaptal:1861-1943.Évêqueauxiliairedel’archevêquedeParis,directeurdelaMissiondiocésainedesétrangers.122. Yves Simon et son épouse : 1903-1961. Philosophe aristotélico-thomiste,«Frèred’armes»deMaritain.Ilenseignad’abordenFrancepuisàpartirde1938auxÉtats-Unisoùilémigradéfinitivement:àl’universitédeNotre-Dame«Indiana»puisàChicago.Sonœuvre, importante, touchedenombreux domaines de la philosophie : politique, économie, éthique,métaphysique et philosophie sociale. Sa correspondance avec JacquesMaritain a été publiée en deux tomes, par Florian Michel, aux ÉditionsC.L.D.en2008et2012.SonépouseseprénommaitPaule.123. Olivier Lacombe : 1904-2001. Philosophe, indianiste, proche ami desMaritain. Voir « Hommage à Olivier Lacombe »,Cahiers J. Maritain 43,décembre2001,p.4à16.124. Étienne Borne : 1907-1993. Journaliste et philosophe. Démocrate-chrétien, proche des idées de philosophie politique de Maritain, Mounier,Sangnier.125. François Henry : journaliste, ami de Mounier et de Paul Vignaux,membrefondateurdelaC.F.T.C.puisdelaC.F.D.T.126.AndréDéléage:1903-1944.Historienmédiéviste,élèvedeMarcBloch.127.Hélène Iswolski :1896-1975.Néedans l’aristocratie russe, réfugiéeenFrance après la révolution de 1917, elle se convertit de l’orthodoxie aucatholicismeen1923.ProchedeMaritainetdeMounier,ellepubliequelquesarticlesdansEspritentre1934et1939.128. J. Maritain signera finalement cette protestation en faveur desintellectuelsrusses:voirsontextedanslevol.XVIdesŒ.C.,p.1166.129.ExtraitsdesEntretiensIII,du30novembre1930,ŒuvresIV,p.473et474,légèrementcomplétésgrâceautravailderééditiondeBernardComte.130. Panaït Istrati : 1884-1935. Écrivain roumain de culture française.

Compagnon de route du Parti communiste, il dénonce rapidement ladictature stalinienne après avoir séjourné en U.R.S.S. Ses idées étaientprochesdecellesdeBorisSouvarine,VictorSerge,PierrePascal.131.Trotsky(LevDavidovitchBronstein,dit):1879-1940.Undesprincipauxdirigeantsbolcheviks.Fondateurdel’Arméerouge.AssassinéàMexicoparunagentstalinien.132.MaximiliendeRobespierre:1758-1794.UndesprincipauxartisansdelaRévolutionfrançaise,partisandelaTerreur.Guillotinéle28juillet1794.133.Lénine(VladimirIllitchOulianov,dit):1870-1924.Principalartisandela révolution d’Octobre 1917 en Russie et numéro un du gouvernementbolchevik.134. Gabriel Marty : 1905-1973. Juriste, proche de la pensée de Péguy,participeraaulancementdelarevueEsprit.135.Ilpeuts’agirdeBernardGuyon:1904-1975.SpécialistedePéguy.136.JacquesetJacquelinedeMontléon.137.Daniel-JosephLallement :prêtre.Titulairede lachairede sociologieàl’Institut catholique, et donc collègue de Maritain. Proche de l’Actionfrançaise, il participe néanmoins, à la demande de Pie XI, aux livrescollectifs approuvant la condamnation dumouvement en 1926 :PourquoiRomeaparlé,ÉditionsSpes,1927etClairvoyancedeRome,ÉditionsSpes,1929. Membre des cercles thomistes de Meudon. Il se sépare de Maritainpourdésaccordpolitiqueen1935.138.FrancisAupiais:1877-1945.PrêtredelaSociétédesmissionsafricainesdeLyon.SpécialistedelacultureduDahomey,actuelBénin,ilcréeen1925la revue La Reconnaissance africaine. Lutte contre le système colonialfrançais.139.NicolasBerdiaeff:1874-1948.Philosophedelanguerusseetfrançaise.D’abordmarxisteetconvaincupar larévolutiond’Octobre1917, ildutfuirla Russie en 1922. Auteur de nombreux ouvrages dont le célèbre : Unnouveau Moyen Âge, Plon, Le Roseau d’or, 1927 (édition française). Deconfessionorthodoxe,ilanimaitdesrencontresinterreligieusesàClamart.Ileutuneforteinfluencesurlaphilosophieexistentielleetlepersonnalisme.140. Résumé de l’édition nouvelle desCarnets et Entretiens de Mounier,sous la direction de Bernard Comte, à paraître, à la date du 21 décembre1930.141.ValentinLeCampion1903-1952.Artistepeintred’originerusse142.MaximilienVox,desonvrainomSamuelMonod:1894-1974.Filsdupasteur Wilfred Monod et frère de Théodore. Converti au catholicisme.Éditeur,typographeetgraphistefrançaismondialementconnu.Acollaboréà

laRevuedesArtsetmétiersgraphiques.143.Résumédel’éditionnouvelledesCarnetsetEntretiensdeMounier,àladatedudimanche10février1931.144.Envoyé:cachetpostalParis,dateillisible,Meudon:cachetpostal13-2.145. Georges Rouault : 1871-1958. Peintre et graveur. Ami de Bloy chezlequelilfaitlaconnaissancedeMaritain.Profondémentcatholique.146. Marc Chagall : 1887-1985. Peintre de renommée mondiale, né dansl’Empirerusse,d’originejuive,naturaliséfrançais.Pendantlaguerre,VarianFry, le feravenir auxÉtats-Unis.AmidesMaritain.Raïssa, elle aussi juived’origine russe convertie au catholicisme, lui consacrera un ouvrage :Chagall ou l’orage enchanté, Paris-Genève, Édition des Trois Collines,1948.147.LephilosopheGabrielMarcelétaitaussicritiquelittéraireetmusicalàlaN.R.F.148. François Mauriac : 1885-1970. Romancier, poète et critique littéraire.AuteurdenombreuxouvragesdontThérèseDesqueyroux,Grasset,1927etLenœuddevipères,Grasset,1932.Trèsmarquéparsafoicatholique.149.PaulClaudel:1868-1955.Dramaturge,poèteetdiplomate.Convertiaucatholicisme.AuteurdenombreuxouvragescommeTêted’Or,Librairiedel’Art indépendant, Paris, 1890 ; Le partage de midi, Bibliothèque del’Occident (à compte d’auteur), 1906 ; Le Soulier de satin, Gallimard,N.R.F.,1929.150.MarcelArland:1899-1986.Romancier,essayisteetcritiquelittéraire.151. Jacques Copeau : 1879-1949. Personnalité importante du monde duthéâtre, participe à la création de la N.R.F. en 1908. Il fonde en 1913 lethéâtre du Vieux Colombier puis dirige une école d’art dramatique dontl’influenceseraimmense.152. Jérôme et Jean Tharaud. Jérôme : 1874-1953, et Jean : 1877-1952.Écrivains,fidèlesamisdeCharlesPéguy.

p.5,l.2–quenousfassions aj:passer(les[illisible]p.7,l.8dubas–enchaîner entraînerp.8,§2,l.3–laformationdesoi l’affirmationdesoip.9,l.3dubas–auplussévèreaupeu sévère

17avril1931:AvecHenriMassis(EntretiensIV181)[Compte-rendu, chez Plon, dans le bureau d’Eymond, de larencontre avec Massis. Ce dernier oscille entre gêne et auto-défense. Mounier adopte un ton et une attitude bienveillantspour désamorcer la polémique. Il écoutemêmequelquespagesécritesparMassis.]

29avril1931(EntretiensIV182)Avec Jacques Maritain. De Saint-Sulpice à la rue deLongchamp:« Quand vous serez établi, peut-être pourrez-vous aller voirCocteau183.Carilserabondevoustenirencontactavectoutcequigerme,jediraismêmesurlefumier.»

29avril1931:extraitsd’unelettreàJacquesChevalier184.« Provisoirement, pour ne pas nous marquer par des hommescompromis par des partis intellectuels ou politiques, il faudralaisser tomber à droite, les hommes commeMassis, à gauche,ceuxqui,commeLeRoyetLaberthonnière185,nousaliéneraientsansretardunebonnepartiedupubliccatholique…»

34.

Vendredi186

[Enhautdelalettre.J’ailaissétomberdeSimony187quia

enviedelâcheraussilesinstablesde1930188]

BiencherMonsieur

Enhâte, jem’absente jusqu’à lundi soir.LaN.R.F. refuse.Justement,me dit Paulhan,Massis, non nommé, est présent àchaque ligne : « C’est l’énigme qui rebutera le lecteurinnocent.»Queleurprend-il?G.Marcelpensedemaintirerauclairlesraisons.

Jevaisenvoyer lems[manuscrit]à laVie Intellectuelle. Jeregrette,carontrouveraunecontinuitéavecl’artsur–Positions.Sivousyvoyezun inconvénientgrave,envoyez-moipar retourunmot chezMlleMounier189, 2 rue du Petit Pré, Tours.LesNouvelles Litt.[éraires], auxquelles j’ai pensé, n’accepteraientsansdoutepas.

Très belle lettre d’Is.Rivière190 sur lePéguy. Elle acceptepourleCté[Comité],ainsiqueCopeau,ArlandquivaparleràFernandez.

Bienfidèlement

E.M.

35.

Meudon,10rueduParc 9mai1931

Moncherami,

Ce mot en hâte pour vous dire qu’à mon avis puisque laN.R.F. refuse (ce que je regrette beaucoup) mieux vaudrait

publiervotreréponseàlaNouvelleRevuedesJeunesqu’àlaVieIntellectuelle.Sansdoutelenombredeslecteursn’estpasaussigrand,maisilmesemblequ’ilimporteencoredavantaged’éviterlemalentenduMaxence–Lelong–Massis…

QuantauxNouvellesLittéraires, ce serait beaucoupmieuxencore.Pourquoinepasessayerdececôté?[à lamainsur lecôtédroit]parBrillant191peut-être??maisilvaudraitmieuxunintroducteurplus«laïc»…

Àvousentouteaffection.

J.Maritain

36.Pax

Meudon,10rueduParc 1erjuin1931

Moncherami,

Je vous retourne les papiers que vous avez bien voulumecommuniquer. Excusez-moi de vous écrire en hâte, vous savezqu’actuellement les ennuis de santé règnent ici. Lamalade vamieux, j’ai dû cependant faire rentrerma femme et sa sœur etelles-mêmes sont arrivées très fatiguées, après un long voyagependantlequelellesontétéenproieàl’inquiétude192.

Cesontdoncdesnotestrèssommairesetrapidesquejevousenvoie,etplusbrèvesquejen’auraisvoulu.

1°Dèslorsquevousréunissezdeshommesvenantdepointstrès différents de l’horizon, et que vous ne pouvez par suitedresserunprogrammedoctrinalfermeetprécis,mieuxvautquevotreappelsoitlepluscourtpossible.Sions’expliqueenpareilcas, on tombe forcément dans le vague et le mou, ce qui est

sommes de nouveau plongés dans lamaladie,ma femme ayantdûs’aliter,tandisquesamèrevaàpeineunpeumieux.Jeparsce soir pour Bagnoles-de-l’Orne chercher un logis, et jereviendrai ensuite afin d’y amener ma femme pour la saison.C’estvousdirequ’autantjesouhaiteparticiperàlaréuniondontvousmeparlez,autant,pourlemoment,celameparaîtdifficileenfait.

Je suis très heureux de l’acceptation définitive de M. deBrouwer. J’ai reçu ce matin votre seconde lettre avec lacirculaire. Je suis touché que vous ayez si amicalement tenucomptedesobservationsquejevousavaisproposées.

Enprincipe, les auteursdontvousmeparlez :Wahl,pèresGardeil, Huby et Bruno, – Green, Harlaire, Pourrat, Ramuz,Chadourne, Martin-Chauffier, Trowski [sic : Strowski], Baty,Vox, Fosca me parraissent [sic] en effet pour [sic] pouvoirfournir utilement une collaboration occasionnelle. Bellessort ades liens idéologiques assezmarqués avec l’Action française ;quant àChateaubriant, je vous ai déjà dit, je crois, qu’onm’arapportéqu’ilseplongeaitdansl’occultisme,maisjenesaispassicetteinformationestexacte.

Jevousretournelalistequevousm’aviezcommuniquéeenyjoignantlesadresses,dumoinscellesquejeconnais.

Pour le titre : le titre la Revue contemporaine ne vousconvient-il plus ? Je me réjouissais que nous l’ayons trouvéensemble. Pierre Van der Meer, d’autre part, me dit qu’il estpeut-êtredéjàpris,maisiln’apasencorefaitlavérification.

Priez pour nous, mon cher ami, et croyez-moi votre bienaffectueusementdévoué.

J.M.

41.

15juin[19]31

BiencherMonsieur.

MonamiAndréMarchalmepriedefaireunpeudepublicitépour ces concerts233. Pouvez-vous en parler autour de vous àl’occasion?

VoussavezmaintenantqueM.deBrouwernousaccueille,etvousn’yêtespasétranger.ReçuuneacceptationtrèsgentilledeSupervielle, ainsi que de Schwob. Daniel-Rops, sans autreraison,m’écritsurlePéguyunelettreélogieusequi,àlasuiteduconseil de la R.[evue] des Jeunes où il assistait, me semblediplomatique.J’airencontréMarsaux,quiadescartonsremplis.

Ne croyez-vous pas qu’il serait opportun, vers la fin dumois, de réunir quelques-uns d’entre nous pour converser del’attitudeàprendreetéchangerdessuggestionspratiques?

Croyezàtoutemaprofondeetaffectueusereconnaissance.

E.Mounier

Aprèsunelettrefortaimable,O.F.deBattagliam’envoieunlongarticlesurlePéguy,quejen’aiencorepufairetraduire.Ilchercheuntraducteurpourlelivre,etmedemanderendez-vouspoursonprochainvoyage«àPanam»(sic).JeluiparleraidelaRevue.Quepeut-onattendredelui?Etqu’est-il?

42234.

Meudon,10rueduParc16 juin1931

Moncherami,

Cemotencorepourvousdirequejen’aivuqu’unefoisOttoF.deBattagliaetque jene sais riende lui sinonquec’estunpolygrapheprodigieusementinformé,autantqu’undictionnaire,trèsdésireuxausurplusdesecréerdesamitiésàParis.

Jecroisqu’àtitred’informateurilpourraitvousêtreutile.Engénéralilserabonqu’unjournouscausionsdetousles

collaborateurs dont vous m’avez communiqué le nom, jepourraisvousdirecequejesaisdeleurstendances.Maisquandcela sera-t-il possible ? Je continue d’être plongé dans desinquiétudesdesanté,etilestpossiblequedansquelquesjoursjedoivepartiravecmafemmepourBagnoles-de-l’Orne.

Je tâcherai de parler des concerts de votre ami AndréMarchal.

Àvous,moncherami,bienaffectueusement.

Jacs.Maritain

Pourla«réuniongénérale»dontvousmeparlez,jenevoisguèrequ’unmoyende la faire rapidement,dumoinsencequime concerne : ce serait de convoquer vos amis ici dimancheprochaindansl’après-midi.Maisestcepossibledevotrecôté?

24juin1931(EntretiensIV235)Avec Maritain, G. Marcel, Berdiaeff, Jean Hugo236, GeorgesIzard,Déléage,P.VanderMeer,O.Lacombe.Premièreréunionentreaînésetjeunes.–Questiondeschroniques.Maritain,Marceltrèsintéressésparl’idéequenousexposons.– Limites. Maritain : « Il y aurait danger à vous arrêter àFernandezquiestunbourgeoisdegauche.Puisquevousvoulezqueriend’humainnevoussoitétranger,ilfautpouvoirpublierdes extrêmes, à condition de pouvoir engager la conversation

intentionspourlecoursdel’année?Pensezaussiauxfragmentsque nous pourrons donner du Roseau, des Q[uestions].D[isputées]278. Un petit post-scriptum à vos correspondantspourra susciter des envois. Que devient l’Amérique deMademoisellevotrenièce?Pourquandsera-t-elleprête?Enfinil faudrait songer à notre troisième partie, qui va peiner audébut,avantquesesoitétablilecourantdeslivres,desrevues,etsurtoutquel’onaitcompriscesnotes,deqq[quelques]lignesà 2 pages, que je désire sur des événements, des écrits, deshommes, pour faire face de tous côtés au mensonge et à lamédiocrité.

MmeH. Ball qui se proposait de m’écrire pour lePéguy,s’estréjouiedemademande,etm’enverraunms[manuscrit]sursonmari,pourjanvier279.

