البحث العلويوزارة التعلين العايل و

تـالقادسيت ـجاهع األدب كليت اللغت العربيت / قسن

حبــــــــث

أعادة التكرار يف شعر اجلىاهري اعــــداد

أحرار حسني جبل سندش نعين غامناللغت البكالىريىش يف قسن شهادةوهى جسء هن هتطلباث نيل

العربيت راف ـــــــشبأ سالم األوسي.د

هـ0419 م2108

االهداء

واعطا ولم حرما وقدما كل ؼال ونفس حتى شد هللا من ازري ’ الى من أجادا فابذال

فجعلن عادأل الى ام واب لهما جهدي هذا والى من انضج مفهوم العطاء ف نفس

سالم االوس اهدي عمل هذا 1د 1فما اخذ معتدآل فما اعط الى استاذي المعطاء أ

مع جزل الشكر والتقدر لهم

بسم اهلل الرمحن الرحيم

اقرأ ( 2) علق من اإلنسان خلق ( 0) خلق الذي ربك باسم اقرأ

علم لم ما اإلنسان علم ( 4) بالقلم علم الذي( 1) األكرم وربك

(5)

صدق هللا العل العظم

)سورة العلق(

الــمــقــدمــة

بــســمــه تــعــالــى

(. 0ة عموما ومنها الشعر )الدراسات البالؼة خصوصا واالدبالتكرار من الموضوعات الخصبة ف

لى التكرار بوضوح ف شعر الجواهري ونظرا الهمة الموسقى ف الشعر فقد حرص الشعراء وقد تج

ف اشعارهم ولجئوا من اجل تحقق من ذلك الى استخدام عدة اسالب. منها اعتماد تفعلها على

راء المعاصرون ومنهم الجواهري مستفدا بخصوصته وذوقه الخاص فقد التكرار وهذا ما فعله الشع

عمد الى التكثؾ التكراري ف شعره اذ تمثل التكرار لده ف تكرار الحروؾ وتكرار المفردات وتكرار

تتواشجبعض فنون البدع كالجناس وؼره مما اوجد ف اشعاره القناع الجمل واالنؽام المعبرة الت

(. حث بعد تفعل 2الدالالت بؽة احداث التاثر على المتلق, واصال الرساله الشعرة) مع مختلؾ

استراتجة التكرار اساسا من اسس بناء النص الشعري للجواهري وهو ضاهرة اقاعة وبالؼة

او ؼر مطرد والحققة الت المكن اخفاعها ان التتم ات مرتبة او اكثر بشكلردد ملفوظتعن ت

(. ودرب من دروب بالؼتها ومسلك من مسالك فصاحتها, بحث ان 1التكرار باب من ابواب العربة)

دراسة اي نص ال مكن تجرده من عناصره االساسة بل البد من دراسته ف ضل عناصر بنائه,

فالنص الشعري له عناصر عدة, حث ان كل عنصر حققة بهذا التكرار, وحتاج اله ومسك

ت الصورة االسلوبة للتكرار ة وهكذا حطعا ااه ف ابهى صورة وازهى حل(, مستد1)هبتالبب

ر انها ة ؼتعرؾ جهودهم صؽا عددة من طروب بمنزلة عظمة ف اقدم جهود البالؼن القدماء حث

ه ووجوشروط الحسن ( تراع 5) صنؾملة اذ انها كانت محكمة التال تتجاوز ف ذلك حدود الج

كلمة ف Pepetitionاهرة ف دراستهم فحكمة فعل الباحثون المعاصرون هذه الظ فه ولم العب

بحث. والتكرار احدى االدوات ومعناها peterخوذة من ومؤالتنة معناها "حاول مرة اخرى"

اهرة لموضوع للدراسة عود الى كونها من اهم نص االدب و بسبب اختاره هذه الظالفنة االساسة لل

(.6الضواهر الت امتاز بها الشعر العراق المعاصر وقد عرضنا بحثنا هذا وفق خطة)

اشتملت الدراسة على مباحث ثالثة ه:

المقدمة وفها تحدثت عن اهمة التكرار ووجوده ف الشعر المعاصر ثم التمهد وفه عرفت بالتكرار

المبحث االول تحدث عن جمالة التكرار وف المبحث لؽة واصطالحا وبالؼا وقدما وحدثا ثم ف

الثان عن التكرار وانواعه ومستواته بن التراث والمعاصر ومرادفات التكرار والمبحث الثالث حدث

عن التكرار ف شعر الجواهري وتم تقسمه الى :

تكرار االسم. -0

.تكرار الفعل -2

تكرار الحرؾ. -1

تكرار العبارات. -4

تكرار الجمل. -5

ر النداء. تكرا -6

قضاا الشعر المعاصر نازك المالئكة. (1)

. 2112 – 2116جمالات التكرار ف القصدة العربة المعاصرة (2)

حراء مك.ملانه, الجزائر. رسالة ماجستر صجامعة الجالل بولغامة خمس (3)

االقاعة ف الشعر الجاهل.امرة عرب جمالات التكرار ف دوان مرجل بربطتن عنفا البنة (4)

سامة راجع, اسلوبة القصدة الحداثة. (5)

عبد القادر عل زرف, اسالب التكرار ف شعر محمود دروش حساسة االنثاقة الشعرة االولى, (6)

محمد صابر عبد.

