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休閒觀點的演進 2008/3/5

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  • 休閒觀點的演進2008/3/5

  • 「休閒」定義因人而異

    將「休閒」視為社會現象,因此它在不同的時代背景和時空狀態下,有不同的面貌

    也因此,沒有一種定義可以將它完整呈現

    但也因此,透過歷史眼光來審視各種休閒定義,可豐富我們對休閒的解釋,了解休閒的多樣化和多變性

  • 各種休閒觀點

    1. 中國古代

    2. 希臘時期-古典理論

    3. 十六世紀的文藝復興時期

    4. 工業時代-特權階級的觀點

    5. 1960年代-非功利的休閒觀點

    6. 後工業時代-大眾休閒

  • 1.中國古代

    士大夫

    琴棋書畫、吟詩作畫、遊山玩水、養花養草

    追求閒情逸緻、恬淡

    一般老百姓

    忙農作,其他時候則空閒

    在慶典時有慶祝活動

  • 5

    從古畫窺見古代人的休閒

    玩古圖 126.1x187公分 絹本設色畫

    「玩古圖」為雙拼巨幅,原畫可能曾被裱裝成屏風形式,一如畫中所見的立屏。主題除了鑑賞古器,也在描寫琴、棋、書、畫等四項文人的游藝活動。畫風秀雅古樸,饒有南宋院體餘韻。杜菫此型工筆人物畫,對唐寅中期風格,深具影響。

    http://www.npm.gov.tw/exhbition/min0710/sel-right1.htm

  • 6

    宋 蘇漢臣秋庭戲嬰圖

    本幅畫庭院中,姊弟二人圍著小圓凳,聚精會神地玩推棗磨的遊戲。不遠處的圓凳上、草地上,還散置著轉盤、小佛塔、鐃鈸等精緻的玩具。

    http://www.npm.gov.tw/zh-tw/collection/selections_02.htm?docno=15&catno=15&pageno=1

  • 2.休閒的古典理論

    Aristotle-西元前八百年至西元紀年

    第一個分析「休閒」的人

    發源於希臘文明的古典時期,故名

    St. Thomas Aquinas-13世紀

    J. Pieper-20世紀

    S. de Grazia-20世紀

  • Aristotle時代背景

    社會階級

    只有富人和貴族能享有休閒、有自由的休閒時間

    受過教育,懂得思考

    不必忙碌於工作

    柏拉圖的共合國(The Republic)

    貴族、哲學家等受過教育,因此具備較優異和正確的眼光看待事情

    因為懂得思考和討論,便能把人類美德展現出來,進而成為眾人生活規範

  • Aristotle的休閒觀

    人唯有在休閒時,才能獲得真正的快樂,也最真實的生活著

    休閒=藝術性的活動或純欣賞(e.g., 音樂) 、有意義的冥想或思考、做有意義的事。比如:

    為民權、個人自由或對環境政治有所關懷,發起良知運動者

    追求真理的科學家

    一生為藝術而努力的藝術家

    唯有透過思考(休閒),才能理性,亦培養公民修養和美德,然後去追求真理,以達最接近神的境界

    休閒豐富了人的心靈,陶冶性格

    休閒是一種生活態度和學習的習慣

    時間的概念在古典觀點並不被提到,為什麼?

  • 3.文藝復興時期

    休閒的黃金時期,但也僅限於貴族

    即使是藝術家,也只被視為工匠,工作時間長,作品所得很少

  • 4.工業時期

    十八世紀起的工業時代,社會以工作為導向。

    勞工被鼓勵去相信每週工作72小時是必須且自然的

    休閒是為了休生養息,讓工作更有效率

    休閒是有錢人和貴族才有的享受

  • 特權階級的觀點

    休閒=大量消費($)和閒散(時間)

    經由買和賣的模式,花掉自由時間和金錢

    有錢人/資本家才有資格休閒,勞工階級沒有權力和機會享有休閒,甚至不知道什麼是休閒

    休閒有炫耀性目的,要向他人展示財富和權位

    范伯倫(Veblen)-「休閒階級理論/Theory of the Leisure Class」-1899

  • 范伯倫的休閒階級理論

    英國貴族、資本家、富人,把金錢花費在購物和奢侈品的取得,藉以向世人證明自己的消費能力

    社會和媒體刻意塑造有錢有名的富裕生活規劃,並將其解釋為真正的休閒;將服飾、住屋、汽車等成為向世人炫耀的工具

    「休閒」的本質已經成為偏差和不正常的社會脫軌行為

    特別是和古典觀點相較,這樣的休閒顯得無意義和價值

  • 5.非功利的休閒觀點

    休閒主要取決於心靈的感覺和態度

    和古典觀點類似,著重心智和精神的修練

    追求單純的快樂,不需藉物資來獲得

    1960年,在美國出現了反主流文化(countercultures)

  • 反主流文化

    對於美國社會因受資本主義經濟發達影響下的主流文化-擁有金錢物資和累積物資為快樂的行為,提出完全相反的看法

    反都市叢林、反鋼筋、反塑膠物;強調重返自然和大地

    唾棄貪婪、消費、物質、人工、擁有;選擇自然、無為、無利害關係、無競爭衝突的境界

    生命的喜悅和擁有的物質無必然關係

    毒品、犯罪、過度開放的性行為

  • 6.後工業時期-大眾休閒

    Mass leisure

    拜科技所賜,讓大多數人擺脫勞苦工作,縮短工作時數,而擁有自由時間

    在滿足基本生理需求不虞匱乏的情況下,轉而把多餘的金錢投注在休閒活動上

    休閒機會和活動很多

  • 休閒是社會問題

    休閒會造成工作落後

    當你在休息的時候,你的競爭者正在賣力的工作

    一天之際在於晨,應該把一天的開始用來工作

    另外,也有些人開始焦慮,未來,工作將消失,生活會以休閒為主。在自然資源不足的情況下,要滿足大量的產品和服務需求,休閒於是被視為社會問題

  • 工作並沒有消失,休閒也沒有氾濫

    生產量增加,但是要增加服務業的生產力很困難;服務力仍是勞力密集

    對於服務業的需求大增

    對金錢的需求增加,所以持續工作(加班),而不追求休閒

    工資和薪水升高,休假變得很昂貴

    有年假寧願領錢不放假

  • 台灣的休閒狀況

    休閒的概念較普遍,也較願意花錢在休閒上面

    育樂方面的花費從民國五十年的5.47%逐年上升到民國九十一年的18.98%

    休假時間增加

    週休假日從52天增加為78天,再從民國八十年增加為104天,加上國定假期10天,有給付休假14天,合計128天

    休閒產業多元且蓬勃,舉凡食衣住行育樂都涵蓋其中

  • 你覺得?

    在各個休閒觀點中,你較認同哪一個?最不認同哪一個?為什麼?

    現代人能享有的休閒機會和活動,比希臘時期的貴族多很多,但是,休閒的質是否比較好呢?

    自由時間增加,但卻又常把「沒時間」、 「趕快」掛在嘴邊,為什麼?

    休閒觀點的演進「休閒」定義因人而異各種休閒觀點1.中國古代從古畫窺見古代人的休閒投影片編號 62.休閒的古典理論Aristotle時代背景Aristotle的休閒觀3.文藝復興時期4.工業時期特權階級的觀點范伯倫的休閒階級理論5.非功利的休閒觀點反主流文化6.後工業時期-大眾休閒休閒是社會問題工作並沒有消失,休閒也沒有氾濫台灣的休閒狀況你覺得?