À l’instant même, je reçois votre lettre280, si chargéed’affection et de promesses. Malheureusement jusqu’au débutde juin levoyagedudimanchem’estàpeuprès impossible.Jedois repartir le soir à 19 heures, et le voyage du milieu desemaine, avec ses trois veillées (aller, retour, et réunion dumercredi)estdéjàbienfatigant.MaisjepourraistrèsbienalleràMeudontousles15jours,àuneheurequejevouslaissechoisir,entrelemercredimatin(j’arrivedanslanuitdumardi)etlejeudisoir(départ,gareduN.[ord]à19h).Jeloge7rueChomel,chezMmeBigorie(Lit.57-57).

Jen’aijetéqu’uncoupd’œilsurlepapierdeGuibertaux.Jele demande de suite à Izard.Au premier abord, ilm’a semblébienlâchedeforme.Maisj’attendsdelelire.

Veuillez dire à Madame Maritain, bien cher Monsieur,combien je suis en union de prières avec vous deux. Bienaffectueusement.

E.Mounier

3janvier1932(EntretiensV281).Àcemoments’amorceunediscussionpendantedepuisquelquetempsavecDéléagesurnotreattitudedanslarevueentantquecatholiques et vis-à-vis des non-catholiques. Depuis le début,j’affirmemonintentionénergiqued’assurer l’indépendancedescatholiques comme de nos autres collaborateurs et de les voirvenir avec l’intégralité de leur bagage catholique.Établir entreeux et les autres un plus petit commun multiple serait lesdiminuer – et eux seuls, – sans les faire accepter commel’expériencel’acentfoismontré.Déléagevoudraitaucontraire,quenousparlionstoujourspourleplusgrandnombre,sansriensoulever que tous ceux qui se rallient à Esprit ne puissentaccepter.

Maritainm’appuie.«Sivousadoptezlaméthodeduminimum,dit-il àDéléage, en définissant ceminimum, vous excluez desgens qui n’y entrent pas et vous vous faites bien moins largequ’avecleprojetdetoutintégrer,jusqu’auxrévolutionnaires.Deplus, vous vous trouvez démunis devant un Ramakhrisna quiserasupérieur,avectoutesamystique,àceminimum.Jenesuisavecvousquesurunequestiondeforme:ilnefautpastoujoursparlerdenotrecatholicisme,etsavoirl’exprimersansl’étiquetteàchaqueinstant.»Moi – « Nous échapperons d’autant plus à cette manie, etsaurons d’autant mieux dire les choses sans les nommer, quenous porterons notre catholicisme en nous comme une natureprofonde.»

Mercredi13janvier1932:CarnetsdeMaritainMounierdîne.

Travaillécommeunebrute,nuitetjour,àDistinguerpourunir.

16 janvier 1932 : Extraits d’une lettre à Robert Garric282(voirlettresprécédentes45et49)

«Vousaveztrente-cinqans,uneœuvredemédecinesocialesurlesbrasetdeschosesprécisémentànepascompromettreparcequedéjàenunautresenscompromises.Nousavonsvingt-cinqans, lesmains libres,nousvoyons la fuitedumondequevoussoignez,quenousnepouvonsaccepter,quenousavonsletempsdenepasaccepter,devoir tombersanslarmesetderemplacer.Une formule, qui est sans doute une réplique, définit mieuxencore les oppositions : La catastrophe, au moins pour untemps, estmême plus probable que cette ligne plate que vousprévoyez.»

51283.

CherMonsieur,

Je prépare pour la Revue qq [quelques] réflexions sur leproblèmedelapropriété.Jesuissidémunidemoyensdetravailà St-Omer qu’il m’est impossible de m’y assurer unedocumentation thomiste suffisante. Et mes heures debibliothèqueàParissontassez rarespourque jene lesdévorepasenrecherchesbibliographiques.Oronmesignaleunlivreouune brochure de deWulf : «Le droit de propriété selon saintThomas».Ilmepermettraitd’allerrapidementauxtextes.Jenele trouvenullepart.Sivousl’aviez,Pourriez-vousmeleprêterpour quelques jours etme l’envoyer à St-Omer avec laR. desSc.Φ.Th(RevuedesSciencesphilosophiquesetthéologiques)

beaucoupàvotremouvement.IlpréparepourLesIles (suiteduRoseau) un important volume sur la Chine. C’est un espritremarquablement jeune, ouvert et pénétrant. Vous l’avezrencontré ici un dimanche324. [enmarge :Rue desCapucines,Bellevue,S.[Seine]etO.[Oise]

Fagus325. Il me semble que la seule chose qui doive vousguiderestlaqualitéintrinsèquedel’article.

Le papier que vous publierez sur le surréalisme aura unegrandeimportancequantauxpositionsdelarevueetàlafaçondont les milieux littéraires la situeront. Vous savez que LeGrand Jeu va reparaître. Il faudra donner une attention trèsspécialeàtoutcela326.

Je suis de tout cœur avec vous dans votre défense del’indépendancedelarevue.Jesuispersuadéquelesruptureslesplus graves valent mieux que de laisser Esprit devenir« l’organe » d’un mouvement politique. Ce serait le monderenversé, c’est l’esprit qui se sert d’organes, en bonnephilosophie!Toujourslavieillequerelledu«mystique»etdu« politique ». Il est essentiel que vous soyez dès le principed’une fermeté absolue. En ce quime concerne, je parlerais de«rupture»silaconceptiondeToulousedevaittriompher,etjene suis pas le seul ; vous pouvez le dire à l’occasion si vousjugezquecelapeutêtredequelqueutilité327.

Àvous,moncherami,bienaffectueusement.

JacquesMaritain

Ledernier numérodeNova etVetera (juill et sept.[embre]32)publieunarticleintéressantdePierreLinnsurl’étalon-oretlaconception«cartésienne»del’économie328.

153.LettreàGeorgesIzard:ŒuvresIV,p.485et486.154.Maritain-Mounier,1929-1939,présentéparJacquesPetit,D.D.B.,Lesgrandescorrespondances,1973,p.32.(M-Mdanslasuitedulivre).155.MarcelJouhandeau :1888-1979.Écrivain.Catholique, ildéveloppeunantisémitisme croissant. Pendant la guerre, il fera partie des auteurscollaborationnistes.156.AndréMalraux:1901-1976.Écrivain,aventurierethommepolitique.157.M-M,p.32et33.158.Extraitsd’unelettreàMadeleineMounier,Œuvres,p.495.159. Érik Satie : 1866-1925. Compositeur français. Son influence futimportante sur la musique du début du xxe siècle. À l’heure de sa mort,MaritainfitveniràsonchevetlepèreLamy,«saintcurédeLaCourneuve».160.Voirextraitsprécédentsdujeudi26février.161.Envoyée:cachetpostalParis2-III-31;Meudon2-3.162. Daniel-Rops, de son vrai nom Henri Petiot : 1901-1965. Écrivain ethistorien. Converti au catholicisme par la fréquentation de Dom AlexisPresse, il fréquente à partir de 1931 Gabriel Marcel, puis les milieuxpersonnalistes.163.RamonFernandez : 1894-1944.Écrivain et critique littéraire. Participedetrèsprèsà laN.R.F.Degaucheà l’origine, ilsuit l’évolutiondeJacquesDoriot et entrera au Parti populaire français. Collaborationniste pendantl’Occupation.164.GeorgesBernanos : 1888-1948.Ce grand romancier catholique publiaunepremièrefoisLaJoieen1928dansLaRevueuniversellepuischezPlonen1929.165.N.R.F:n°210,mars1931.166.GiuseppeGorgerino:intellectuelitaliencollaborantàlarevuemilanaiseAmbrosiano.167. Envoyée : cachet postal, Grenoble, 2-IV-1931 ; reçue : Meudon, 2-quatre.168. Henri Massis, ami de Péguy, avait assisté à deux conférences deMouniersurPéguy:aumuséeFranco-Russe,le24février1931,etauMuséesocial, rue Las Cases, le 24 mars 1931. Dans un article de La Revueuniverselle (mars 1931, p. 742-749) intitulé «Charles Péguy et l’Agrégé »,Massis s’en prenait à Mounier sans le nommer. Dans ses conférences,Mounier avait insisté à côté du Péguy héroïque sur l’appel de la sainteté :«La grandeur de Péguy, c’est qu’il a été à la fois l’homme de la violence[…] et l’homme de la sainteté. » Massis refusait cette distinction : « En

voyant,autermedesaleçon[…]cePéguyquinesebatplus,cePéguypourdémocrates populaires […] en l’entendant l’excuser dévotieusement decertains“écartsdeparole”,“dequelquesgestesbrusquésparlaviolencedesindignationsquinesontplus”,jesentissoudainmonterlamienne[…]»Etde poursuivre l’analyse du livre en affirmant que « l’œuvre de Péguy estprise à contre-courant. Le livre est faux d’un bout à l’autre. “Notre cherPéguy”esttrahi.Le“vécu”,le“combatvéritable”,l’Agrégénesaitpascequec’est. »Voir FrançoiseGerbod, «Mounier, lecteur de Péguy, face àHenriMassis », in L’amitié Charles Péguy, « Péguy 1930. À l’origined’engagements contraires », n° 89, janvier-mars 2000, p. 5 à 12 (etparticulièrementicip.7).Mounierpréparaituneréponseàl’articledeMassiset il était entré en contact avec la Revue universelle. En cas de refus depublication d’un droit de réponse, il envisageait une publication dans laN.R.F.169. JeanChauvy : prêtre,membre de l’aile droite du personnalisme (queMouniernommeJeuneDroite),catholique,prochedeJeandeFabrègues.170. Jean-Pierre Maxence : 1906-1956. Pseudonyme de Pierre Godmé,participantauxmouvementsappelésparJean-LouisLoubetdelBayle«non-conformistes des années trente ». Proche des personnalistes, il est engagépolitiquementàdroite.DirecteurdesCahiers(1928-1931).Considérécommecollaborateurpendantl’Occupation,ils’exileraenSuisseàlaLibération.171. Albert Thibaudet : 1874-1936. Critique littéraire influent dans l’entre-deux-guerres.IlcollaboraitàlaN.R.F.Enavril,ilpublie«PéguyetBergson.Réflexions»,n°211,p.580-592,danslesquellesilévoquelePéguy.172.Envoyée:Grenoble,cachetpostal8-IV-1931;reçue:Meudon9-IV.173. Jean Paulhan : 1884-1968. Écrivain, critique et éditeur français.Animateur de la N.R.F. jusqu’en 1940. Pendant la guerre il nouera denombreux contacts avec la Résistance intellectuelle (voir R.O. Paxton, O.Corpet,C.Paulhan,Archivesdelavielittérairesousl’Occupation,Àtraversledésastre, Tallandier, Imec éditeur, 2011).De 1953 à 1968 il reprendra ladirectiondelaN.R.F.GabrielMarcel recense l’ouvragedeMounierdans laN.R.F.,n°212,mai1931,p.747à750.174. Il s’agitduprojetde réponsedeMounierdans laN.R.F. à l’article deMassisdelaRevueuniverselle.175. Devant les hésitations de laN.R.F.,Mounier se décide à envoyer undroit de réponse àMassis dansLaRevueuniverselle : «D’un homme quiporte en son cœur, nous ne le contestons pas, lamémoire pathétique d’unami de jeunesse et de combat, nous aurions attendu l’assaut d’un beladversaire, non pas cette complaisantemoquerie […] Trop facile de jouer

12octobre1932(EntretiensV)337Nouvellesetexcellentesréactions.Laventepartbien.[…] Je viens de féconder la difficulté Maritain. Frapper ungrandcoupparunnumérospécialintituléquelquechosecommeRupture du christianisme et du monde bourgeois avec deuxgrands noms catholiques et protestants (Maritain etK.Barth),deuxdéclarationsdejeunesetquelqu’unducôtéirréligieuxquiaccepterait désormais le christianisme, non pas en tant qu’ilrenonceetconcède,–maisentantqu’ilsepurifiedansunevieintégraleetincomprise.Trèsexcitésurcetteidée.

Mardi18octobre:CarnetsdeMaritainL’après-midichezPierreavecMounier.Réuniondel’assembléed’Esprit.

[21 octobre 1932 : Maritain, entrepris ce soir, est ravid’apprendrequ’unagentde laSûretéestvenuserenseignerenbassurnous.]338

Dimanche23octobre:CarnetsdeMaritain.Willard, Nine, les Arney339, les Izard340, Mounier, Schwobdînent. Très bonne soirée, ces jeunes d’Esprit nous donnentgrandejoie.

60.

PaxMeudon Dimanche341[octobre1932]

Moncherami,

J’ai réfléchiàcequevousm’avezécrit :comme jevous ledisaiscematinautéléphone,ilfaudraitquej’aiecommunicationde l’articledeKarlBarth ; or, d’autrepart, je nevoispasquej’aieletempsmatérieldereprendremonarticleetd’yfairedesadditions.Depluscetarticleestconçucommeunelibresuitederéflexions,noncommeunexposétraitantunsujetexprofesso,etlefaireparaîtredansunnuméro–«manifeste»seraitluiôtersonvraicaractère.Enfinetsurtoutmonaffaireàmoiestd’allerà la découverte en taillant les notions aussi exactement quepossible et en tâchant de suivre le fil de la vérité dans lesquestions difficiles, non de prendre part à des manifestationscollectives, où la pureté des notions risque toujours d’êtrequelquepeubousillée.Doncilneconvientpasquemonarticleparaissedanslen°[uméro]projeté.Laseulesolutionmeparaîtêtrelasuivante:publiercetarticletelqueldansleprochainn°[uméro], enannonçantquevouspréparezunn° [uméro] sur laquestion du christianisme et du monde bourgeois (notez quedéjàl’articledeBerdiaeffdanslelern°[uméro]concernaitcettemêmequestion)342.Etalors,danslen°[uméro]dedécembreoudejanvier(carceschosesnes’improvisentpas,etilyalieudeles préparer avec soin) publier un article d’un autre auteurcatholique traitant ex professo la question (le pèreCroizier343par exemple) l’article de Barth et les autres auxquels vouspensiez.Ainsiilmesemblequetoutiraitbien.Vousauriezvotrenuméro-manifeste,etmonarticlegarderaitsoncaractèrepropre,etsasolitudephilosophique.

Àmardi.Bienaffectueusementàvous.

J.M.

Si c’était pour janvier, je pourrais peut-être prendre part à

votrenuméroparunelettreouuntrèscourtarticle344.

61.

PaxMeudon 27octobre[19]32

Moncherami.

J’aioubliél’autrejourdevoussignalerquedansl’articledeBornesurBergson,parudanslederniern°[uméro]desÉtudesCarmélitaines,voustrouverezdesremarquestrèsjudicieusessurcettequestiondel’actionetdelacontemplation345.Moi-mêmej’yaitouchéplusieursfoisdanslapréfaceàlasecondeéditionde la Philosophie bergsonienne, p. XXI ; dans Primauté duspirituel,p.166-179etnote112;etdanslesDegrésduSavoir,p.762,note1346.

J’ai repensé à ce que vousm’avez téléphoné hier, et je nepuisqueconfirmerceque jevousaiditalors.Àmonsens,cequ’il faut considérer avant tout, c’est que vous êtes dans unmilieupur,quiconvientàlaqualitédel’actionquevousvoulezexercer.Celaestd’uneimportancecapitale.Nullepart,vousnetrouverez ces conditions de pureté, de loyauté désintéressée,d’amitié fraternelle. Passer de là dans une des caverneslittéraires de Paris, où se croisent toutes sortes d’influencesd’ordre temporel, d’intrigues, de combinaisons, où règne laprimautéducommerceetdelapublicité,ceseraitcéderàunedecestentations«delachairetdumonde»quinemanquerontpasdevousassaillirenraisondevotresuccès.J’aiunvraichagrinque celle-ci vous soit arrivée par René Schwob. Demandez àBorne, qui a un peu fréquenté chez Grasset à cause de la

Décidément j’aurais trop de peine de vous reprendre cetarticle,cequiauraitmalgrétoutuneapparenceinamicaleàvotreégard,etdecetteapparencemêmejeneveuxpas;d’autrepart,je ne veux pas le publier dans le 3e numéro, étant donné lescraintesdedéviationdontjevousaifaitpartetquele2enuméroa fortifiées enmoi.Malgré l’ennui que j’éprouve à remettre lapublicationd’un articleque, pourbiendes raisons, je tenais àpubliertoutdesuite,jemedécidedoncàlasolutionsuivante:ne pas reprendre mon manuscrit, et attendre, pour le faireparaître dans Esprit, que vous ayez le temps de préciser vospositionsetquejepuisseainsimerendrecomptesimescraintes(commejel’espèretoujours)étaientmalfondées.Çadureraplusoumoinslongtemps,seloncequeserontlesprochainsnuméros.Puisse le troisième être un démenti si éclatant à mesappréhensionsquemaconsciencesoittoutdesuiterassurée!

[enmargede lapremièrepage] :Quant à l’articlepour lenuméro « rupture avec le monde bourgeois », je ne vois pas,commejevousl’aidéjàdit,comment jepourrais lefairesicetarticle-làn’apasparud’abord.C’estluiquiposemesprémisses.