التمهد

لؽة تكرارال

(00) كرر

علة كر مصدر : والكر 1, تعدى وال تعدى’ بنفسة وكر ةكر: قال 1 الرجوع: رالك: التكرار

وكذلك, ومكر كرار ورجل, كر العدو عل وكر رجع: عنه كر و عطؾ: وتكرارأ وكرورأ كر كر

عله اكررت وقال 1الكرات والجمع المر: والكرة1 اخرى بعد اعادة واكركرة الشى واكررفرس

ارددته اذ كرة كر جذا عن كرته وكر 1عله ارددته اذا وكركرته 1 عله ارددته اذ كرته وكر الحدث

والقدرة الثؽرة كلوكذ راالتكر بمعنى التكرة: زرج ناب1 التكرارالش على الرجوع: والكرة

ما بن تفعال وتفعال : عمر الب قلت: العزز سعد ابو قال وتكرارا تكررا الش كررت: الجوهري

: مصدر, بالفتح ؟ فقال تفعال اسم وتفعال

, سنع نسان بروت التراث احاء دار, 3 ط/ ه( 211 – 631) منظور ابن العرب لسان -1

12 ,64

: كرر المحط القاموس ف اضا وورد

( اخرى بعد مرة اعادة وكرر 1 وتكرارأ تكررأ وكرره عطؾ وتكرارأ وكرورأ كرأ علة كر:) كرر

( 2) الش على ورجوع وتردد اعادة على شتمل عام لؽوي مفهوم التكرار ان القول مكن لذا( 0)

( 1) اخرى بعد مرة بش االتان عن عباره وهو , للتكرر صطالح اال بلمفهوم ترتبط المعان وهذه

_____________________________________________

125/ 2 مج( : كرر مادة) ابادي للفروز, المحط القاموس -0

1ص/ م 2111 علوي محسن جابر ماجستر رسالة, العرب النحو ف التكرر ظاهرة -2

89 ص لجرجان التعرفات -3

العن صاحب وقال

الوازع ابو قال النخل علىصعد به حبل اضا وهو الؽلظ الحبل: الكر

العرف اثر مهرها انع ؽنم بالمكر قؤحاذ بك فؤن

النجم ابو وقال

قتله رفق واثا كالكر

التكرار ومنه عله الرجوع: والكر

اراالخب من تعتري بحه والكرر 1 شرجةكالح الحلق ف تصو: الكرر

الدروع لىج وتراب سرفن -: والكره

هارمن ف انه قال نهر والكر العراق هلال مكال: والكر

جمعها: رالح والكر البعر زور رحى: كره والكره

هـ 25 – 111 الفراهدي احمد ابن الخلل الرحمن عبد ألب 5 ج, العن كتاب -1

222: 5 السامرائ ابراهم 1د المخزوم مهدي 1 د: تحقق

-: اصطالحؤ التكرار

المبدء هذا االقاع ان حث االقاع لتشكل الشعر ف الؽنة االسالب ابرز من واحد -( :0) التكرار

التعادل هذا( 2) هقموس مقامات ف الحروؾ وتشكالت النؽم وه االخرى الصوتة للعناصر مالمنظ

اقاعة ثوابت القصده ف التكرار( 1المساف) الزمن قاعةا المتلفظ الصوت منع تواتر هو المتكرر

عاقبتبل الزمن ف تجري عنار والحركه عالقاتال وهذه ساق ف والحركه العالقات تناسق على

الزمن استخدام تكرار ان( قوله كتار ركؽا) هعنا ما هذا ولعل الثابت الزمن تار ف وتخلق حركة

الزمن ف ستخدم فم اللؽوي االنساب زمن ستعمل الشعر ف وهو( 4) الزمن نقذ ستخدامؤ

التكرار) الن اهالمسن شكل وبدء تكرار شى كل كانهف المتكامله الحاة دورة عن وعبر الموسق

االنسان وجسم والجسم والطبعه والوجود الكون تنظم اهرهظ وهو والتردد عادةاال العام معناه

(5() المختلفه بالفنون قائمه اهرهط كون ان قبل وحاته

ذهن على طهلالمتس هللفكر مفتاح نااد ف نعتض تعبره وفنه لؽوه ظاهرة الشعر ف التكرار ان

الشاعر اعماق ؼلى الشاعر عهاسلط الت الشعورهال االضواءاحد سكون بذلك وهو الشاعر

بكثافة صؽهل حهرو مقاربه شكل المعنى هذا ف التكرار المالئكه نازك تعبر حد على( 6) فضئه

وىمست على التكرار باسلوب متزادا اهتماما الحدثه النقده الدراسات اولت ولقد للشاعر النفسه

التكرار من ثالث النواع نمثل ان ومكن فالوظ او الدالل او الشكل الواجب او الزمن ساقال

الحرؾ تكرار ثم الفعل وتكرار االسم تكرار

_____________________________________________

المعاصر العراق الشعر ف الزمن االداب كلة القادسه جامعة االوس كاظم سالم 1د 1ا -1

221-268 ص 2112 االولى الطبعه– الفاضله المدنه دار -الرواد مرحلة

بغداد العامه الثقافه الشإون دار فاضل صالح 1د االدب النقد ف البنائه رهنظ -2

168ص,18923ط

3ط بروت الجدد االفاق دار منشودات(العبدمنى ) الخطب الصباغ حكمة1د النص معرفة ف -3

88ص 1895-

31ص,1825, 2 ط, بروت, العوده دار, اوردمس العرب اللشاعر مقدمه عن -4

األله على مكتوبة, ماجستر رسالة كرم ممص وحدثا قدما ودالللته انواعه) اللفظ التكرار -5