Je voudrais maintenant préciser certains points de notreconversationd’hier,aussinettementquejepourrai.

1. À mon avis, il importe beaucoup qu’on sacheexplicitement que vous placez le Christianisme avant larévolution,etquecequevousvousproposezc’estdepréparerles conditionsd’une révolution chrétienne et nonpas– cequiserait tout le contraire – un accord sur une « révolution »équivoqueprisepourfinensoi,cequin’auraitpoureffetquededécomposerlaconsciencechrétienneenlarendantcomplaisanteàlarévolutiondestructriceetathée.

2.Ilimportedemêmequeleplustôtpossiblevotreposition

personnelle de catholique soit connue et manifestée dans larevue, de telle sorte que vous et vos amis catholiques vouspuissiez, sans que vos amis protestants ou incroyants puissentvousaccuserde leuravoir tenduunpiège,parlerdans la revueenvousappuyantsurl’Évangileetsurlesprincipescatholiques,quisontvotreseuleforce.

3.Souleverundoutesans lerésoudre,disaitsaintThomas,estlamêmechosequecreuseruneciternesanslarecouvrir:onestresponsabledelamortduprochain.Ceprincipedevraitêtreconstamment présent à votre esprit. Quelque article que vouspubliiez, dans «Confrontations » ou dans une autre rubrique,s’il contient des erreurs vous avez le devoir, par une note, unchapeau ou unemise au point quelconque, de les signaler, defaçonqu’ellesnepuissentpasmeurtrirl’âmedeceuxquilirontlarevue,etquiaurontconfianceenvous.

4.Larevuen’estpasl’organed’unpartimaisunlaboratoirede recherches. Il importe essentiellement que celles-ci soientd’honnêtes recherches, faites avec le souci de la vérité avanttout, non d’une passion même généreuse ou d’un réflexe àsatisfaire.Le respectdesvaleurs intellectuellesetde ladignitédes choses de l’esprit est le premier devoir d’une revue quis’intitulecommelavôtre.Ilestimmoral,ausimplepointdevuedel’éthiquedutravail,deremplacerlerespectparuneviolenceverbale et un dogmatisme insolent couvrant la misère d’unepensée invertébrée. Ces considérations concernent l’article surJacquesMartin et celui deMarc et Dupuis sur le fédéralismerévolutionnaire. Dire des choses fortes et, quand il le faut,révolutionnaires,suruntoncalme,estunpréceptedestylequevousdevezapprendreàvoscollaborateurs.

5. Vous serez beaucoup aidé dans votre travail si vousdéveloppez dans la revue tout ce qui concerne les valeursabsolues et désintéressées et proprement spirituelles

(philosophie, arts, sciences, lettres…). Beaucoup trop degénéralitésdans lesdeuxpremiersnuméros.Etcen’estpasaupointdevuesocial,maisparelles-mêmesd’abord,quevalentetdoiventêtrejugéesleschosesdel’artetdelapoésie.

6.Ilmesembleurgentquevousvousoccupiezdecompléteràcepointdevuevotreéquipedecollaborateurs.Leplusfunesteseraitquelesbonsespritssoientdétournésdecollaborerparlesexcités. En ce qui concerne en particulier l’élaborationdoctrinaledesproblèmessociaux,cesontlàchosessidifficilesque sans un noyau important de collaborateurs catholiquessolidementinstruitsvousn’ensortirezpas.

7.Ilyaunedernièrequestion,dontj’aioubliédevousparlerhier. Je crois que pratiquement vous risquez d’être débordé sivousn’organisezpasunsérieuxcontrôledoctrinalde la revue.Celaest fortdifficile ; lepèreDaniélou (lebeau-frèred’Izard)était très préoccupé de cette question et aurait souhaité qu’unthéologienfûtconsultéparvouspourtouslesarticlesayantuncaractèredoctrinal.Jecrainsquecenesoitguèreréalisable;ceque vous pourriez faire, c’est d’aller consulter quelqu’un deparfaitement compétent comme l’abbé Lallement dans les casque vous jugez difficiles.Mais avant tout il faudrait que vousmettiez de [sic] votre conseil de rédaction quelqu’un de votreâgequireprésentelànonlepointdevuedel’économieoudelarévolution ou d’une spiritualité plus ou moins vague, mais lepointdevuede la rigueurphilosophiqueet théologique.Celuiqui,parmi les jeunesgensque jeconnais, s’acquitterait àmonavis,lemieuxdecetoffice,estJacquesdeMonléon,voussavezqu’il aime beaucoup la revue et qu’il est très libre d’esprit.Borne et Lacombe seraient également des collaborateursprécieuxpourcetterévisiondesmanuscrits,maisilsn’ontpasletemps. Cela est nécessaire non seulement pour le choix desarticles, mais pour les corrections à demander aux auteurs, et

LESPROBLÈMESDELACITÉ

Icilesévénementsnouspressent.Lacriseagricole,lafaillitedes États, la démission du capitalisme sont pour demain. Lamisère étend son ombre sur des millions d’hommes. Un jourproche, il faudra faire face à tout cela.Or personne n’est prêttechniquement, et seul le communisme a jusqu’ici préparé desvolontés : à chacun de savoir s’il veut, par égoïsme ou parnégligence,lelaisserseulhéritier.

Deuxerreursnousguettent.Nouspouvons,parlaclartédesoppositions, entrechoquer des doctrines qui ne seront que desschèmes logiques et, avec la fausse rigueur des doctrinaires,laisser échapper, pour de beaux systèmes, la réalité et lesévénements.Oubien,parcraintedeconstructionsfaciles,nouspouvons nous laisser intimider par celles qui tiennentaujourd’hui le pouvoir, et nous perdre dans une critiquefragmentairesansgrandeuretsansefficace.

Nouspensonséchapperàl’uneetàl’autre.Nousnecombattonspasdesabstractions.Ilyauneréalitécapitalisteactuelle:deshommesréduitsà

lapassionduprofitqu’ilsaccumulentouàlajalousieduprofitqu’on leur refuse ; le bénéfice et le contrôle de l’économieconcentrés en un petit nombre de puissances qui règlentfollement la production, l’asservissement aux caprices de lafinance, et font main-basse, pour leurs intérêts, sur lesgouvernements, lapresse, l’opinionet lapaixdespeuples ;unmachinismeorientéversleursfinsaulieudeservirl’expansiond’unevieplushumaine;l’anarchie,lechômage,lamisère.Nousnecesseronsdeledénonceràceuxquil’ignorentencore.

Il y a en faceune réalité communiste actuelle : l’idéologiemarxiste et ses vérités de propagande ; la concentrationsoviétique, fille de la concentration capitaliste, dont elle

continue la classe possédante dans une bureaucratie parasite.Nous nous sommes désolidarisés dès le début de l’ignorancearrogante qu’affectent envers le communisme ceux qui lecombattent par intérêt oupar peur.Nousn’en seronsquepluslibres pour conduire une critique doctrinale et technique quenousinaugureronsdèsleprochainnuméroparunerévisiondelanotiondeprolétariat, et une étude, sur les documents directs,desrésultatsduplanquinquennal.

Quant à notre œuvre constructive, nous partirons de laconviction qu’il n’y a pas un seul système pour hériter dusystème défaillant.Nous avons défini lemois dernier à quellevocationhumainedevaitrépondretouteréformedel’économie.Nous en étudierons maintenant les principes techniques quisont:

Le problème du cadre de l’économie (lutte contre lenationalismeéconomique).

Lecontrôleoul’orientationde1’économie.Lanationalisationducrédit.Le problème de l’entreprise (Cogestion et copropriété des

profitsetdesrisques).Nousyjoindrons1’étudedesproblèmessociauxcorré1atifs.Leproblèmedescadres,oulefauxproblèmeélites-masses.Leproblèmedelapréparationdescadres;del’éducationet

del’orientationprofessionnelle.Leproblèmedusyndicalismeetdudroitouvrier.Leproblèmedesassurances,oudesfaussesassurancesdans

lemondeprésent.

APPEL

Nous savons que beaucoup attendent ou approuvent notreœuvre. Ils s’imaginent peut-être trop volontiers qu’un miracle

noussoutientounousconserveraàleurfidé1ité.Or, nous l’avouons, sinon sans joie ; nous sommes une

entreprise pauvre.Nous ne pouvons pas ne pas l’être dans unmondeoùlarichessetrahit.Nousleseronsdeplusenplus,parles événementsmêmequenousdénonçons.Nouspouvonsêtrecondamnésàfairedenouveausilencesichacundenosamisneprendàcœur,sachantquela tâcheest trèsdureetdemandedenombreux ouvriers, de nous faire connaître et de nous aider.Comment?

Deuxproblèmesvitauxseposentpournous,ladiffusionetlesabonnements.

Pournotrediffusion,chaquelibrairedoitdevenirleplacardde publicité que nous ne pouvons pas payer. Que nos amisfassent donc connaître notre revue à tous les libraires de leurconnaissanceetenobtiennentundépôt.Qu’ilsnousdemandentaussi des affichespourdes sallesd’attente, foyersd’étudiants,bureaux, et nous leur demandons aussi de considérer qu’unabonné représente pour nous au moins trois acheteurs aunuméro. Il faut tripler dans les deux mois à venir le nombreactuel de nos abonnés. Nous comptons sur chacun pour lapropagandenécessaire.

Un dernier moyen de nous soutenir est de nous aider àaugmenterlespagesdepublicitéquisontentêtedecenuméro.

C’estpardestâchesprécisesquenousnousreconnaîtrons.

Mardi6décembre:CarnetsdeMaritain.Mounier le soir. Ilme dit qu’il prendraBorne dans son comité,me donnetoutes sortes d’assurances sur le bon esprit d’Esprit, et sondésir de clarté.Commele3en°mesemblebienmeilleurque le second, jemedécidenonsanshésitations,àluidonnermonarticle393.

Lundi12décembre:CarnetsdeMaritain

dans votre seconde lettre432. Grand merci, il y a tant à faire.Nous avons décidé cet après-midi d’entrer dans la périodehéroïque:compressiondesfrais,etc…Vousnesavezpaslajoieque j’en ai. Les abonns[ements], qui avaient un peu fléchi,remontent(nousmarchonsvers700,plus6à700venteaun°).Etnousouvronsunesouscription:sivousconnaissezderichesCanadiens ! On a vécu ici des journées angoissées parl’immence [sic] de la guerre. Le quai d’Orsay a été affolépendant un mois. Les nouvelles sont bien meilleuresaujourd’hui.

J’aivucematinmêmeMadameFava,quinourritunegrandeaffectionpourEsprit.

Enuniondeprières,trèscherami,pensez-vousàtoutescesjoiesquisepréparentàvousrevoir?

Emmanuel

(Voulez-vousbienàpartird’aujourd’hui,puisquevousêtesentrésiloindansmavie,m’écrireparcebeaunom?)

82.

Mercredi25V(?)[19]33433

Biencherami

Je ne veux que vous dire en hâte combien nous avons ététouchésdimanchedevotreaffectionàtousdeux.Pardonnez-moisi j’aieuunpeu tropd’émotiondenotreprésenceà tous troispour engager la conversation sur nous. Nous en reparleronsbientôt,n’est-cepas?Priezpournous.Ilyadelasouffranceen

réserve.Et croyez, très cher ami, à tout l’accroissement que notre

affectionvaconnaîtredanscetteconfidence.

E.Mounier

Dimanche[23avril](EntretiensVII)434[MaritainetRaïssanousontaccueillisavectouteunetendressesecrèteparmiles autres.Dans ce bureau de Jacques, nous n’avons pas osé en dire plus.Nousétionstousdeuxsurledivan,luienfacedenous.Maiscommenotrehistoireétaitprésenteàtraverstouteslesconversationsétrangères.Àdîner,ill’avaitàcôtéde lui ;malheureusement laconversation lesdétournaunpeul’undel’autre.]

83.

+Pax

Meudon 2mai[19]33

Biencherami,

Cemot en hâte pour vous remercier de votre bonne lettre.Raïssa et moi sommes si fatigués qu’il nous faut partir à lacampagne,nousseronsderetouràlafindumoisouaudébutdejuin.NousavonsététrèsheureuxdevousvoirtousdeuxetnousremercionsDieudevousdonnerlagrâceducourageetdelajoieenmêmetempsquelacroix.

Adresse d’Emmanuel Chapman : Saint-Michael’s CollegeToronto 5 (Ontario). Canada. Ecrivez-lui, envoyez lui lacollectiond’Espritetdemandez-luidecollaborer435.

EnvoyezaussiEspritauP.Sullivan(mêmeadresse).

AllezvoirdemapartMauriceBrillant,ilauradeschosesàvousraconter.C’estunamidévoué.

Àvous,moncherEmmanuel,entouteaffection.

JacquesM.

84.

+Pax

Chartres 18mai[19]33

MoncherEmmanuel,

J’aurais voulu vous écrire plus tôt, mais j’étais à bout deforces.NousdevionspartirpourleMidi;auderniermomentilafallu y renoncer et nous contenter de venir ici. Nouscommençons seulement à sortir d’une fatigue depuis troplongtempsaccumulée.

J’ailu–pasencoreenentier–lederniernumérod’Esprit.Ilcontientdetrèsbonneschoses,maistoutdesuite,jedoisvoussignalerquelquesligneslourdesd’erreurstrèsgravesetquej’ailuesavecunvraichagrin:lestoutesdernièreslignesdunuméro(incaudavenenum).Ceparagraphede la«Chroniquede la3eForce » est tout à fait intolérable, vous ne deviez pas laisserpasser çà. Niaiserie « kerenskyste » parfaite. Faire unerévolution en deux temps, d’abord « collectiviste » encollaborationaveclescommunistes,etensuite«personnaliste»,c’est idiot,etc’est trahir lesvaleursspirituellesquecesjeunesgenssedonnentmissiondedéfendre.Ilesttropclairqu’entrelepremier et le second temps, ils seront proprement éliminés, –

même3eForce.S’ils’ensuitdesmalentendusconcernantEsprit,cen’estpasàmoiqu’enremonteralaresponsabilité.

Nous reparlerons plus tard des autres points traités dansvotre lettre. Je voudrais que vous compreniez que dans ce quevousappelezdes«poussières»ilfautvoirenréalitédesfautescontrelavéritéetcontrelerespectdûàlavéritédanslesâmes.Petiteougrande,unetellefauten’estjamaispermise.

Priez pour moi, mon cher Emmanuel, et répondez-moid’urgence.Àvousentouteamitié

JacsMaritain

Mafemmevousenvoiesonaffectueuxsouvenir.J’apprendsincidemmentparunelettredemamèrequela3e

Forceaunorganeintitulé«LeFrontsocial».Alors!!Raisonde plus, et singulièrement « confirmante » de renoncerabsolumentetdéfinitivementàhospitaliserlachroniquedanslarevue.

Vendredi26mai1933(EntretiensVII)461Vul’abbéPlaquevent.La séance duComité deVigilance a eu lieumardi et non pasaujourd’hui. Il a étéunpeu inquiet audébut.Arrivéen retard,alorsquedeschosesavaientdéjàétédites, ilpensaitneparlerqu’en fin de séance, après les réquisitoires et se nourrissantd’euxpourdéveloppersonrapport.Maislecardinal462luipasseimmédiatement la parole. Il eut alors l’inspiration subite deprendre le problème de très haut, en déclarant qu’il étaitimpossible d’y rien comprendre sans connaître l’état d’espritgénéraldelajeunessefrançaise.Ilfituntableaud’ensemble.LeCardinalfutsiimpressionnéqu’ildéclara:«Messieurs,ilyalà

un problème qui dépasse le débat projeté et auquel nous neconnaissons rien. Si vous jugez qu’il n’y ait pas de mesureimmédiate à prendre contreEsprit (murmures divers), je vouspropose de demander à l’abbé Plaquevent de rédiger ce qu’ilvientdenousdireetdereprendreplustardlaquestiondanssonensemble.»Cequifutfait.Ilseraitprovidentielquenousayonsété l’occasion de faire connaître la vie à ces gens qui n’ontaucuncontactavecelle.L’abbéPlaqueventappritque lachosevenait de haut, de la nonciature elle-même, où étaient arrivéesdes dénonciations. Il y eut ensuite de côtés divers quelquesparoleshostiles,coupéesd’exclamationsindignéesduchanoineBeaussart463, qui prit ensuite la parole et fit pour nous unmagnifique plaidoyer. Si bien que finalement le Cardinal lechargeaavecl’abbéPlaqueventdesuivrel’affaire.La séance fut suivie d’une réunion intime chez le chanoineDupinavecPlaqueventetBeaussart.LechanoineDupinouvritsondossier,qu’iln’avaitpusortiràlaCommission.Enfait, lerapportleplushostiledemandaitseulementqu’onnoussuivedetrès près (particulièrement ému par les articles [de] Sylveire).L’atmosphère, dans ce comité réduit, était devenue tout à faitfavorable.Une magnifique parole d’un des participants : « Au fond, ilvaudraitmieuxquecesoitdirigéparunnon-catholiqueetquedescatholiquesycollaborentaccidentellement»!![Je supplie Plaquevent de faire comprendre à Izard [eninterligne:,qu’ilvoitcesoir,]lagravitédesaresponsabilité,etlessoucisdoctrinauxqu’ildoitprendre.]