221 ص,1899 اداب التربه كلة بغداد جامعة, الطباعه

43ص المالئكه نازك, العرب الشعر ضااق -6

واصطالحا بالؼا التكرار

شواهد خالل من درسوها ان العرب البالؼون حاول االدب النص ف اسلوبه اهرهظ: التكرار

( 0) واثرها فوائدها نوعا فاتحدثو عن والنثره الشعره

رضؼ بؽة التحقق ومعناها هابلفظ حدهاالو ظاللف تكرار هو البدع التكرار اما االعاده هو/ التكرار

اللفظ تكرار هو العرب البالؼن عند التكرار(2) االنكار او التهول التوبخ الوعد او كالتوكد تويمع

:الناظم ابن قول واحد ساق ف مره من اكثر الدال او

(1) الشك نفس مقام ف وستحسن معناه لتقدر اللفظ اعادة التكرار

محاسن واسالب كالمهم ف العرب نسن من وهو اخرى مره بشى اناالست عن عباره: فالتكرار

1توكدا لحدود به معن ىش عن االبالغ ارادو فاذا الفصاحة اسالب

_____________________________________________________

2111, 1ط االردن. الرموك جامعة, والتكرار الضمر بالغة ف الفرعان عارف فاز -1

112ص,

2-8ص.202118ط الجزائر, الزوار باب, مبشره عربه بالغه موسوعه,ضف الجالن -2

نازك عند اللفه اسلوبة, الماح الزدي, محمد زغر, هلل جبار1د 118ص نفسه المرجع -3

161ص, 2111 بابل, المالئكه

وحدثا قدما التكرار تعرفات

القدماء عند

من المالحظ الن الدقه تنقصه التعرؾ هذا ودب كما لكن1 مرددا معنى على اللفظ دالة هو االثر قال

الكالم مستوات جمع لشمل متد ولكنه ذاتها حد ف كلمه على صرتالق التكرار

ف ماورد وهذا, باسلوب رتبط كونه الفصاحه محاسن ف التكرار ربط قد وطالس اضا نجد كما

(0) فصاحتهال محاسن من وهو التوكد من ابلػ هو بقوله وذللك االتقان كتاب

المحدثن عند

الشعر وف الشرؾ النبوي والحدث الكرم للقرآن دراستهم ف وطبقو التكرار المحدثن درسو لقد

التعداد هب قصدن االلحاح هو التكرار ان قالت حث كالما بانا كتابها ف ذللك المالئكه نازك بنت حث

جاك عرؾ فقد امقد والتردد الثواتر باسم عرؾ حث والمحدثن العرب القدماء درسوه وقد واالعاده

قاعده اللؽه بقاء عن مسإوله ه ماتسال هذه وان وحرفا الفظ , اللؽه ف جوهره سمات درد

1 مثمره

________________________________

النثراء مإسسة طبغة 291ص 3ط, القران علوم ف االتقان -1

242ص بفداد,865, 2ط المالئكه نازك المعاصر الشعر قضاا -2

االول المبحث

التكرار جمالة

ال الفنة الشعر قمة من وترفع الداللة وتعمق المعان تقوي الت التعبره االسالب منوعد التكرار

تتحمل بل السابقة الدالله تعمل ال ةالمكرر الصور الن ممزه وداللة موسقة ابعاد من علها ضفة

الفن التراكم عبرة خفه دالله رساله الى ودي الذي تكرار لظاهرة خضوعها بمجرد جدده تدالال

اللفظ الجانب هما مهمن جانبن النص ف تحقق التراكم هذا خالل من والجمله هموالكل للحرؾ

الى المعنوي الجانب ف إدي ك متناسقؤ موسقؤ جوأ اللفظ الجانب ف التكرار فختلؾ والمعنوي

به اهتم البالؼه عناصر من عنصر التكرار 1 والبان الوضوح معرض ف وابرازه المعنى ف التوكد

عنصر فالمومسقى الجواهري العراق الشاعر بنهم ومن ابالؽ اهتماما المعاصرون العرب الشعراء

احدى هو فالتكرار اقاعا موسقا جماال تخف سمه والتكرار الزمان قدم منذ الشعر عناصر من

وراء فما تتعمق بواسطتها النص ادوار كشؾ باستطاعتها الت التعبرة وااللات االسلوبه االدوات

الشعور لكثافة العاكسه المراا احدى انه المبدع نفس ف الحبسة الحاسس مختلؾ استجالء ذاته

من اكثر بها الشاعر عنى العباره ف هامه جهة على حاحال اخرى بعباره الذات عند زمنا المتراكم

تعبرا دورا فالتكرار اذن عمقه نفسه بدالالت مرتبطه فها حساسه نقطه على الضوء لسلط سواها

على هوالحاح المكرر العنصر هذا 1 سطره اولبشكل 1 وجب ما عباره او اللفضه فتكرار واضحا

الى إدي والتكرار الخرى لحضته من رواه افق ف نبثق اؽت ال فهو ثم ومن شعوره او الشاعر فكر

المعنى ؽن ان ستطع تعبره امكانات من عله للمحتوي الحره القصائد شعراء جدد من ولد ان

(0) االصالة درجة الى

المالئكه نازك المعاصر الشعر قضاا -1

مك رم مك اسراء المعاصره العربه القصده ف التكرار جمالات -2

ملكات من الكثر استثمار ف تكمن والمعاصره الحدثه القصده تمعطا انجبتها الت الجماله ان

من االستفاده خالل من الموسق المحتوي استثمار ذلك ومن عرب شعراء د على الشاعره اللؽه

رمزا بوصفه حروؾ استخدام او تكرارها او الكلمه لتقطع والكلمه للحرؾ الصوته الطاقات تفجر

مضمار دخلت الت البارزه التقنات من التكرار تقنةفن تعد اقاع عنه نتج اضا تكرر صوتا

التقنه الجوانب من الكثر عن الكاشؾ الفن الكود بوصفها الوم حتى القدم منذ الحدثه القصده

الت الشعوره الحاله ووصؾ رإتها تشكل ف المبدعه الشخصه علها تنطوي الت والدالله

والمقاطع والحروؾ الكلمات بعض تكرار خالل من الشاعر ان وذلك الشعري المخاض لحظه تتمتلكه

الى ذلك ف ذروته لصل قدمه الذي االدب العمل عناصر جمع لتضم االسلوبه روابطهمد والجمل

الحاله نفسه الوقت ف ومجسدا الشعوري الجانب من منطقا فنؤ موحؤ ربطا ف المتضافرات ربط

الت النفسة الشعوره الحاله ف وتمثل لاالو جانبن للنصحقق والتكرار علها هو الت النفسة

بحث الموسقه الفائده والثان عله هو لما مماثل جو ف المتلق النفسة الشاعر خاللها من ضع

الصوره الن وتصوره ةفقمو تشكل على تساعد الذي مالةالج االدوات كاحدى وظفتة التكرار حقق

( 2) التشكل هذا ف الوحد العامل لس اهمتها على الشعرة

, 1 ط, وبن دار, االوس كاظم سالم 1د المعاصر العرب الشعر ف الذهشة فلسفة جمالة -0

62 ص, 2111

الشعراء رسائل مجلة 1 شمري عصام, الحدثن الشعراء عنده التكرار فنة عن -2

ط’ مج’ المعارف دار الشاب القاسم اب عند الشعره الصورة, 1885, ص مدحت الجبار -3

42 ص, 12

مجلة, البارودي عبدهللا شعر ف القصدة وبنة االبداع, 2119 قاسم عل, اباشا طه محمد -4

242 - 241 ص, ونو سبتمبر 32 مج, 14, الفكر عالم

المواضع من كثر ف النص شعرة تؤسس ف اطالقؤ عنها ؼنى ال جمالة قمة التكرار ان بتقدرنا

عودة الحدثة القصائد من الكثر نجاح سر ان: قلنا ان نبالػ وال المعاصرة االبداعة نصوصنا ف

, , القبان نزار الشاعر رأسهم وعلى, الحداثة شعراء قصائد من العدد اؼنت الت القمة هذه الى

واقاعة ال نكر أثراها على مهدي الجواهري وؼرهم الكثر بقمهم الجمالةومحمد شاكر بدر

لنا ان هذه الظاهرة كانت وما جاف الحققه اذا قمن الحداثة ف وطننا العرب وال نشعرة الكثر

ها او االقاع الى المسون الدالل حامزان رق الكثر من نصوص الشعرة الت تجاوزت من زالت

الممز هو الذي جعل من هذا الظاهرة قمة جمالة تزد لجمال وهذا قض ان الشاعر الدائاو

1آ والقصده اكثر ترابطآ ووحدة وتماسكآ ؤ والداللة رسوخا وتباثالنص حسن

االبداعة ف ال اقصى طاقتةمكوبما ان الشاعر المبدع ضؾ قمة هذا الظاهرة فان ما دفعه الى

ه او العبارة ال خراجها بمنظار صدته من جراء تكرار الجملقماستخدامها هو فرصة على ابراز

ان التكرار ستطع ان عن المتلقى ف الكشؾ عن ق , وهذا بعنرإوي متجدد نفس شعوري عم

مساهمآ ف اضفاء جو مآلة ربما ال تكون عاالمكرر القصده الت رد الشاعران صل الة فالكلمات

مكن ان تكون دلال على ضؾ الشاعرة لتعن ف اضاءة التجربةعلى العمل االدب وال الرتابة

واثرائها وتقدرها للقارئ الذي حاول الشاعر بكل الوسائل ان حرك فة هاجس التفاعل مع تجربتة

ارة االسلوب األكثر ف اخت ة بتحرزبجهل ن, ان حرص الشاعر على احاة تجربه ف نفوس المتلق

مالئمة

, التكرار ف الشعر الجاهل , دراسة اسلوبة مإته للبحث , الدراسات , 1881عة موسى ارب (1)

, االبداع وبنة القصده ف شعر عبد 2119( محمد الخرانة , عل قاسم , 12,ص 5014م

242هللا البردم , ص

المبحث األول

أنواع التكرار

( 0الل )التكرار االسته -0

العبارة ف بداة االسطر الشعرة بشكل تتكرر فه اللفظة اووسمى اضا تكرار البداة وهو نمو