Samedi27mai1933(EntretiensVII)464Réunion Bergery, au Musée social, constitutive du « Frontcommun»·…

Àlasortie,[…]jeprendslonguementIzardàpart[…]Jeluidismaméfiancepourcette«Force2bis»quinesongesansdoutequ’à le digérer465. Il n’a même pas vu qu’il a signé avec leManifesteunephrasesur«lechristianisme,idéologievieilledeplusieurs siècles, économiquement dépassée ». Je le voisconsternédes’enapercevoir.Maistoutecetteoppositionfaitduchemin[…]LettredeMaritain.N’acceptederenonceràlapublicationdesalettrequesilaruptureestdéfinitiveavecla3èmeForceetsi jeprends l’engagement de ne plus jamais passer sescommunications.L’abbé Plaquevent a eu en mains le rapport présenté contreEsprit qui est à l’origine de l’Affaire, en a pris un résumédétaillé, sur lequel j’ai pris moi-même, au cours de laconversation,lerésumésuivant:Ilyadanscetterevueundangergraveetunedifficultéàvaincre(ledevoirbiendivisétoutdesuite…)–1)Ledangergrave:Quelescollaborateursétablissententreeuxunebasecommunedansunspiritualismeinconsistant.Il faudrait, pour y parer, que les directeurs catholiques, dansleurs articles, notes et déclarations prennent une positionextrêmement nette. Or, ils se couvrent d’une phraséologieobscure et compliquée.Exemple : la note de couverture sur lasignificationdesConfrontations.«Notremouvement»:qu’est-ceàdire?etvoilàbienlapositioncommune.Onéplucheaussila phrase de « Programme pour 1933 », (décembre) : « Nosmétaphysiques»:onpeutdoncavoirplusieursmétaphysiques?[Coquellequiest là,sourit :«SaintThomasouSuárez466 ??].«CertainsconfessentleChrist»:QuelChrist?DesprotestantslibérauxaussiconfessentleChrist.[Ça,c’estunpeufort.Va-t-il

Maritain, Mounier et Esprit. Madeleine Daniélou : 1880-1956. Pédagogue,fondatricedenombreusesinstitutionsféminines.Mèredesixenfants.331. Dans une réponse à une enquête sur les « Revues et journauxlittéraires»,Maritainprécisaitque«BeaucoupdecollaborateursduRoseaud’Orsontdesécrivainscatholiques.Cependantcettecollectionn’estpasunecollectionconfessionnelle.Elleapubliéetpublieradesécrivainsorthodoxes,juifs ou protestants. Comme elle n’existe que depuis trois ans elle n’a puencoreréaliserqu’unepartiedesonprogramme…»,inŒ.C.,Vol.III,1984,p.1384.332. Jacques Maritain : « Religion et culture II », suite des réflexions deReligionet culture, Paris,Desclée deBrouwer §Cie, 1930, inŒ.C.,Vol.VI,1982,pages389à440.Cetarticleparaîtdanslen°4dejanvierd’Esprit.333.HelmutHatzfeld:1892-1979.Philologueromanisteaméricaind’origineallemande.334. Julie Kernan : amie américaine des Maritain, travaillait aux éditionsLongmansGreen.VenueàMeudondès1932,elleorganiseàpartirde1934desconférencesdeMaritainauxU.S.A.Ellefonderaavecluiunecollection«GoldenMeasureBooks» chezLongmans,Green andC°qui publiera ennuméro1latraductionanglaisedeÀtraversledésastreen1941,etaussiles2volumesdesGrandesAmitiés (traduction JulieKernan) en1942 et 1945.Elle publiera après la mort de Jacques,Our Friend Jacques Maritain (APersonalMemoir) chez Doubleday, New York, 1975, un livre-témoignageprécieux pour la période américaine des Maritain. Voir CorrespondanceJournet-Maritain,Vol. III,1940-1949,ÉditionsSaint-Augustin,etParoleetSilence,1998,page91.335. Gonzague Truc : 1877-1972. Critique littéraire, essayiste et biographefrançais.Prochedel’ActionFrançaise.336. Le premier numéro d’Esprit paraît en octobre 1932, avec le texte deMounier « Refaire la Renaissance » qui constituera le premier chapitre dulivre Révolution personnaliste et communautaire, Éditions Montaigne,1935;lapremièrepartiede«Lapatrieetlamort»deG.Izard,queMaritaincontestait ; et trois articles sur le communisme, dont celui de Berdiaeff :«Véritéetmensongeducommunisme».337.M-M,pages53et54.338.CourtextraitdelanouvelleéditiondesCarnets.339.JacquesArney:Artiste,compositeurdemusique.340. Georges Izard avait épousé Catherine Daniélou (1909-1992), fille deMadeleineDaniélou.341.Rajoutéd’uneautreécriturefin1932etdaté[octobre1932]parJacques

Petit.342.MouniertiendracomptedesremarquesdeMaritain.EneffetReligionetCultureIIparaîtradanslenuméroquatredejanvier1933,pages523à545.343.LepèreCroizierétaitfortementengagédansl’ActionPopulaire.344.Lenumérosixd’Espritdemars1933rassembleplusieurstextessousletitre : « rupture entre l’ordre chrétien et le désordre établi ». Karl Barthn’écrira rien dans ce numéro mais Denis de Rougemont y représentera lapensée protestante dans un article intitulé : «Comment rompre ? » (pages909à916).Maritainquantàlui,commeilleproposaitdanscettelettre,écrirauntexteportantpour titre :«Lettresur lemondebourgeois»(pages897à908).345. En octobre 1933 venait de paraître dans les Études Carmélitaines,mystiques et missionnaires, l’article d’Étienne Borne : « Spiritualitébergsonienneetspiritualitéchrétienne»,pages160à176.346.Actuellement,Œ.C.,Vol.I(1986),Vol.III(1984)etVol.IV(1983).Cethème continuera d’occuper laméditationduphilosophe : voir «Action etcontemplation»,RevueThomiste,n°1,mai-juin1937,revuepourconstituerla3èmepartiedesQuestionsdeconscience,D.D.B.,1938,inŒ.C.,VolVI(1984).347.LouisBrundirigeaitavecBernardGrassetlamaisond’Éditions.348.Grassetavaitproposédeprendrelarevue.Lasituationd’Espritétaiteneffetpeustable:hébergéeauxÉditionsDesclée,maisnonpriseencharge.349. Yves Simon : « Réflexions sur la connaissance pratique »,Revue dephilosophie, septembre-octobre1932,page449à473.Lasecondepartiedecetteétudeserapubliéeennovembre-décembre1932,pages531à555.350. Première lettre à l’en-tête d’Esprit Revue internationale. Éditionfrançaise.L’adresseestaussicelledeD.D.B.àParis.351.Lecachetpostaldel’enveloppeindiqueParis29-X-[19]32.352.HachettedistribuaitEsprit.353. Allusion à la collection « Les îles » qui prend la suite du « Roseaud’Or»queMaritainprésentedans lepremiernuméro,D.D.B., 1932, avantdes poèmes de Supervielle, un témoignage sur Gandhi de Mme M.E.Cheesman, qui a vécu dans son intimité et une étude d’ÉtienneBorne sur«Travailhumainetespritchrétien».354.Manuscritd’ArnaudDandieu.A.Dandieu :1897-1933, fondateuravecRobertArondumouvementL’OrdreNouveau.355.OzanamAntoine-Frédéric:1813-1853.Historienetessayiste.Fondateurde laSociétédeSaint-Vincent-de-Paul.Béatifiépar lepapeJean-Paul IIen

1997.356.Jacques Petit donne en commentaire dans son édition partielle de laCorrespondanceMaritain-Mounier:«Dansunarticleintitulé«Tendancesnouvelles»,l’analysed’unnumérodela Vie intellectuelle, proposant certaines réformes, étaient en effetcommentéeencestermes:Nous suivrons avec intérêt le développement de ces efforts. Ils sontméritoires. D’autant que ce fut longtemps le rôle des catholiques les plusgénéreux, les plus fidèles, que de suivre toujours, attardés et un peutremblants, les vérités sociales ou politiques, de prendre position sur desréformessporadiques. Ilspeuventd’autantplusse le reprocher lesunsauxautresqu’ilsportenttousunepartdelatrahison.Les forces spirituelles doivent combattre sur tout le front, dresser unprogramme d’ensemble, reconnaître qu’en présence du marxisme et ducapitalismeactuels,c’esttrahirl’espritquedetransiger.Etc’esttransigerquede se contenter de modifications partielles. On ne peut inspirer la viepublique des hommes, comme le demande la Vie intellectuelle, qu’enbâtissant une autre cité. L’esprit ne peut se dérober à son œuvrerévolutionnaire : substituer à l’anarchie et à l’injustice un ordre véritable.Esprit imposera la conscience de ce devoir. Telle est samission qu’aucunmouvementnes’estjamaisformuléeaveccettefermedécision.»,p.61.357.Enveloppe,cachetpostal:5-XI-32.358.SoulignéparJacquesMaritain,aveccettenote:«mais,quilesait?»359.ÉpîtredesaintPaulauxRomains.360.Articleintitulé:«Cenesontpasceuxquidisent:Esprit,esprit…»,quiparut dans un numéro spécial de laN.R.F. :Cahier de revendications. Cenuméro dirigé par Denis de Rougemont contenait une douzaine detémoignages de jeunes gens, appartenant à des mouvements marxistes, àl’Ordrenouveau,àEspritetàlaJeunedroite.361.Lesdeuxpremiersparagraphesétaient reprispar JacquesPetitdans lapremièreédition,p.61.Le troisièmeestextraitdesCarnetspubliés sous ladirectiondeBernardComte.362.AndréBridoux : 1893-1982. Philosophe, élève d’Alain. Il ne publieraqu’un texte dans Esprit 1, octobre 1932. Marqué par les horreurs de laguerre, il a pu être blessé par les réflexions d’Izard sur la patrie et le tonrévolutionnaire.363.Ils’agitdu6novembre1932etnondu8commeécritparJacquesPetit.364.VoirReligionetCulture,Œ.C.,Vol. IV,p.224et225.TextequiavaittantmarquéCharlesJournet.

n’avonsvraiment pas repris contact depuis 6mois. Je fais uneconférence mardi au Saulchoir494, et me voici juste devantquelquesinstantspourvousdonnerderapidesnouvelles.

D’abordunegrandejoie.Priezpourqu’ellesoitdurable.Aumomentoùjecroyaisauxrupturesdéfinitives,j’airetrouvéilyadeux jours en Izard ce qu’il est devant Dieu, et, après deuxheures de conversation, je l’ai vu décidé au redressement. Iln’est pas sensible à la médiocrité des idées. Il faut qu’il latouchedansleshommespourqu’ilremonte.

Autrebonnenouvelle.Notreamijuif,dontjevousaiparlé,nousoffreunbureau495.Ilseraittroplongdevousdirecommentjemesuisassurédesondésintéressement. Ilesthorsdedouteaujourd’hui.Ceseraunpeuloin,verslagaredel’Est,maisnousn’aurionspuvivresinon.–Nousferonsparaîtreunn°mixteenaoût-sept[embre]pourallégernotretrésorerie.Quedites-vousdun°travail?J’enaidixpareilsentête.

J’aiconfiéàPierrevanderMeer,pourqu’ill’emportedanslaprière,cequejen’aiconfiéqu’auxamisquinesontpasdelaterre.

Etvous, comment allez-vous tousdeux, cher ami ?Gardezmonaffectionprèsdevous

Emmanuel

Dans un petit groupe de travail qu’il organise (non-chefscatholiquesdemouvements),j’aidécouvertunCoquelle-Viancesingulièrement plus pénétrant et audacieux que dans sesouvrages.Jecroisqu’ilpourranousservir496.

Onparled’unerevueMauriac497?Vousverrezunelettredenotrejuifmédecindanslenuméro

11-12.Fortbelle498.

Onnepeutdécidémentplus rien tirerdePierreLinn. Ilnedésirequ’uncapitalismegentilhommeetélégant.Sonagacementsystématique à toutes les critiques du régime nous asingulièrementagacés tous l’autre jour,aupetitgroupedont jevousparle(cecientrenous).

Lundisoir17juillet:CarnetsdeMaritainDépartpourParis.Insérée dans le carnet, une liste de noms établit les types devisites choisis (D pour « dimanche », DE pour « dimanched’études»,Spour«semaine»)499:Filleuls :Willard (D,DE,S) ;Manu500 (D) ;Èveline (D,DE,S);JeanHugo;LexietAntoinette;Roland-Manuel(S);Jean-LouisBarthe(D);JérômeLemaître(D);MichelRouault(D).Quasi-filleuls : Arthur501 (D, Paris) ; Babet502 (D, DE) ; DeDeken(D);Schwob(D,Paris);Chagall(D,Paris);Laloy(D,Paris) ;Severini (D,Paris). [Etenmarge :]Thibon,Lanoë503,Chapman.Enfants : tous les dimanches. Monléon, Olivier504, Borne,Sandoz505, Simon (marqués par une accolade : DES), Linn ;(Chapman) ; François Henry ; Mounier ; Ulmann ? ;(Dalbiez506);Eugraph507(etS).Amis :DuBos(S) ;Marcel(S) ;H.Millot508 (SetD) ;Nika(S);Sabon509(S);Massot510(S);Bruno(SetD);Szwarc511

(S);Richaud(S);MauriceReclus512(dîner).Monique513, Catherine, Green,Massignon, Labergerie514 sontmarqués«Paris»;etBerdiaeff(D,dîner).Ghéon,Pichet515,Marie-Louise,Riquet,Fumet,Arney,Bazan,Lemaître,Brillant,Boulet516sontmarqués«D»;etBernadot(déjeuner).

95.

+Pax

Meudon 22juillet[19]33

BiencherEmmanuel,

Me voilà àMeudon pour quelques jours. Je voudrais bienvousvoir.Sivousêteslibredemaindimanchedansl’après-midi,tâchez de passer un moment. Et surtout prenons rendez-vouspour le dimanche suivant, où nous pourrons nous voir pluslonguementetàloisir.

Mercidevotrebonnelettre.Jesuisheureuxdecequevousme dites d’Izard et de votre ami juif. Je suis en train de lireEsprit X, je suis très content surtout de votre article517 et decelui de Borne518 (pourquoi Dandieu prétend-il que Bornesacrifie encore au fordisme ? Drôle d’idée519). L’article dePlaquevent est intéressant, quoique trop long520. Mais il y adans ses inutiles pointes contre la « scolastique » (quellescolastique ?) et dans son ton de désinvolture à l’égard de s.[aint]Thomasunesorted’aigreuretdedémagogiedeséminairebienindignesdelui.Autrefoislajeunesse,mêmecléricale,avaitde la grandeur d’âme… Vos conclusions me paraissentexcellentes, très justes,et fort importantes.LepapierdeBorneest aussi de premier ordre. Je n’ai pas encore lu celui deRougemontniceluid’Ulmann521.

À bientôt, priez pour nous, qui allons un peu mieux, etcroyezànotreprofondeaffection.

J.M.

tel se trouve posséder tels et tels biens, ce sont cesmodalitésparticulièresquirelèventdelaloipositive).

4) Procuratio et dispensatio (je dirais administration etaffectation) ; toutcequesaintThomasdit là-dessusfondeunevéritable propriété individuelle. La responsabilité dont il parlen’estassuréequ’àceprix.Àcepointdevue(opposéàceluidel’usus), sa pensée va très loin. Dans le sens « propriété », cen’estpasunegestionaunomdelacollectivité,niune«fonctionsociale » qu’il a en vue, pour lui la nature humaine exigel’appropriation personnelle des choses. (C’est le seul moyenradical d’éviter la confusion universelle dont il parle commed’un résultat-limite.) Là dessus aucune concession à faire ausocialisme.C’est la libertéde lapersonne(fondementspirituelendéfinitive)quiestenjeu(etenoutrel’intérêtdelafamilleetcelui de la collectivité sociale, qui demande aussi cetteappropriationpersonnelle).

5) C’est avec l’usus que l’autre point de vue reprend sesdroits. Ici le texte du commentaire sur la Politique que vouscitezmeparaîtcapitaletilnedoitpasêtrelâché.