ل البت الشعري , ووظفته ف مستهالل كون متتابع ومعناة ان التكرار االسته متتابع لداو ؼر

لمشاركة الشاعر ف أحساسة نبضه ع لدى السامع التوقر التؤكد والتشابة وانارة هذا التكرا

ومن هذا ظهر البعد النفس للتكرار . ومن امثلة التكرار االستقالل قصدة نزار القبان الشعري

بعنوان ))انا احبك (( قول فها لو تطلب البحر ف عنك أاسكنه او تطلب الشمس ف كفك

( 2ارجعها )

صده العربة بن البة الداللة والبة االقاعة اتحاد الكتب , العرب محمد عبد الق -1 19-24-23ص 1دمشق 2111

مصطفى صالح عل , اسلوب التكرار ف شعر نزار القبان مجلة اللغات واألدب , السنه -2 189, ص 2111

التكرار الالشعوري -2

ر نفسة , فها لوح على تصو ل ورودة ف الشعر القدم الذي وضؾهذا الصنؾ ق

لتكرار ان جئ فة المحسوس والخارج من المشاعر االنسانة وشرط هذا الصنؾ من ا

ؾ ساق شعوري كث

( 0ومثال على ذالك وجد هذا التكرار ف القصده بعنوان ))نهاة (( بدر شاكر الساب )

وكذالك نجد ف القصده اخرى اضا بعنوان

تجؾ االدمع قائال : نداء بعد(حتى )سؤهواك

تالشت على قهقهات الزمان

ف مكان 1111ف حلمة 1111بقاا

الصدى ف خال البعد وضل

اللهدى 111( 111111) سؤهواك حتى

253ع المعاصر ص رنازك المالئكه , قضاا الش -1

التقسم تكرار -2

االساس ام كل مقطوعة من القصدة , والؽرضاو عبارة ف ختعن هذا النوع تكرار كلمة

صدة ر اجماآل ان تقوم بعمل النقطة ف ختام المقطوعة وإكد القامن هذا الصنؾ من التكر

ل الكلمات المكررة ونموذج من ف اتجاه معن , وانما تنصب عناة الشاعر هنا على ما قب

ة الزوال ( وه تبدا, حمرالقصدة )محمد حسن اسماعل نماذج هذا

(0)والخال الحققة بن ال تشرمن ف ظالل

الزوال خمر الهوى مع ان شربت على دك

ص 189, 6, بروت , لبنان طمالننازك المالئكة , قضاا الشعر المعاصر دار العلم لل (1)

25

25ص 189, 6, بروت لبنان ط مالننازك المالئكة , قضاا الشعر دار العلم لل (2)

التكرار البان-4

تكرار تقربا وقصد القدماء هذا الصنؾ من التكرار ابسط االصناؾ جمعا وهو االصل ف كل ال

, وقد مثل له الد بعون التكرار فؤت )االء ربكما تكذبان بمنطلق لفظ التكرار الذي استعمله

لتؤكد من الكلمة المكررة او العام من هذا الصنؾ هو ا وكان الؽرض(ف سورة الرحمن ,

عندها الشاعر على ما برز ط هذا الصنؾ ان تحتوي الكلمة الت تردد( وشتر0العبارة )

قصده اللفظ بها ومثال على ذالك ف نتجة تجربة

اصدق القدم 1111القبان لعلك ا نزار

253نازك المالئكه , قضاا الشعر المعاصر , ص (1)

التكرار الترأكم -5

ها الملحوظ الى حدثة بفكر خضوع لؽة القصده بوظعتحدد التكرار التراكم ف القصده ال

وى الحروؾ ام االفعال ام االسماء وتكرار ؼر المفردات سواء على مستر مجموعة من تكرا

وى دالل أقاعتسم لوظفة كل تكرار واثرة ف صاؼة منضم ال تخضع لقاعدة معنه

ف ؤباالت تتراكم ف القصدة بخطوط تت محدود , ودرجة انساقه وتفاعلة مع التكرار االخرى

1طولها وقصرها

قصدة ) لن اعود ( لشاعرنا ذل طاقةمثال على ذلك ف

قسوؾ امض ف طر

فؤتركن

(0لقد ظل رفق ) 11111ودعتن سائررأ وحدي

فد عن 11111شئت ان اذهب وحدي

248نازك المالئكة , قضاا الشعر المعاصر , ص (1)

الشعر المطلق-6

وانما ر نفسة ف بداة كل مقطع ونهاته عدم تؽر الشاعر بتكرار الشطر فمثل هذا التكرا

ل مقطع من مقاطع القصدة ر شعوري وربما اكثر ف نهاة كالحرة المطلقة ف تكرار شط

ف التكرار ذلك , عن التنوع ائها فعالاوف انثن

المالزمة تكرار-7

مقاطع القصدة ونهاتها على ر ف بداة شطر على االلتزام بتكرار كلمة او قوم هذا تكرا

والى درجة بة القصدة من جهة ,ف طولها وقصرها الى طبعة التجرواصل تخضع شكل ف

القصدة من جهة اخرى تاثر الالزمة ف بنة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

216نازك المالئمة , قضاا الشعر المعاصرة , ص (1)

215نازك المالئكة , قضاا الشعر المعاصر , ص (2)