Jecomprendsainsi:a)lesbellescoutumesetlesjustesloisdoiventassurerunminimum,aussi élevéquepossible,d’usagecommun.Mais ce sont avant tout des lois et des coutumes destructureetorganisationdelacité(enmarge:etnonunimpôtbrutalementperçusurlesriches)(v.g.lacoutumequelesrichespaientlesjeuxolympiques,laloidesassurancessociales,etc.).Acetitre-làonpeutimaginerdesinterventionssévèresdelaloilimitant l’usagede lapropriété–d’autantplussévèresqu’onaaffaireàlaformecapitalistedelarichesse.

b) mais ce n’est jamais qu’un minimum qu’on obtiendraainsi,etl’exigenceduprincipeposéparstThomasestbeaucoupplusvaste.Ilfautquel’usageprofiteàtous,etilfautajouteràlajustice (et non seulement à la justice exigée par les lois et les

coutumes,maisàcellequiestexigéepar la loinonécrite)cespréceptes (ce ne sont pas de simples conseils) par lesquels lacharité commande une véritable amitié entre les hommes(naturellement les préceptes de l’amour sont tout autre choseque lacharitéau sensd’aumône). Iln’yapasdecitéhumaineparfaite sans l’amour et l’amitié, c’est une thèse fondamentalequ’ilfautmaintenircontrelematérialisme.

Excusezcesabominablespattesdemouches, impossibledefaireautrement,jevousécristoutcelaenunquartd’heure.

ÀvousetàIzardbienaffectueusement,

VotreJ.Maritain

108.

ESPRITRevueInternationale.EditionFrançaise137,Faub.[ourg]St-Denis,ParisX

Tél.Nord85-37 Fév.[rier][19]34563

Cherami,

QuandvouspasserezchezDesclée,voulez-vousdemanderàMmeWagner Trois réformateurs et la Vie d’oraison que j’aidéposéentresesmains,etymettreunhommage.

Le premier est destiné à un prof[esseur] au séminaire deToursquiapourvousunegrandeadmirationetpourEspritunegrande amitié (Il m’a demandé cette faveur de manière sitouchante).Lesecondestdestinéparmasœuràuneamieentréechez lesBénédictines,quines’yestpasadaptée,eten ressortdésemparée.

Excusez-moi et merci. J’ai beaucoup de travail en cemoment,etDieumercipeuxrevenirunpeuautravailpersonnel.

Bienaffectueusement.

E.Mounier.

Unc[ompte]-r[endu]deGandillacsurlesDegrésparaîtraenmars. J’ai enfin obtenu de Fumet564 un service qui nouspermettradesuivrelesQ[uestions]D[isputées].

109.

+Pax

Meudon,10rueduParc 13.II[février].[19]34

CherEmmanuel,

Entendu pour les hommages d’auteur. Ce sera fait à monprochainpassagechezDesclée.

Ci-joint la feuilledesignatures,que j’avaisoubliédevousremettre.Maisilparaîtqu’iln’estpastroptard565.

J’ailuavecbeaucoupd’intérêtleplandeMan566etl’articledePhilip567.J’aimeraisbienparleravecvousdetoutcela.Etilyatroishommesqu’àl’occasionjeseraisheureuxderencontrer:Philip568,Martinet569etPascal570(quirestadelonguesannéesenRussiesoviétiqueetquiest,jecrois,catholiquefervent).

J’ai été content de la recension du Régime temporel, enparticulierdesdernièreslignes.

Quand vous verra-t-on ? Il faudra venir dîner un soir à lamaison.Onfixeralejourpartéléphone.

Jeviensdelirelesépreuvesdevotrearticle«Préfaceàuneréhabilitation»;lesidéesquevousexposezlàmesemblenttrèsjustes,etjesuisheureuxdevousvoirprendrecespositions622.

Je ne signerai pas ce document, parce que son ton et sonallure – quime sont du reste fort sympathiques– conviennentplus à votre génération qu’à la mienne ; mais je tiens à vousexprimermonapprobation,et jevousautoriseà faireusagedecettelettresivouslejugezbon.

Croyez-moivotreaffectueusementdévoué.

JacquesMaritain

22novembre1934(EntretiensVIII)623Maritain,retourduCanada(Québec),medit:«Cettefois,j’aitouché du doigt l’obscurantisme. » Tout le clergé a toutes lesplaces,notammentl’enseignement.Ilyauneimmenseetsourderévolteanticléricaledans les jeunessescatholiques : elleprendparfois des formes impures – revendication des places –excusables.Maritainnedonnepas10ansavantqu’iln’yaituneterriblecrisereligieuseauCanada.Ilpensequ’Espritpeutfairebeaucouplà-bas.

2décembre34:CarnetsdeMaritainParmi les nombreux visiteurs « …Mounier, Semprun yGurrea624, Mendizabal y Villalba625, Landsberg626, lesKamnitzer, les Linn // Arthur, Ghéon627, les Linn, Willard,Mounier,Èveline,lesArney628dînent.»Le20décembre:«Lesoir réuniond’EspritàParis.Berdiaeffparlede lapersonneetdumarxisme.»

117.

+Meudon mercredidéc.[embre][19]34

BiencherEmmanuel,

Cemotenhâteausujetduderniern°[uméro](27)d’Esprit.(Necraignezpasquejerevienneàl’ancienrégimedeslettrespartubeouparexprès!). Jen’ai luqu’unepartiedecenuméro.–J’aime beaucoup votre article sur le personnalisme629, enparticulierp.364et les suivantes (p.358 je croisquevousnemarquezpastoutàfaitassezlerôledelacommunautévis-à-visde lapersonne,cenesontpasseulementdesmoyensmatérielsqu’elle doit lui offrir, elle doit aider aussi le développementintellectuel et moral de la personne). Mais je suis peiné desarticlesdeRougemontetdeSouriau,surtoutprésentésdanscen°[uméro] comme formulant vos positions doctrinales. Lespremières pages de l’article de Rougemont sont intéressantes,malgrédesobscuritésetdesexcès (lapersonnen’estpas toutedanssacommunication)maisp.380-381,cequiestditdel’âmeimmortelle est d’une présomption et d’une futilitédétestables630. C’est du plus faible néocalvinisme. Et commevousn’avezpasrelevéexpressémentcepoint,quiestcependantd’importance(etpasseulementpourlescatholiques,maispourunGandhi,parexemple),commelescorrectionsqueSouriau631essaied’yapportersontdesplusfaibles,vousallezencoreunefoisrisquerdecompromettrevotremouvement,votremission,àcausedemétaphysiquesmalélaboréesquinesontpaslavôtre.

Jen’aipasencoreeuletempsdelirelasuitedevotreétudesurlesmoyensspirituels632.

Danslachroniquemusicale,laissez-moivoussignalerqu’il

y a un gros danger et une erreur à vouloir collectiviser lesartistes.Quevousayezungroupemusical,c’estexcellent.Quevous demandiez à ses membres de prendre la « responsabilitécollective»detouteslesnotesquiserontpubliéesdanslarevue,celaamènera infailliblement ladécompositiondevotregroupe,c’est purement utopique. Je crois que dans le prochain n°[uméro] vous feriez bien de mettre tout de suite la chose aupoint,etdemarquerqueréflexionfaitevouspréférezlaméthodedesnotessignéessouslaresponsabilitéindividuelledechacun.C’estlaseuleméthodedignedeschosesdel’esprit.S’ilyaunechosepersonnelle,c’estbienlejugementartistique633.

Àbientôtj’espère.Àvousbienaffectueusement.

JacquesMaritain

Mercredi2janvier1935.CarnetsdeMaritainLettre de Mounier contenant réponse de [nom illisible] àLefrancq. Rien à faire pour l’exécution du Concerto enBelgique.Cettelettreestd’unâne

Jeudi21janvier.CarnetsdeMaritain« Le soir réunion philosophique d’Esprit au café St-Sulpice.Landsberg.»

118.

BRXL[Bruxelles] 6.II.[février][19]35

Cherami

Lagrippem’atenudemanièresitenacequ’onvousl’adit,

dansl’Etudiantcatholique,continueàm’inquiéter.J’aimebienFumetetiln’estpasencause,maisilfaudraitsavoirsid’autresnetravaillentpascontrenous.

Bienaffectueusement

E.M.

PriezpourJacquesLefrancq.Ladécisionseralasemainequivient.

493.Cachetsurl’enveloppe.494.LeSaulchoir:couventd’étudesdesdominicainsinstallésàTournaienBelgiquedepuis1904.Mounieryparlele18juilletdelamissionduchrétienen facedumondemoderne. Il rencontreunécho très favorableaux thèsesd’EspritdesjeunesduséminairedeLille.495.Ils’agitdeGeorgesZérapha.496. Coquelle-Viance : particulièrement intéressé par l’organisationéconomiquecorporatiste,ilpubliePréfaceàuneréformedel’État,VolumeXVI des Questions Disputées (collection dirigée par J. Maritain et C.Journet), D.D.B., mais jamais rien dans Esprit. Par contre il collaboreactivementaugrouped’étudessurlesquestionséconomiquesetsociales,cequeMouniernomme«lesnoyauxrédactionnels».497.Mauriaccontinueàcollaboreràdifférentesrevuesdontl’ÉchodeParis,le Figaro, Vigile (jusqu’en 1933), puis Sept (à partir de 1934). Nous nesavonspascequeMounieraprécisémenten têtequand ilparlede«revueMauriac»?498.GeorgesZérapha :La religionet lemonde : II.« Judaïsme lamissiond’Israël»,Esprit11/12,septembre1933,pages793à800.Réponseàl’articledeRabinovitchparudansEsprit8,voirlettre84,18mai1933.499. Les Maritain réfléchissaient à Lunel, sur un nouveau moded’organisationdelavieàMeudon.Cettelistedoitêtreluedanscetesprit.500.Emmanuel Jacob (ditManu) : Frère deMaxime Jacob (DomClémentd’En-Calcat),filleuldeJacquesMaritain.Rafléparlesnazis,ildevaittrouverlamortendéportation.501.ArthurLourié.502. Élizabeth (diteBabeth) Jacob : Sœur deMaxime et deManu.Arrêtée

pendant la guerre par la police française, elle devait trouver la mort àBuchenwald.503.JulienLanoë:1904-1983.Poète.CréateurdelarevueLalignedecœur.504.OlivierLacombe.505.AlbertSandoz.506.RolandDalbiez :1893-1976.Philosophe.Ils’intéresseparticulièrementàlapsychanalyse.IlauraPaulRicoeurcommeétudiant.507.EugraphKovalevski.508. Il peut s’agir de Jacques Millot, professeur à la Sorbonne et de safemmeHenriette,amiedeVéra.509. Paul Sabon : 1906-1933. Poète venu du surréalisme. Converti auprèsdesMaritain.510. Pierre deMassot : 1900-1969. Poète. Proche desmilieux dadaïstes etsurréalistes.IlfréquentauntempsMaritain.511.MarekSzwarc:1892-1958.Peintreetsulpteurd’originejuivepolonaise.Ami des Maritain : voir l’ouvrage de sa fille Tereska Torrès, Le Choix,mémoiresàtroisvoix,D.D.B.,2002.512.MauriceReclus : 1883-1972.Historien et hommepolitique.CousindeMaritainparsamèreGenevièveFavre.Ilcollaborerapendantl’Occupationàlaluttecontrelafranc-maçonnerie,puisseretireradetouteactivitépolitique.513. Il peut s’agir de la romancière d’origine suisseMonique Saint-Hélier(1895-1955).514.Labergerie:éditeur.515.LouisPichet:médecin,spécialisteenhoméopathie.516.RobertBoulet:1895-1969.Peintre,historienetarchéologue.ÉpouxdeNoëleBoulet,filledupeintreMauriceDenis.517.EmmanuelMounier:«Quelquesconclusions»,Esprit10,juillet1933,pages629à636.518. Étienne Borne : « « Philosophie du travail et contemplation », Ibid.,pages560à571.519. Arnaud Dandieu : « Le travail contre l’homme. De la religion dutravail », Ibid., pages 572 à 584. Effectivement dès la première page del’article,ÉtienneBorneestconsidérécommevictimedufordisme.520. Jean Plaquevent : «De quelques aventures de la notion du travail »,Ibid.,pages475à559.Lapartie intitulée«Notionscholastiquede travail»(pages510et511)utiliseuntonassezironique.521. Denis de Rougemont : « Loisir ou temps vide ? », pages 604 à 608,AndréUllmann:«Lesalaire : jetond’entréeauparadiscapitaliste»,pages609à628.

522.RomanoGuardini:1885-1968.Théologiencatholiqueallemand.523.Lettreperdue.524.PèreCharlesHenrion.525.Ilpeuts’agirdeZygmuntKlingsland,journalisteetcritiqued’art,frèredel’artisteMelaMuter.526.AlbertSandozetsonépouse.527.JulieKernan:AmieaméricainedesMaritainqu’ellerencontreàParisaudébut des années trente. Elle organisa les tournées de conférences deMaritainauxÉtats-UnisetauCanadadanslesannées1930.Elleestl’auteuredeOur friend Jacques Maritain. A personal memoir, New York, DoubleDay,1975.528.MounierfaitunesériedeconférencesenSuisseennovembre1933quiaboutissent à la création de « groupes Esprit » à Genève, Neuchâtel,Lausanne.529.MartinusWijnhoven:1901-1965.Traducteurennéerlandaisdel’œuvredeJ.Maritain.530.Lettredactylographiée.531.Formulemanuscriteajoutéesurcettelettredactylographiée.532.ErnstKamnitzer :Universitaire allemand,deBerlin, réfugié àParis en1933.FréquentaitlesMaritain.19lettresécritesauxMaritain.533.Durégimetemporeletdelaliberté.534.RaymonddeBecker:1912-1969.Toutd’abordprochedeMaritainetdeMounier,ilévoluesensiblementversdespositionsnationalistesbelgesquilerapprocheront du rexisme de Léon Degrelle. Rédacteur en chef du Soir,journalcollaborationnistede1941à1943,ilseracondamnéàmorten1946.Sapeineseracommuéeenprisonàperpétuitéetilseragraciéen1951avecobligationdequitterlaBelgique.IlseréfugieraalorsenFranceoùilvitdanslapauvretéetentretiendradesrelationsavecHergé.Ilmettrafinàsesjoursle18avril1969.535.Enfait,RaymonddeBeckerpubliedeuxarticlesdansEspritdejanvier1934:«Révolutionspirituelled’abord?»,pages671à676et«Leproblèmedesmoyens»,pages677à688.Dansaucundecestextesiln’estquestiondelaconversiondeDandieu.J.Petitprécisececi:«RaymonddeBeckeravaitécrituncourtarticlesurLaRévolutionnécessaire,deR.AronetA.DandieuetDuRégimetemporeletdela liberté,deJacquesMaritain.Danscetexte,publiéparEspritenjanvier1934,ilinsistaitsurlecaractère«essentiellementreligieux»du«problèmede la révolution».Que JacquesMaritainait lui-mêmesouhaité lapublicationdecetarticleest intéressant.DeBeckernotaiten effet son évolution : « Du temps où Primauté du spirituel signifiait

POURUNHUMANISMEINTéGRAL:POLéMIQUESETENGAGEMENTS.

MAI-DéCEMBRE1935

Lespolémiques semultiplient entre l’équiped’Esprit et ladroite catholique. L’affrontement avec le général de Castelnauest particulièrement rude et laissera des traces profondes, ycompris dans les rumeurs de condamnation romaine quicommencent à se faire jour.Mounier est invité en Italie, avecd’autresreprésentantsdesmouvements«nonconformistes»parl’Institutdeculturefasciste.

Maritain et Mounier s’opposent à l’invasion italienne enÉthiopie en signant, en opposition à la droite nationaliste, leManifeste«PourlaJusticeetlaPaix».

Esprit s’engage de plus en plus dans les problèmes de laCité. Maritain est lui aussi attaqué pour sa participation aujournalVendredi,classéàgauche. Il s’expliqueenpubliantLalettresurl’Indépendance,dontMouniersoutientladémarcheetqu’ilrecensefavorablementdansEsprit.

Le dialogue entre les deux hommes se poursuit ets’approfonditmalgré les séjoursdeMaritainauCanadaet auxÉtats-Unis.

17mai1935(EntretiensVIII660)[Enpleinesituationpéguystedepuis15jours…Aprèsplusieursprisesdeposition favorablesau réarmementetbellicistes, Mounier a attaqué violemment le général deCastelnau fondateur de la Fédération nationale catholique,mouvement politique de la droite catholique, en avril dans

Esprit,dansun texte intitulé :«Lescatholiqueset laDéfensenationale661 », finissant par « Général, trois fils, n’est-ce pasassez ? »Malgré les regrets deMounier exprimés rapidement,dansunelettreprivée,maisannoncésdansEspritmai1935,surcette blessure personnelle cruellement ravivée, la presse dedroitesedéchaîne:l’échodeParis,HenriMassisdanslaRevueuniverselle : « Ignoble apostrophe de l’Agrégé », l’ActionFrançaise.]