الختام التكرار-8

المدى التؤثري الذي الل من حثاالستهتام دورآ شعرآ مقآربآ للتكرار إدي التكرار الخ

ؾ دالل واقاع ف انه بنمو ف تكث ة الشعرة للقصدة , ؼربتركه ف صمم تشكل البن

1خانة القصدة

ومثال على ذلك ف قصدة الشاعر محمد عبد المعطى الحجازي

عنوانها

))منتهى الطرق ((

الباب الجنوب انتضرناهعلى

عبر من طرقة زندا الى زندأ تال قنا

وحن اتى ولؾ صهله , الوادي احتضنا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

216المالئكة , قضاا الشعر المعاصر ص (نازك 1)

محمد حار عبد القصدة العربة الحدثه حساسة االنبثاقة الشعرة االولى جل الرواد

218 - 219, ص 2119, 2السعنات , عالم الكتب الحدثة , االردن , ط

المتدرج ) الهرم( التكرار-9

ستلزم بناء شكلآ تحتاجه من قدرات شعرة , لما حد اهم انواع التكرار فة عد التكرار ا

الى نتائج شعرة مهمة تتفق ف مقدمتها االسهام الكبرة ف ن التعقد ضفعلى ش م

1(0طاقاتها الموسقة ) 1 عمقتطور أقاعة القصدة وت

مثال على ذلك ف قصدة )حجر( للشاعر

جرا وعلمتةسعدون وسؾ على ح

ة حجرا ألم ال مس دآ, بن بت ورباب السماء االلف حجرا معمال

حجرآ كان بن الندى والشموس األلفة

____________________________________________

216نازك المالئكة , قضاا الشعر المعاصر ص -( 1)

211نازك المالئكة , قضاا الشعر المعاصر ص -(2)

تتقاقشالتكرار اال-01

من الي أثنتا مثل نجد مفردتن متشتتنرمن الفاظ , اعتمد هذا التكرار على جذر ما تكر

الجذر اللؽوي نفسة ,والت ال تخاؾ االف بنتها الصرفه بالقاس ترى بعظمتها وطبعة

اكثر قدرة التكرار االشتقاق هو ان ستوى مفردات لها الجذر واحد حتى كون هذه االجزاء

( ومن امثلة ذلك التكرار االشتقاق من قصدة المشق الحمد مطر0على لفت انتباه المتلق )

كلها سعى الى نبذ االشتقاق

كلها نشق ف الساعة شقن

ونشق عن االشقن شقاق

88ص عبد القادر عل زورق ,اسالب التكرار ف شعر محمود دروش , (1)

تكرار الصور والرموز-00

خضعت الصورة الشعرة لتطورات جددة لم تعد تقتصر ف شعرنا العرب المعاصر على

البان والبدع وانما اصبحت تحتوي على العدد من الفوارق المتناقضات والصاؼات الجددة

ومن لرمز واالحاءة مثل تراسل الحواس , ا, من خالل االعتماد على بعض االدوات االسلوب

( 0ة انشودة المطر )صور قول بدر شاكر الساب ف قصدامثلة تكرار ال

خل ساعة السحرعناك ؼابتآ ن

عنهما القمر أوشرفتان راح تانى

عناك حن تبتسمان تورق الكروم

22صعبد القادر عل رزوق , أسالب التكرار ف الشعر محمود دروش (1)

الصوتالتكرار -02

عد التكرار الصوت من انماط التكرار المنشرة والشائعة ومثل ف تكرر حرؾ همن ف

بنة المقطع او القصدة مثل ما تجد ف قصدة انس الحاج حث قول :

كنت مستقر خلؾ رات , حمل السكون راح صوتك الى احشائ كنت تصرخن بن الصنوب

الصنوبرات خفى صراخك

(0ال ا حبب )كنت تصرخن بن الصنوبرات تع

دهنون امال جمالات الشعر ف القصدة المعاصرة , مجلة كلة األدب والعلوم االنسانة (1)

جامعة محمد خضر , بكرة , الجزء العدوان 1واجتماعة

4ص 219ص 302

ص 2111مقداد محمد شكر قاسم , البئه األقاعة ف شعر الجواهري , عمان , د ط (2)

34ص 1 155 – 154 – 153

المبحث الثان

مرادفات التكرر عند النحاة :

ها النحاة ف معالجتهم لظاهرة التكرر ح )التكرر (مصطلحات اخرى استعملنرد الى جانب مصطل

فآ لمصطلح )التكرار( وماذ مراد )االعادة( اذا استعمل عند النحاة ومنها :لدالله على المفهوم نفسة

مر عودآ بعد بدء المادة , فالعودة ف اللؽة )تثنة اال ة النحاة مستند الى المعنى اللؽوي لهذههب ال

( 2ول ()والمعاودة الرجوع الى األمر اال 111بالمسؤلة اي سؤلة مرة بعد اخرى ودة( وقال )عا0()

اكثر ما تجلى هذا المرادؾ عند النحات من خالل تعد بفهم التؤكد اللفظ , اذ عرفه بعضهم أنة و

( واستعمل النحاة مصطلح 4ظ()( بنما عرفة اخرون أنه )اعادة االول بلف1)تكرر االول بلفظ ()

ر ( كقولة ف شائع كتاب سبوة بمعنى )التكر (ة)التثنة( مرادفآ لمصطلح )التكرر( ومصطلح )التثن

(5المستثنى( ) تثنة(باب التكرر المعنى

122/ 3( : عاد) مادة, لالزهري, اللغة تهذب -1

821/ 2لسان العرب , مادة )عود( : مج -2

338/ 1وط :نظر معترك االقران , للس -3

525/ 3والنحو الواف , لعباس حسن ,

فاضل صالح 1ومعان النحو , د 188ابن ماللك ,البن ناظم : نظر شرح ألفة -4

529/ 4السامرائ

329/ 2وبة , بنظر الكتاب لس -5

رر ف هذا التك ( ومعنى0نى فة المستقر توكدآ ()وف باب تكرر الجار والمجرور : ) ما ث

( 2ثنا : رد بعضه على بعض ) صل اللؽوي لمادة )ثنى( , قال ) ثنى الشئالمصطلح مستند الى اال

( وإد هذا ما جاء ف قوله تعالى 1الثنى بالكر والقصر واألمر عاد مرتن وان فعل الش مرتن ( )

مثان تقشعر منه جلود الذن خشون ربهم ثم تلن جلودهم متشابهؤابآ كت : ) هللا نزل احسن الحدث

لكونه متشابها ,الن القصص المكررة ال ثان بانن( قال الزمخشري:)م4وقلوبهم الى ذكر هللا ( )

وجوز ان كون جمع مثنى . من التثنة مردد ومكرر تكون اال متشابهة والمثان جمع مثنى بمعنى

( 5بمعنى التكرر واالعادة ( )

125/ 2نظر الكتاب لسبوة , -1

329/ 1لسان العرب , مادة ثنى : مج -2

391/ 1مج لسان العرب : -3

( 23/ 38سورة الزمر : ) -4

123/ 4الكشاف , الزمخشري : -5

مرادفه لتكرر مصطلح )الترادؾ( فف معنى )ردؾ( الثالث ومن المصطلحات الت استعملها النحاة

( 0وكل ش تبع شئا فهو ردفه , واذا تتابع ش فهو الترادؾ( ) 1تقرأ ) الردؾ : ما تبع الشئ

لمعنى بالمعنى االصطالح للترادؾ فالترادؾ ) عبارة عن االتحاد ف المفهوم وقل هو ورتبط هذا ا

المصطلحات الت استعملها ( ومن2توال االلفاظ المفرده الداله على ش واحد باعتبار واحد ()

وعدوها ضربآ مصطلح )التعدد( وهو اختالؾ االلفاظ والمعان ف اتحاد الحكم وظهر هذا النحاة

نحاة من خالل استعمالهم لهذن المصطلحن فهم قولون ) تكرر االحوال و ) تعدد اللترادؾ عند ا

م حكم على صاحبها ومن حق هذا الحك وت ( فالحال والنعتالنعاالحوال ( و)تكرر النعوت ( و) تعدد ا

( 1ان تكرر عن صاحبة , فحكم عله بحكمن او اكثر )

1152/ 1) مادة ردف ( : مج لسان العرب , -1

59التعرفات , لجرجان , ص -2

3, ص 2111التكرر ف النحو العرب , رسالة جابر محسن علوي -3

العالقه بن التكرر والتكرار

(ولو 0رد مصطلح )التكرار(الى جانب مصطلح )التكرر(فنقوله )كررت الشئ تكررآ وتكررآ( )

نا ان )التكرر( مصدر )كرر( المضعؾ العن ,وهذا انما راد به رجعنا الى االصل اللؽوي , لوجد

(2التكرر ف االفعال ,نحو :عظم تعضمآ ,وعلم تعلمآ()

(1اما )التكرار( فمصدر )كر(وهذا انما راد به التكثر ف المصادر ,نحو :رد تردادآ )

ال( قنع التاء ولس بقاس عدر )كرر( اذا زدد واعاد وهو )تفش ان )التكرار( مصركوذكر الز

باختالؾ التفعل وهذا مذهب سبوه البصري 1

914/ 2الصحاح ,الجواهري, ماده )كرر( : -1

94 – 93/ 4نظر الكتاب : -2

94 – 93/ 4نظر الكتاب : -3

احد الباحثن (ورى 0تفعل )اما الكوفون , فقالوا : هو مصدر )فعل ( وااللؾ عوض عن الاء ف ال

اللتهما على المبالؽه والتكثر , وان كانتا مختلفتن من ال فرق بن الصفتن ف المعنى لد ثن انالحد

( وقد اثرت مصطلح )تكرر(على )التكرار ( لسببن 2جهة االشتقاق )

النحاة ما شوع مصطلح )التكرر( بن النحون البصرن والكوفون على حد السواء وال س -االول :

(1لذي عده المصدر القاس للفعل )كرر()االوائل امثال سبوه ا

راء الذي لم شر اشاره واحده ف كتابه )معان القرأن( الى مصطلح التكرار بل استعمل مصطلح والف

( 4)التكرر( وهو من المصطلحات الشائعه ف كتابه )

( 5عل( حفظ وال قاس عله )ان كل ما ورد من مصادر فعل على ؼر )التف -الثان:

3/819نظر البرهان ف علوم القرآن , للزكرش , -1

نظر التكرار اللفظ انماطه ودالالته قدما وحثا , صمم كرم الاس )رسالة ماجستر مكتوبه -2