Je disais : quinzaine péguyste. Une seconde affaire recouvrecette petite tempête militaire : la candidature Madaule contreChiappe662.L’idéeena jaillientre l’InformationsocialeetF.Gay.Ulmannm’en a parlé et la chose est partie. Tard, dix jours avantl’élection. C’est qu’il a fallu passer une splendide cascade delâchetés. Chiappe, un homme manifestement pourri, seprésentait dans le quartier le plus « catholique » de Paris, ausens où catholique évoque une accumulation romaine demarchandsdecierges,depèresdefamillesnombreuses,d’écoleslibres, et de calmes appartements vertueux qui s’animent ledimanche. Pour que la candidaturemorale que nous décidionsdeluiopposeraitquelqueprisesurcemilieu,letyped’hommedontonavaitbesoinétait ledémocratepopulairededroite. Ilsontétéunedizaineànepasoser.Letempspassait[…]C’est alors que le paysanMadaule a accepté […] Nous noussommes réunis pour rédiger une lettre d’appui de quelquesécrivains catholiques. Je n’ai pas signé, en pleine polémiqueCastelnau,pournepasdonnerunearmetropfacileauxtimides.Etlacampagneestpartie.AvecChiappe,onpouvaitcraindrelamanière forte. Il n’a pas fait l’erreur de l’employer dans lequartier.Ilafaitlesilenceduvide.Lagrandepresseasuivi:il

fallaitsurtoutnepasfaireconnaîtreungestequidonnaitsipeudepriseà lapolémiquepolitique,quipouvaitporterune forceexplosivedeséduction[…]Ce fut encore un beau spectacle de lâcheté. Nous avions faitcomposerettirerenhuitjourslePolice663d’Ulmann,pourqu’ilsorteavant levote […] Ilyeut toutdemême600clairvoyantssurquelque6000votants[…]

128

Meudon lundi[avriloumai1935]

CherEmmanuel,

J’aireçuavant-hiersoir lavisited’Ulmann,quim’amisaucourantde laquestionN.-D.-des-Champs. Ilaétéentenduqueje vous écrirais aujourd’hui. Hier dimanche j’ai écrit àMassignon et Gilson664 pour prendre leur avis (que j’auraiaujourd’hui par téléphone). Et j’ai réfléchi de mon côté à cequ’Ulmannm’avaitdit.

Mesconclusions:I.Encequiconcernelalettrequ’Ulmannvoudraitdemander

àdespersonnalitéscatholiques:a)Seraitnuisiblesionn’apasunnombresuffisantdenoms

représentatifs. Et mobiliser l’intelligentsia catholique au sujetd’un personnage comme Chiappe serait vraimentdisproportionné et lui donner une importance qu’il ne méritepas.

b)Deplusetsurtoutlessignatairesaffirmeraientsetenirau-dessus de la politique dans un document dont la portée seraitimmédiatement politique et électorale. Il y a là une sorte de

[NotedeJacquesPetit696:Mounierprépareunnumérosur«LeColonialisme,sonavenir,saliquidation»,ilinviteMaritainàlaréunionpréparatoire,parcirculaire:

11octobre1935Monsieuretcherami,Esprit se propose de publier, le 1er décembre, un ensembledoctrinalsurleproblèmecolonial.Nous aimerions beaucoup avoir votre présence à la réuniond’organisationquiaura lieu le jeudi17octobre,à8h45,caféSaint-Sulpice(angledelarueduVieux-ColombieretdelarueBonaparte)aupremierétage.Veuillez croire, cher Monsieur et cher ami, à nos meilleurssentiments.Une rencontre a lieu quelques jours plus tard. Une séried’articles de Jacques Maritain, publiés dans La Vieintellectuelle,doitparaîtredansla«CollectionEsprit»,tandisque l’étude de Mounier, De la Propriété capitaliste à lapropriété humaine, entre dans la collection des « Questionsdisputées».]

138

19oct[obre][1935]

Biencherami.

Jepensaisvousréserverunmomentces3jours.Maislancédansl’improvisationd’unn°surlacolonisationpourdécembrejen’aipaspu697.Jevoustéléphoneraimardisoir.Ilmesemble

que vous allez le mercredi chez Madame Favre : peut-êtrepourrais-jevoussaisirsurletrajet.Maisserez-vousencoredansvotreermitage?

Vos articles font grosse impression.Cequimedonneplusenvie encore de publier le recueil de ces articles surl’humanisme chrétien. Obtenez cela de ce bon Fumet. Lillem’envoieuneépreuvedetiréàpartcomportantaussilefragmentsur l’athéisme.Or, si j’aibiencompris,vousnedésirezpasentiréàpartque la2e étude.Voulez-vous les fixerdirectement ?(SILIC,41ruedeMetz).

Necraignezrien:ilnes’agitqued’unedécentralisationdutravail matériel d’initiative et d’information : qu’un juristecomme Lacroix698 prospecte l’activité juridique, Gandillac ledomainephilosophique,etc.Jenelâcherien,ilvadesoi,nidemon initiative ni de mon contrôle. Et si je choisis mes gens[troismotsillisibles]contrel’habitaclebruxellois.Lesventsquibattent mon faubourg m’apprennent que vous venez faire uneconférence cet hiver. Vous avez maintenant un pied-à-terre, etnous pourrions rattraper toutes les rencontres manquées.Affectueusement.

E.M.

La guerre des Évêques. 1 à 1. Partie nulle. Àrecommencer699.

JevousenvoieincessammentmonétudesurlaPropriété.J’yfais les dernières retouches. P.[eut]être m’en suggérerez-vousd’autres.Jerenonceàyajoutercechap.[itre]surlessocialistes:ilfaudraitletravailleràfondpourêtrehonnêteetexactetnepasrépéter des choses dites. J’amorce les références, chacun lesprendra. Je suscitecommeappendices,qq.[quelques] lettresdu

P.Spick700,deSemprun,etc.[Leyrac] me dit qu’il faudrait diffuser le manifeste en

Angleterre. Pour cela, renseignements pris : 1° l’envoyer àl’agenceReuter,2°à l’ambassade,avecune lettreoudémarchepersonnelle.

CarnetsdeMaritain:vendredi25octobre1935Ste Catherine. Écrit à M. Bois et à Mounier pour dégagerjusqu’à nouvel ordre ma signature à la pétition pour lesobjecteurs de conscience. Travaillé d’arrache-pied à mabrochure.Couchétrèstard.

139

Paris 20novembre[1935]

CherEmmanuel,

J’espérais vous voir ce soir à la réunion du groupephilosophique, je dois y renoncer, j’ai 400 pages d’épreuves àcorrigerd’urgence701,sansparlerdureste.Excusez-moiauprèsdenosamis.PourAubier,impossibledem’occuperdelachoseencemoment;dansunedizainedejours,oui.Commeinédit,ilne peut y avoir que les parties des chapitres IV et V nonpubliéesdanslaVieIntellectuelle.Quantàremettremaintenantmon texte au point, c’est tout à fait impossible ; ce quej’envisage c’est une refonte générale qui me demanderait aumoinsunan,etjenesaispassijepourraijamaislefaire.Maisil est essentiel pour moi que tout cela soit bien clairemententendu,avecAubier,sanséquivoquepossible.

Àbientôtj’espère.

680. PierreVanderMeer et son épouse avaient renoncé à prononcer leursvœux,surleconseildeleurssupérieurs.681.9juin1935.682.MaritaineffectueunvoyageauPortugaldu10au17juin1935.683.«Servitudeetgrandeurmilitaires1935,Esprit,mai1935,p.164à166.684. Cette pétition fut publiée dansEsprit, en janvier 1936, présentée parAndréPhilip.Parmilessignataires,outreMaritainetMounier,figuraientunequarantained’écrivains,deprofesseurs,unévêque,deuxpasteurs…Baruzi,MartinduGard,Gide,Guéhenno,Chamson,Alain,Joliot-Curie,Giono…Laprécisionsuggéréeavaitétéintroduite:«Lessoussignés,quellesquesoientleurs opinions sur l’objection de conscience que plusieurs d’entre euxréprouvent…»,p.642et643.685.DesCarnetsdeMaritain:«jeudi11juillet:VuMounierchezmaman».On peut donc dater cette lettre du samedi 13 juillet (le 20 serait trop tardcorrespondantaumariagedeMounier).686. Il s’agit de « Deux essais pour un nouvel humanisme ». Le premierintitulé « Des chances historiques d’une nouvelle société » est issu d’uneconfrontationavecAndréPhilipà laFédérationchrétiennedesétudiantsdeParis (où est utilisée largement la 6e leçon de Santander d’août 1934). Lesecond portant pour titre « Le sens de l’athéismemarxiste » est extrait de« Humanisme et Culture » qui paraît en même temps dans les ÉtudesCarmélitaines,20èmeannée,vol.II,octobre,p.94à130.VoirEsprit,n°37,1eroctobre,p.88à117.687.Lecachetpostalindiquele7.VIII.688.Confirmationdecette lettre àMounierdans lesCarnets au samedi 10août.689.LepèreBrunodeJésus-Marie,directeurdesÉtudesCarmélitaines.690.Ils’agitd’Humanismeintégral,traduitenallemanden1938parWalterImhof, Einsiedeln-Cologne, Benziger § Co sous le titre Die Zukunft derChristenheit.691.JacquesLefrancq.692.PèreBibollet,desMissionsétrangères.Fréquente lesCercles thomistesdeMeudon.693.ManifesteMounier.Ils’agitsansdoutedela«Déclarationcollective»intitulée«Notrehumanisme»quiouvraitlen°d’octobred’Esprit,n°spécial«Pourunnouvelhumanisme».LacontributiondeMaritainàcen°était :« Deux essais pour un nouvel humanisme » (« Le sens de l’athéismemarxiste », p. 88 à 101, et « Des chances historiques d’une nouvelle

chrétienté » en réponse à la confrontation évoquée précédemment avecAndréPhilipàlaFédérationchrétiennedesétudiantsdeParis,p.101à117.694. Georges Bidault : 1899-1983. Militant démocrate-chrétien, proche deL’Aubeetd’Esprit.PendantlasecondeguerremondialeilseraundesgrandschefsdelaRésistancefrançaise.695. JacquesMaritainestdonc l’auteurdumanifeste«Pour la Justiceet laPaix»,quel’onpeuttrouverdansŒ.C.vol.VI,p.1040à1042.Lestextesdestroismanifestesontd’ailleursétéréunisdanscevolume.696.M-M,D.D.B.,p.133et134.697. Ce numéro paraît en effet en décembre 1935, avec de nombreusesallusions à l’invasion de l’Éthiopie par l’Italie mussolinienne. (cf :«Manifestepourlajusticeetlapaix»).698. Jean Lacroix : 1900-1986. Philosophe, élève de Jacques ChevaliercommeMounier.MembredugroupeEspritdeLyon.Catholique,ils’engagedansledialogueaveclagauche.699.Nousn’avonstrouvéaucuneindicationsurcetteallusion.700.P.CeslasSpicq:exégète,auteurde«Pourunedoctrinethomistedelapropriété»,Bulletinthomiste,1931.Ilaparticipéàl’éditiondelaSommedethéologiedesaintThomas,NouvelleRevuedesJeunes.701.Épreuvesd’Humanismeintégral,reprenantetcomplétantlessixleçonsdeSantander.702.Vendredi:hebdomadairedegaucheoùMaritainpublieencompagniedeGide,Giono,Cassou.Sacollaborationsoulèveuntolléqui l’obligeàécriresafameuseLettresurl’Indépendance.703. VoirŒ.C, vol. VI, p. 1176 : 3. Une lettre d’un groupe d’écrivains,publiée dans L’Aube, le 23 octobre 1935 et par Sept le 25 octobre. Lessignataires du 2e manifeste (de gauche) approuvaient le manifeste deMaritainetdesesamis.704.Cette lettreavaitétédatéedenovembre1935parJacquesPetitdans lapremièreéditionincomplète.OrlalettredeJulesBoisestdu8décembre.Deplus,danssonCarnet,Maritainécritceci:«Mercredi11décembre.DéjeunéavecMounierchezM.Moré.»705.Ils’agitdeLettresurl’indépendance.Mouniersechargeraducompte-rendu:voirci-après.706. Marcel Moré : 1887-1969. Écrivain influencé par Bloy, proche deMounier.Spécialistedel’universpsychologiquedeJulesVerne.707.Matthieu 11,19 : « Ils le regardent comme un pécheur, et comme unhomme de bonne chère », c’est-à-dire qu’ils font un crime desœuvres de

Jésus,sansexaminerladroituredesesintentions.708.Lettredactylographiée.709.TroisièmeséjouraméricaindeJ.Maritain.Ilnerentrequele10avril.710.Numéro«belge»defévrier1936intitulé«PourunordrenouveauenBelgique».

dit que le PèreArnou est actuellement absent deRome. J’iraivoirleNoncedansquelquesjours,maisjen’aipasd’espoirdececôté.

Le catholique très sûr, et très sympathique au mouvementEsprit, dont je tiens ces informations se demande si vous nepourriez pas « faire une déclaration nouvelle, constituant unnouvel argument en votre faveur ». Il ajoute qu’à son avis ceserait sansdoute trop tard.Mieuxvaudrait sansdoute (celanes’exclut du reste nullement) que vous alliez à Rome, mais ilfaudraityavoirdesamis,etvousrisqueriezdetomberdansunmilieu exalté de nationalisme et très prévenu contre vous.CependantsilePèreArnououquelqueautrepouvaitvousfaireavoir une audience avec le Cardinal Pacelli, la chose, à monavis,seraitàtenter.

Le Nonce va quitter définitivement Paris, paraît-il, dansquelquesjours.S’ilyamoyenquevouslevoyiezauparavant,jevousl’écriraiaprèsl’avoirvu.Pournepasperdredetemps,vouspourriezpeut-êtreluidemanderdèsmaintenantuneaudience,enlui écrivant directement. C’est une âme vraiment sacerdotale,maisjelecroisfortmaldisposépourEsprit,etpeuaufaitdesactivités comme celle-là, c’est à une conception paternalistequ’ilresteattaché747.

Les chefs de l’Action catholique (y compris leGénéral deCastelnau…) sont tous convoqués à Rome pour le jour de laPentecôte, qui est aussi le 79e anniversaire de Pie XI. Lesjournauxontannoncéd’autrepartunConsistoirepourle15etle18juin.QuelssontlesdesseinsduPape?Nulnelesait.Onpense cependant qu’il fera dans ces diverses occasions desdéclarationsimportantes.

Voilà,moncherEmmanuel,cequ’onm’aécrit.Cettefois,çameparaîtsérieux,hélas,toutàfaitsérieux,etjecroisqu’ilfaut

envisagerlacondamnationd’Espritcommeuneéventualité trèsprobable.J’enaiunepeineprofonde.Ilseraitbon,jepense,quevousenvisagiezlachosedèsmaintenant,pourn’êtrepasprisaudépourvu, ni quant aux dispositions intérieures et morales, niquant aux dispositions pratiques que vous aurez à prendreconcernantlarevueetlemouvement.

Pour les mêmes raisons il deviendra peut-être impossiblequemon livre paraisse dans la collection « Esprit ».De toutemanière, pour ne pas le faire sortir en pleine effervescenceromaine, je doisme résigner à remettre la publication aumoisd’octobre,sifortquecelamecontrarie.Jemeconsoleunpeuenpensantqu’entoutcasilseraitdésavantageuxdeparaîtreenété:j’aibeaudonnertoutmontempsàcelivredepuismonretour,jen’aiencoremisaupointquedeuxchapitressursept(leseptièmeestnouveau).Etpourtantjem’acharneàcetravail!

J’ai le cœur très triste en songeant à tant d’occasionsmanquées, à tant de travail sincère compromis, aux jourssombres qui vont venir. Dites à Madame Mounier notreprofondeaffection.Àvousdeuxdetoutcœur.

JacquesMaritain

MêmeSeptestconsidéréàRomecommerouge748…

156.

Paris lundi749

CherEmmanuel,

Cemot enhâte pour vous demander 1° de garder le secret

pourcequejevousaiécrit;2°demetéléphonerpourquenousprenions rendez-vous ; 3°denepasparler encore àAubier ausujetdemonlivre.

Jepassemontempsàfairedesdémarchespourvous.Àbientôt,entouteaffection.

J.Maritain

157.

[25ou30mai1936]750

Biencherami,

Nous avons tâché tous les deux de prendre le pluscourageusementpossible lesnouvellesquevousm’envoyez. Jene puis rien vous dire de plus. Il y a en nous une prièreangoisséeetprofondémenttristedepuiscematin.Dieulaprennepourcequ’ellevaut.

Parerlecoupesttroptards’ilestdécidé.Ilfautmesemble-t-il:

1°tâcherd’obtenir,s’ilestencorepossible,desformulesetdes avertissements généraux qui ne ferment pas les portes àquelque forme de reprise. On pourrait très bien condamnerl’imprudencedescatholiquesqui…,donnerdesdirectives,sansnommer. Des aménagements, certains problèmes mis enveilleuse,certainesrecherchesaccentuées,unefermedéclarationdes collaborateurs catholiques pour inaugurer cela, pourraientalorsarrangerleschoses,aubesoinaprèsuncontactdirectavecRome.

2°prévoir l’organismede remplacement. Jenecroispasde

« chrétiens rouges » : La Vie intellectuelle, Sept, l’Aube, Esprit, Terrenouvelle. À ce propos Emmanuel Mounier précisait une fois encore lapositiond’Esprit.719. Pierre-Henri Simon : 1903-1972. Catholique, proche de Mounier.Essayiste,historiendelalittérature,romancier,poète.720. Pierre-Henri SIMON, Les Catholiques, la politique et l’argent,Montaigne,1936.721.HenriPETIT,Unhommeveutrestervivant,Montaigne, finde l’année1936.Ennovembre1935,Espritavaitdéjàpublié«Enquêtepermanentesurl’homme contemporain : expériences d’un journaliste », p. 223 à 237 etsurtout « Journal d’un employé de préfecture (extraits) », janvier 1936, p.525à551.722. Gouverneur Paulding : 1897-1965. Écrivain, journaliste américain.Après la première guerremondiale, il s’installe àRome, puis enFrance. IldevientalorscorrespondantdelarevueEsprit.723.Voiràcesujetlalettreduvendredi7février1936deCharlesJournetàJacquesMaritain,Journet-MaritainCorrespondance,vol. II,p.530et531.Journet y écrit que Massis présente Mounier comme « le fourrier ducommunismeenFrance».724.HenriMassisgarderaunehainetenaceàl’égarddeMounieretd’Esprit.Dans les deux tomes de Maurras en notre temps publiés en 1951, LaPalatine, Paris-Genève, les pages intitulées « L’Esprit qui décompose » enserontunebonneillustration.725.GénéraldeCastelnauetAndréPironneau:1879-1948,secrétairegénéraldelaDirectiondel’ÉchodeParis.726.En décembre 1936,Maritain rencontre beaucoup les abbésCaffarel etCourbe (de l’Action catholique ouvrière) et il les avait recommandés àMounier.727.Ils’agitdesSeptleçonssurl’Êtreetlespremiersprincipesdelaraisonspéculative,Paris,PierreTéqui,1934,inŒ.,vol.V,1982.728.Lecachetpostalsurl’enveloppe,adresséeàMeudon,estdatédu30.IV.729.Maritain est rentré le 10 avril àMeudon, après unvoyage auCanada,malade.730.Lettredactylographiée.Surl’enveloppelecachetpostalindique5mai.731. Épreuves du livre sur la propriété,De la propriété capitaliste à lapropriétéhumaine.732.Àpartird’Emmanuel,lerestedelalettreestmanuscrite.733.Ilpeuts’agirdeJeanLameere:1901-1964.NéenBelgique.Philosophe.734.Les26avrilet3mai1936, leFrontpopulaireformédesradicaux,des

socialistes et des communistes français avaient remporté les électionslégislatives.735. Viktor Lvovitch Kibaltchitch, dit Victor Serge : Ixelles 1890, Mexico1947. Écrivain, issu de l’émigration politique russe, il fréquente dans sajeunesse lesmilieuxanarchistesbelgeset français.Séduitpar laRévolutionrusse de 1917, il soutient le régime puis se rapproche de l’opposition degauchedeTrotsky.EmprisonnéparStaline,ilestexpulséd’U.R.S.Sen1933,ettrouverefugeenFranceàlasuited’unecampagnedepresseinternationaleensafaveur.736. JeanMouton : 1899-1995. Professeur à l’École des Hautes Études deGand dans les années trente, puis en Roumanie, en Suède, au Canada, enAngleterre.Critique,auteurdeplusieursessaissurl’esthétique,lapeinture,lalittérature. Proche deCharlesDuBos, épouseMagdeVaison de Fontaube,secrétaire canadiennedeDuBos.Exécuteurs littéraires deDuBos.AmideJeanHugo,JeanLaloy,ArthurLourié,HenryBars.737. Le 1er mai, Emmanuel Mounier rend compte dans Esprit de LesCatholiques,lapolitiqueetl’argent(p.225à227).L’approbationesttotale,saufsurcertainspointsdedétailetdepuretactique.Le8mai,legénéraldeCastelnaupubliedansl’ÉchodeParisunarticled’unegrandeviolence,danslequel il accuse Pierre-Henri Simon d’avoir écrit « un ouvrage qui est unmonument d’équivoque et une œuvre de division des catholiques sur leterrain social et national ». Il souhaitait que les Instituts catholiques (P.H.Simon enseignait à celui de Lille) ne fussent pas « des foyers » pour«l’enseignementdémagogiqued’espritsdétraqués».738.GeorgesGuy-Grand:1879-1957.Philosopheetjuriste,collaborateursàplusieursrevuesdontEsprit.739.D’après J.Petit :«Danscespages,P.H.Simonposait leproblèmedu“devoir électoral” pour un catholique, en examinant des exemples précis.“Entre M.de Kérillis et Léon Blum”, un catholique ne saurait choisir par“devoir religieux” ; entre “M. Philippe Henriot et M. Bergery”, “je voteraiBergery”.Kérillisétaitl’undesprincipauxrédacteursdel’ÉchodeParis(oùécrivait le général de Castelnau). Gaston Bergery venait de fonder avec la“Troisième Force” le “Front commun antifasciste”. P.H. Simon récusaitclairement les “nationalistes cléricaux”, qui ne peuvent être considérés, paruncatholique,commede“bonscandidats”.Lamaladresse,selonJ.Maritain,étaitdanslefaitdeciterdesexemplesconcretset,sansdoute,des’appuyersur une encyclique pour s’en prendre aux partisans d’un “nationalismeimmodéré”. » VoirM-M, p. 187. La campagne électorale qui se déroulait

alorsenFranceallaitmeneraupouvoirleFrontPopulaire.740.Feuillenonretrouvée.741. Benoît Lavaud, o.p. : 1890-1979. D’abord prêtre du diocèse de LaRochelle,ilenseignalathéologieàFribourg.742.PèreDeman,o.p.:professeurauSaulchoir.Maritainétaitendésaccordavecluisurlaphilosophiemorale.743.GastonFessard,s.j.:1897-1978.Philosopheetthéologienfrançais.AmideRaymondAron.IlétaitendésaccordavecMaritainsurlerôlehistoriqueque ce dernier voulait accorder au prolétariat, particulièrement dansHumanismeintégral.LiresurcethèmeMichelFOURCADE,«Philosopherpar ricochets. La relationMaritain-Fessard »,Notes etDocuments, InstitutinternationalJacquesMaritain,mai-août2007,p.47à60.744.L’abbéLallementavait interditdecoursMaritainà l’InstitutcatholiquedeParis après sa courteparticipation àVendredi et la parutionde laLettresurl’indépendance.745.L’intérêtfrançais:Bulletinhebdomadairepourlapresse,issudumilieutextiledeRoubaix-Tourcoing,«traqueleschrétiens-rouges».746.Maritainécritenjuin1936,un«RapportàMgrCourbe»surlasituationpolitique et sociale française en ce début deFront populaire.L’Annexe estécriteendéfensedeMounieretd’Esprit.VoirŒ.C.,vol.XVI,p.927à934.747. Mgr Maglione allait être remplacé par Mgr Valerio Valeri. Il devintsecrétaired’ÉtatdupapePieXIIen1939.748. Terre nouvelle, « organe des chrétiens révolutionnaires » avait faitl’objet d’unemise en garde en février 1936 et futmis à l’index en juillet.L’Aubeparaîtmenacée.L’annéesuivante,Septdoitcessersapublication.749.Le23maiétantunsamedi,cettelettrepeutêtredatéedu25mai.750.Ladatationn’estpassûre.L’enveloppeconservéenesemblepasêtrelabonne,puisquelecachetpostalestdu25.VI,maisl’annéesembleêtre1938!Ellerépondcependantàlalettre155.DeplusladatedesCarnetsdeMounier«30mai»transcritsparJacquesPetitestpostérieureetrécapituleprèsd’unesemained’événements.751.Ilpeuts’agirdeJacquesPerret:1901-1992.Écrivainetaventurier.752. Henri Davenson : auteur d’articles de musicologie dans Esprit.Pseudonymed’Henri-IrénéeMarrou:1904-1977.Historiendel’Antiquitéetspécialiste du christianisme primitif. Auteur d’un ouvrage important dephilosophiedel’histoireDelaconnaissancehistorique,LeSeuil,1954.753.LaSILICestuneimprimerieàLille.754.M-M,p.149.755. Le colonel André Roullet : 1870-1966. Animateur de la Chronique

point dema lettre.C’est le sentimentalisme révolutionnaire deV.[ictor]S.[erge] quime semble exaspérant, à la longue.Et lamodecorrespondantequiserépandchezbeaucoupdenosamis.

Jeneconnaispersonnequipuisserecevoir lesKamnitzeràla campagne. La seule indication utile est peut-être unprospectusquej’aireçucematindelapartdemmeGuieyzsse:maisonSedaine, àSaint-Prix (S.[eine] etO.[ise])Chambres etappartementsavecousanspension.Grandjardin.Chambres:de130à375francsparmois.S’adresseràM.Meunier,47,GrandeRue,Saint-Prix(S.etO.)

Bienaffectueusementàvous.

J.M.

174.

[Eté1937]

Cherami,

W.Francks’inquiètedesonma[nuscrit]«Espagnevierge».Fumetpeut-ilmel’envoyericichezG.Paulding,Ferney-Voltaire(Ain)826?

Vous n’êtes pas dans les parages ?ToutEsprit est par ici.NousauronssansdouteunejournéeauBourgetavecLandsberg,W.Franck,Lacroix,Gandillac,Klossowski827,etc.

TrèscontentduCongrès828.Affectueusement.

E.M.

175.

137,FaubourgSaint-Denis,Paris-Xe 19sept.[embre][19]37829

Biencherami

Il y a longtemps que je veux vous écrire. Il vaudra mieuxnousvoir,maintenantquejereprendsmonrégimerégulier.

Il faut d’abord vous dire qu’en février je ne serais plusseulement, si Dieu veut, père selon l’esprit. Cet événementexigeaitunrétablissementphysiqueetmoralquiestmaintenantchose faite,et s’ilnouscomblede joie, ilnesemble jusqu’ici,contrairementàcequenouspouvionscraindre,quefavoriserlasantédemafemme.

Jeréserveàunetouteprochainerencontretoutcequenousavonsàdire.Leplusurgent:

1°) Avez-vous reçu le C[ompte].R.[endu] du CongrèsEsprit?Pouvons-nousavoirquelquechosedevouscethiver?(reprendre plus bas, p. ex. votre note de Sept « Être avec lepeuple830»?)

2°)SiPlonneveutpasdeBernanos,cequiestprobable,etsi Desclée ne peut, ce qui est possible, voulez-vous l’orientervers la collectionEsprit ? Je désespère de recevoir réponse àmes lettres,et ilm’apourtantdédicacéen toutesympathiesondernierlivre831.

Affectueusement

EM.

176.

Meudon 9octobre[19]37

BiencherEmmanuel,

Votrelettrem’estarrivéeaumomentoùallaitcommencerlaretraite annuelle prêchée par le Père Garrigou-Lagrange832.Ensuitejemesuistrouvésifatigué(jen’aipascesséd’avoiruntravailaccablantpendantcesvacances,pluslescontroversesparavionaveclapresseduBrésiletdel’Argentine833)que j’aidûprendre, grâce à un petit voyage, quelques jours de solitudecomplète834.Voilàpourquoijen’aipasréponduplustôtàvotrelettre.

L’événement que vousm’annoncez pour lemois de févrierme cause beaucoup de joie, ce sera un signe sensible de cettebénédictiondeDieusurvotremariageetsurvousdeux,dès ledébutsidouceàreconnaîtrepourceuxquivousaiment.

Donnez-moi un coup de téléphone quand vous viendrez àParis,jeseraicontentdevousvoir.

Oui, j’ai reçu le C[ompte] R[endu] du Congrès Esprit.J’aimeraiencauseravecvous.Promettreunarticlec’estdifficileparce que je voudrais me remettre à ma Grande Logique ! Ilfaudraquejesoiscontraintparl’occasion…

Aucunes nouvelles de Bernanos. Fumet a téléphoné chezPlon, qui n’avait pas encore reçu le manuscrit et semblaitregarderlapublicationcommenefaisantaucundoute.Peut-êtrePourriez-vousunde ces jours téléphoner àBelpér[r]on,en luidisantquevousvoudriezcevolumepourcompterendu,etquevousdésirezsavoirquandilparaîtra.

Vousavezdûrecevoircesjours-cileMendizabal835.Àbientôt cherEmmanuel.Toutesnos amitiés à tousdeux.

Bienaffectueusement.

[uméro]anarchie,aujourd’huiépuisé.L’anarchiesevendbienencemoment.Cescirconstances,lecaractèredemonétudedanslen°[uméro] (à peu près de la longueur de « Propriété ») et leprogramme desQnsDées [Questions disputées] permettraient-ilsqu’onl’éditâtàsontourdanslacollection?Fumetaépuiséses2000«Propriété»enmoinsd’unan.Jecroisquel’anarchierendrait.Aveclerecul,j’yferaisquelquesretouches.Jepensaisd’abordréserverlemorceausoitàlarefontedansunplusvastebouquin sur les philosophies dumouvement ouvrier, soit à unrecueilde«Courtstraités»(aveclaconceptioncatholiquedelapaix, le catholicisme ondoyant, la mythique de gauche, quiparaît enmars).Mais lepremierbouquin sedécomposedéjà àmesurequej’enapproche,etsurlesecondjesuishésitant845.

Répondez-moi en bon conseil et, vous le savez, entièrefranchise. Jene saispasdu toutmoi-mêmesicespagesvalentunsortplusdurable.

Bienvôtre.

EM.Pensez toujours à la manière dont vous reparaîtrez dans

E[sprit]. Nous n’avons pas tellement de grands hommes ! Jemédited’yfaireécrireunjourmêmeMauriac,maiscen’estpasencore mûr, je pense… Zerapha est enchanté et ému de votreconférence.

Affectueusement

[del’écrituredeMaritainenhautdelalettre:m’excusenepas écrire moi m[ême]. Submergé de travail. En principe toutdisposéàpubliersonétudesur«Anarchie»dans«QuestionsDisputées ». J’ai écrit à Van der Meer à ce sujet. Faudraitenvoyer un n°[uméro] à l’abbé Journet pour prendre son avisparce que codirecteur de la collection et un autre à van der

Meer.]

[de l’écriture de Mounier tout en haut de la lettre : auj.[ourd’hui]avs[avons]envoyélesn°s[uméros]à l’abbéJournetetVanderMeer]

183.

137,RueduFaubourgSaint-Denis, [23juillet1938]846

ParisXe

Cherami.

Vous saviez qu’Esprit était le royaume de l’Obscur. Vousapprenez maintenant, que, rompant les dernières timiditésmallarméennes, nous avons atteint et si j’ose dire dépassél’extrême limite du raccourci. Il y a des exégèses à cette carteblanche(àvraidireenlangueverte)dansunexcellentpetitlivrequi vient de m’arriver, comme une invitation aux vacances, etdont vous direz bien aux auteurs le plaisir que nous a fait cemessagedegesamptpersonàgesamptperson847.

Il y a bien aussi une explication grossière, – car j’ai écritcettecarte,etsurdescartesquisortaientdutirage:deuxaurontété collées par l’encre de l’en-tête, puis l’adresse et le texteaurontenrouteséparéleursdestins.

Maisjen’auraisjamaisespérémefairecomprendreensipeudemots. Car tel était bien l’objet.Malheureusementme voicimoiaussiparti. Je serai auCongrès (ÉcoleduMontcel, Jouy–en-Josas,S.xO)demardiàdimanche,puispourlemoisd’aoûtchezPaulding,Ferney-Voltaire (Ain).C’est làqu’il faudrait p.[eut]ê[tre]m’envoyerlems.[manuscrit]recommandé.

JerecevraiW.F.848envacances.L’envoiepasserlessiennesprèsdeLandsberg.

Pensez à mon livre pour la collection. Aubier et moi ycomptons.

Bienvôtre

E.Mounier.

184.

13-8[août]-[19]38849

[Ledébutdelalettremanque.]

P.S. Jecroisqu’il faudrait songerdèsmaintenantauprojetdontjevousentretenaisenjuillet.Aprèslesactesquelesunsoules autres avons posés depuis le n° 6 d’Esprit, la naissanceconsécutive des concepts de « chrétiens rouges », etc., lescampagnesfaitescontreceteffort(intérieurementtrèsdivers)dela chrétienté occidentale pour passer en tête de son époque, ilconviendraitdefairelepointsurceteffort,sonavenirfaceauxfascismes et au communisme, la révision des méthodes qu’ilimplique, lesmalentendusdontonveut l’accabler.Ce serait jecrois très important, en France et à l’étranger, le n°[uméro]«constructif»aveclen°[uméro]6depuredésolidarisation850.

Pourrions-nous avoir une rencontre chez vs[ous] avecqquns[quelques-uns] (dontMauriac)début septembre?Pensezdèsmaintenantàcequevs[ous]écririez.Jeprojettepourmoiunprocès fraternel mais sévère du « catholicisme de gauche »(démocrates chrétiens). Mais cela vient en tout dernier plan,spiritueld’abord.

Cette matinée est toute éclairée de la première lumière deprintempsetdelaprésencedePieXII880.Gaudiummagnum!Ilnous est venu en même temps une autre joie : une grosseamélioration à l’analyse de la ponction faite cette semaine àFrançoise. Mais les inquiétudes sur l’avenir ne sont pasentièrementdissipéestantquetoutn’estpasfini.Mafemmevitdes semaines bien pénibles. Depuis 3 mois avoir son enfantderrièreunesortedemur,sanssourire,sansregard881…

Àquanddevousvoir?Je voudrais faire un n°[uméro] pour le 150 aire[cent

cinquantenaire]delaRévolution:notreattitudeenfacedufait89. Avez-vous des idées ? Thèmes ? Collaborateurs ? Vous-mêmeou(pdv[pointdevue]chrétien)

Affectueusement

EM.

191.

Meudon10rueduParc 9mars1939

CherEmmanuel,

Je vous remercie affectueusement de votre lettre. Bien sûrnouscomprenons,Raïssaetmoi.(Maisjeregrettetoutdemêmequ’aucun compte-rendu n’ait encore paru dans Esprit ni surSituation de la Poésie ni surQuestions de conscience.) Je nevous déléguerai donc ni Astaroth ni Baphomet. Je souhaitebeaucoupqueleprojetdeBellevueréussisse,jeseraissicontentquevoushabitiezprèsdecheznous.

Je savais Françoise souffrante, mais je ne savais pas quevotrefemmeetvousaviezeuàpasserdessemainessipénibles.Faut-ilvousdiredequel cœurnous sommesavecvousdeux?Donnez-nousdesnouvelles,n’est-cepas.

PierrevanderMeerdemandequevouspassiezlevoirleplustôtpossible.Ilyauncailloubelge–bieninvraisemblable!–surnotre chemin. Je souhaite de tout cœur qu’il soit vite écarté.Tenez-moiaucourant.

Je vais chercher votre schéma dans mes papiers. Mais jesuppose qu’en écrivant à Paris je lui avais donné le titreproposé.

Aubier ne peut-il rien pour Waldo Frank ? Ce serait uncrève-cœurpourluiden’êtrepaspubliéenFrance.

Jevoudraisbienvousvoir.TéléphonezquandvousarriverezàParis,nousprendronsrendez-vous.

Àvousdeuxbienaffectueusement

JacquesMaritain

192.

[Paris] [C.P.30juin39]

Cherami

Vous recevrez demain un téléphone de [M. Thormann], dunouveaucomitéfranco-allemand882(comportebeaucoupd’amisd’Esprit,desgensdelanrf,desparlementaires,etc.).Ilveut:

1°) V[ou]s dire en 2 mots le but du comité. Esprit trèssympathique : échappe aux milieux politiques, préparel’Allemagneenavant,nonenarrière(Weimar)etc.

2°)V[ou]sdemandervotreadhésion3°)V[ou]ssoumettresonprojetdeproposerlaprésidenceà

MauriacLui-même ancien rédacteur en chef de l’Aube autrichienne

(jenesaislenomdujournal).Recevez-le,jevousprie,c’estimportant.Enhâte.

EM.

193.

137,RueduFaubourgSt-Denis,Paris-Xe

[juillet1939]

Cherami,

Nous voici en chemin d’installation à Châtenay. Vousviendrezvoircela,jel’espère,àvotreretourdevacances883.

Vousai-jeditquedeBrouwer,entreleradisetlerumsteak,a accepté mon bouquin ; qu’il doive comporter une étudecritiquedu« catholicismedegauche» lui suffit.ÔChrétientéaudacieuse!

J’élaboredenouveauxchapitresd’ailleurs.Ce mot est un peu pour vous rappeler que la collection

Espritattendunouvragedevous.GallimardadéjàacceptéunG.Marcel,unDelavignette,unPerroux884. Jepenseàunouvragedelasérie:Régimetemporel–Humanismeintégral,etc.

Françoise est un peu mieux. On ne pense pas quel’encéphalite ait laissé de lésions profondes, lamotricité étantparfaite,etleslocalisationspsychiques,chezl’enfant,entraînent

généralesqu’ellemanifeste897.«Veuillezagréer,etc.»

Sidureet,parcertainsaspects,siinjustifiéequepuissenousparaîtrelamesurequinousfrappe,nousservironsleFranceengardant devant elle notre sang-froid. Cela ne nous sera pasdifficile.JamaisESPRITnenousaparuplusfortqu’encesjoursou[sic]l’épreuveluiapporteuneconsécrationsalutaire.

Quand les événements permettront aux Français de sereconnaître sans malentendu, dans cette unité audacieuse etfidèle qu’appelait encore notre dernier numéro paru, nousreprendrons notre recherche interrompue, forts des travaux etdesmaturationsdelaretraitequinousestofferte.

Nousvousdemandonsdecontinuer,sansnotreaidevisible,à préparer de tout votre cœur ce relèvement spirituel françaisauquel nous travaillons ensemble depuis 9 ans. Et nouscomptons vous retrouver fidèlement au jour, prochain nousl’espérons, ou [sic] l’on comprendra en tous lieux que noussommesdesserviteursdel’âmeetdelacitéfrançaises,enmêmetempsqu’uneEuropeayanttrouvésonêtreetsadignité.

Quelque temps nous sera nécessaire pour dresser notrebilan. Nous espérons pouvoir, sans difficultés excessives,rembourser le reliquat à écheoir [sic] des abonnements ; nousnousenfaisonsentoutcasundevoir.

Nous avons d’abord pensé rembourser automatiquement,saufdésirexplicitedevotrepartdefaciliternotreliquidationenrenonçantàvosdroits.Maiscettepériodedevacancesfacilitantlanégligeance[sic]épistolaire,notreConseild’Administrationadécidé que le remboursement sera fait au contraire sur lademandede l’abonné.Quepersonnenesesentegênéparcetteformule : nous pouvons sans gêne rembourser une large partiedesabonnements.

Croyez, Monsieur et cher abonné, à notre inébranlablefidélité.

199898.

Esprit27,rueJacob [23-5-46]

CherM…

Danslenumérod’Espritdumoisdemai,nousouvronsàlasuitedenotreenquêtesurlecommunisme,unesecondeenquête,portantsurunsecondproblèmecapitaldenotreépoque:

Il s’est produit, entre le christianisme tel qu’il se réfractedans le monde chrétien actuel, et le monde moderne, unecoupuredontonnepeutplussedissimulerlaprofondeur.

Croyez-vousquecedivorcesoitdéfinitifetdoiveaboutiràla disparition de l’ère chrétienne, ou seulement accidentel, etqu’il ne réponde qu’à la crise d’une chrétienté historiqueparticulière, dont le christianisme doit sortir avec un nouveauvisage?

Comment voyez-vous le développement de cette crise danslesannéesàvenir?

Si vous croyez à sa résolution, ou la souhaitez : par quelsmoyens,quels renversementsd’attitudes, quellesdémarchesouquelles structures nouvelles pensez-vous qu’elle puisse êtrepréparée?

Nousvousserions reconnaissantsdenousenvoyeravant le15juinsipossiblesoituneréponseglobale,soitunpointdevuesurundesaspectsdeceproblème.

Avecnosremerciements

P.S.Nousvousserionsreconnaissantsdesusciterautourdevouslesréponsesquevousjugeriezintéressantes.

200.

26LindenLanePrinceton,N.[ew]J.[ersey] 1erNov.[embre][19]49

Cherami,

NoussommesauxÉtats-Unisdepuis lami-septembre899, etc’est iciquej’aireçu–hier–votre lettrem’annonçant lamortde Jacques Lefrancq900. Je suis très peiné de cette tristenouvelle. Je sais quels liens profonds existaient entre vous, etlesgrandeschosesinvisiblesqueDieuavaientfaitesenluietenvous,danslecreusetdelasouffrance.Jem’unisdetoutcœuràvosprières.

Jevoudraisbienallerdéjeunerchezvousundecesjoursetrencontrervosamis,mais

c’estunpeuloin.Ceserapourl’étéprochain.ÀMadameMounieretàvousnosaffectueusespensées201901.

19R.[ue]d’AntonyChâtenay-Malabry 8juillet[1950]

CherMonsieur.

MarroumeditquevousaimeriezavoirquelquesdétailssurvosrapportsavecEmmanuelpendantlesannéesoùvousl’avezspécialement[suivi]902.

EM

4-916

EspritRevueInternationale

ÉditionFrançaise 18juillet[1934]

Biencherami

Voici la réponse que Lefrancq a reçue deCollaer.Mlle L.[eclercq] a retiré les partitions du Conservatoire. Lefrancq, desoncôté,envoieàCollaerleCourrierdesÎles.Vouspouvezêtreassuréque toutseramisenœuvredecequiestpossible.MlleLeclercqestau164,ChausséedeCharleroi.

Mauriac a en effet publié dans la R.[evue] de France unpapierquil’afaitrompreavecl’ÉchodeParispoursesproposaimablesauxâmescommunistes!…IlestmaintenantauFigarooùilfaitdel’espritsurlaclientèledel’Écho…

PasdenouvellesdeFernandezdepuislen°dejuillet.Jeluiécris.

Je quitte Paris samedi 28. Du 28 au 1er vous pouvez mejoindre[chez]LefrancqouMlleLeclercq.PuisjeseraiunmoisdanslesArdennesàuneadressequejevousindiquerai.

En hâte, très cher ami. Nous travaillons très fort tous cestemps,aveclesartistes,pourunnumérospéciald’octobre.

Bienaffectueusementàvousdeux

E.Mounier.

5-917

17Canald’AuweghemMalines Le10juillet[19]34

Moncherami,

J’aienvoyélequatuordeLouriéàAlphonse[Onnou]918,27AvenuedesCapucines,Schaerbeek(QuatuorProArte).Dèsquelequatuorserarentréd’Amérique, ilferala lecturedel’œuvre.Jeparsetserairentréle15septembre.

AmitiésPaulCollaer

6-919

Le25juillet1934

ChèreMadame,

Jeme permets de répondre à la place de JacquesLefrancqauxlettresquevousluiavezécrites,–maisilestàlafois,cesderniers jours avant les vacances, si surmené de travaux et defatigues, que vous m’excuserez d’avoir pris sur moi de ledéchargerunpeuetd’avoirfaites[sic] lesdémarchesquevousluisuggériez.

LesmanuscritsdeM.Louriésontchezmoietn’ayezaucunecrainte,enlieusûr.

J’aivoulu toucherMmeM.Braun, ilya,unehuitaine,onm’avaitréponduqu’elleétaitabsentequelquesjours:j’aidoncattenduavantdevousrépondre.Aujourd’hui,onmeditqu’ellenerentrepasenvilleavantunmois.

Le mieux est dès lors me semble-t-il, que je lui adresse

aussitôtunmotpourlaprévenirdecequelesmanuscritssontenmapossessionetdel’informerdemondésirdelarencontrerenSeptembre.

Jacques,parailleurs,recommandeM.LouriéàM.deVochtqu’ilconnaîtpersonnellementetproposedeluimontrerlesdeuxmanuscritsaprèslesvacances.

ResteM.Collaer:vousavezreçuparEmmanuel,jecrois,lacarte qu’il a envoyée à mon départ et là encore je ne puisqu’attendreSeptembre.

Pour ce qui concerne l’article dans le journal des Beaux-Arts,iln’adechance,croitJacques,d’intéressersonDirecteur,P.Jaulet,quecelui-cial’assurancequ’uneœuvredeM.Louriésera exécutée à Bruxelles. Je connais P. Jaulet et je dois merallier à l’opinion de Jacques : le journal qu’il dirige est depropagandeplutôtqu’autrechose…

Il me reste à vous remercier, chère Madame, au nom deJacquesdudernierCourrierdesÎlesquevousavezbienvoululuienvoyer.Nousnousréjouissons, l’uncommel’autre,delirele volume pendant ce temps béni et heureusement proche desvacances.

Nous partons tous ensemble la semaine prochaine, avecEmmanueletsesparents,nousreposerdansuncoinpaisibledenosArdennes.

Votre mari a eu la gentillesse se s’intéresser à mes« déboires » universitaires. Puis-je vous demander de lui direque toutsemble–à forcedebataillesetde revendications trèsdésagréablesàmener!–rentrerpeuàpeudansl’ordre,quemathèse sera acceptée, avec quelques petits remaniements quel’amour-propredecesMessieursexigedemedemander,etqueje leur concède volontiers ; et quema défense se fera, soit enOctobre,soitplustard,àmongré920…

BRUCKBERGERRaymond-Léopold(o.p.)17,384

BRUNETEAUÉmile49

BRUNLouis147

C

CAFFARELHenri(abbé)320,321,324,344

CAJETANRoger49

CALLAGHANMorley189

CAPARTJean420,421,422

CARDIJNJosephabbé28

CARNOTLazare41

CARNOTNicolasLéonardSadi41

CARRÉAmbroise-Marie(père)97

CARTIERJean-Paul167,168

CASSOUJean308,355

CATTAUIDEMENASCEJean-Marie(père)292

CAVAILLÈSNicolas384

CÉZANNEPaul165,340

CHABAGNOJean(père)134

CHADOURNEMarc99,104

CHAGALLMarc11,70,201,232

CHAMSONAndré297,304

CHAPMANEmmanuel196,222,232,282

CHAPTALEmmanuel(mgr)63,293

CHASTENETJacques191

CHATELAINFrançois(père)97

CHAUVYJean82,85

CHESTERTONGilbertKeith247

CHEVALIERJacques10,44,45,46,50,73,88,101,110,182,306,321,359,371

CHIAPPEJean288,289,290,291

CHOURAQUIAndré201

CHRIST21,28,36,37,45,46, 51, 52, 62, 71, 98, 116, 127,142,152,157,158,159,163,176,188,193,215,221,239,241,244,280,300,313,418

CLAUDELPaul19,71,76,92,116,120,134,201,258,359,398

COCTEAUJean11,87,88,107,108,137

COEURÉSophie252

COLLAERPaul266,421,422,423,424,425,429

COMTEBernard 7, 9, 64, 68, 127, 128, 129, 136, 157, 159,180,183,191,223,262,343,394,406,412

CONGARYves(o.p.)379

COPEAUJacques71,78,84,89,101,113,134

COQGuy7

COQUELLEGeorges(ditViance)191,192,206,207,214,217,231

CORPETOlivier83

COTTIERGeorges(o.p.)23

COURBEStanislas(mgr)320,321,324,334,339,340,343

COURTHIONPierre171,172

CROCEBenedetto264

CROIZIER(père)145

D

DALBIEZRoland11,232

DALLOLIORoland292,294

DANDIEUArnaud153,165,233,239,255

DANIELJean7

DANIÉLOUCatherine144

DANIÉLOUJean25,29

DANIÉLOUMadeleine142,144

DANIEL-ROPS(néHenriPetiot)78,105,380

D’ARCJeanne37

DARLANFrançois(amiral)406

DAUJATJean32,398

DAUMALRené138

DAVENSON Henri (né Henri-Irénée Marrou) 337, 344, 357,430

DAVIDAndré383

VANDERMEERDEWALCHERENPierre31,77,101,187

VANDERMEERDEWALCHERENPierre-Léon187,222

VANNEUFVILLEGaston(mgr)294,295

VERCORS(néJeanBruller)9

VERDIERJean(mgr)18,212,213,337,344,345,413

VERNEJules311

VIALATOUXJoseph199

VIDAL-NAQUETPierre201,373

VIGNAUXPaul63,258,329,358,380

VILLEYDaniel382

VINCENTDEPAUL(saint)385

VIÑESRicardo31

VOILLAUMERené31,51

VONHILDEBRANDDietrich229,241

VOXMaximilien(néSamuelMonod)69,70,99,104,172

W

WAHLJean98,104

WIJNHOVENMartinus236,237

WILBOISJoseph114

WILLIAMSMichael183

WUSTPeter111

Z

ZAYJean371

ZÉRAPHAGeorges19,223,230,231,280,383

TABLEDESMATIÈRES

Introduction

UnerencontresouslesignedePéguy:1929-février1931

Autourdelanaissanced’unerevue:février1931-août1932

Lesdébutsd’Esprit:entrecomplicitésetdésaccords:septembre1932-juillet1933

NouvellesrencontresetpremiersManifestes:juillet1933-mai1935

Pourunhumanismeintégral:polémiquesetengagements.mai-décembre1935

Unecondamnationd’Esprit?décembre1935-juillet1936

Autourdelaguerred’Espagne:novembre1936-février1938

Faceauxpérils:mars1938-avril1940

Épilogue:enguisedeconclusion1941-1950

Annexes.Textescomplémentaires

Sources

Index

Achevéd’imprimerparLEPORELLO,enmai2016

Dépôtlégal:juin2016

ImpriméenFrance