بااللة الكاتبه

94-93/ 4نظر الكتاب: -3

/ 20141/ 5101/5601/18601/20212/2045/ 1, 1/2نظر معان القرآن , للغراد , -4

20211 /20266 /30392 /20213 /258

1/121نظر جامع الدروس , للشخ مصطفى الفالنه -5

التكرار بن التراث والمعاصره

التكرار ف التراث

طناب وقد عرؾ ابن االثر االطناب بان )زادة اللفظ على المعنىلقد عد القدماء التكرار من فنون اال

( واالطناب اجناس متعدده منها التكرار والتكرار هو )ان كرر المتكلم اللفظه الواحده 0للفائده ( )

( فكقول كثره عزه 2او الوعد واما ماجاء منه للمدح ) لوصؾ او المدح او الذم او التهوللتاكد ا

اعظم لمباع واعظم بها اعظم به ثم ( كتابة بن شعري1بن عبد العزز ) ف عمر ا

وبدو ان اؼلب النقاد ال عتقدون بالتكرار , النه على حد قولهم 1فقد كرر لفظة اعظم لؽرض المدح

( 4بشطر من الفصاحه )

335/ 2بدوي طباته : 1احمد الكوف و 1المثل السائر :البن االثر تحقق د -1

325شرف/ حق محمد1البن اب االصبح المصري /تج د1تحدد التجر -2

336الدثوان / -3

81نظر سر الفصاحة : ص -4

لفاظ دون المعان ( منها فاكثر ما قع التكرار ف اال0) ومواضع قبحوللتكرار مواضع حسن فها

وهو ف المعان دون االلفاظ اقل , فؤذا تكرر اللفظ والمعنى جمعا فذلك الخدالن بعنه , وال جل

ب كقولو امرإ القس , وق واالستعذاب اذا ىكان ف تؽزل نسجهة التش الشاعر ان كرر اسمآ على

ولم تخلص احد تخلصه ف ما ذكر عبد الكرم وال سالم سالمتة ف هذا الباب ,

هطال ماسح كل علها الح دار لسلمى عافات بذي الخال

على رأس اوؼال او الخزام بوادي وتحسب سلمى ال تزال كعهدنا

وتحسب سلمى ال تزال ترى ضؤل من الوحش او بضآ بمشا محالل

او على سبل التنوه به واالشارة اله بذكر ان كان ف مدح اب االسد :

فقلت لها هل قدح اللوم ف البحر وال ئمة المتك ا فض ف الندي

ارادت لتثنى الفض عن عادة الندى ومن ذا الذي ثنى السحاب عن القطر

كره وتفخم له ف القلوب واالسماعفتكرر تراسم الممدوح ههنا تنوح به واشارة بذ

4, تح محمد حى الدن عبد الحمد , د الجل , بروت , ط 2العمدة ف محاسن الشعر , ج -1

( 24 – 23, ) ص 1822,

( : 0والتوبخ كقول بعضهم ) او على سبل التقرر

ء منكم تربن اؼمض عنها لست عنها بذي عماالى كم وكم اشا

محمد الصبري ف معنى التكثر :فاما قول

وكم وكم كم كم وكم كم كم وكم قال ل انجز حرما وعد

جز ف هذا النوع قول هللا تعالى ف سورة الرحمن ) فبؤي االء ربكم تكذبان ( كل ما عدده عومن الم

وقد ق 1منه او ذكر بنعمه كرر هذا

كرر ابو كبر الهذل

فؤذا وذلك لس اال ذكره واذا مضا ش كان لم فعل

1على بعض الرواات ف سبعة مواضع من قصدتة

او على سبل المثال التعظم بالمعنى عنه , انشد سبوة :

نى والفقراؽذا الال ارئ الموت سبق الموت شئ نقص الموت

االعشى لزد ابن مسهر الشبان او على جهة الوعد والتهدد ان كان عتاب موجب , كقول

ابى ثابت ال تعلقنك رماحنا ابى ثابت اقصر وعرضك سالم

25, ص 2, ج 1922, 4العمدة , ابن رشق . د ج , تح محمد حى الدن عبد الحمد , ط -1

-إرة :ان كان رثاء وتؤبنآ نحو قول متمم ابن ناو على وجه التوجع

توى بن اللوى فالدكاك وقالو أتبك كل قبر رأته لقبر

دعون فهاذا كل قبر مالك فقلت لهم ان االسى بعث االسى

رحة الت تجدها المتفجع , وهو كثر الرثاء : لمكان الفجعة وشدة القواولى ما تكرر فه الكالم باب

وه ف باب المدح نحو قول العدل ابن او على سبل االستؽائة 1حث التمس من الشعر وجد

ح :الفر

مسمع لوال االله وانتم بن مسمع نكسر الناس منكسرآ بنا

جو , كقول ذي الرمه هجو المرئى سبل الشهرة , وشدة التوضح بالمه وقع التكرار ف الهجاء على

وناى السبال الصهب واالنؾ الحمر تسمى امر القس ابن سعد اذا اعتزت

م الخنازر والخمر حل لهم لح مرى القس معشرولكنا اصل ا

22العمدة , ص

على سبل االزدراء والتهكم والتنقص كقول حماد عجرد البن نوح وكان تعرب وقع اضا

واا ابن العتب ا ابن نوح ا اخا الحلس

ب ا والكشومن نشؤ والده بن الرب

ا عرب ا عرب ا عرب ا عرب

ومن المعب ف التكرار قول ابن الزات

لعتابانعزؾ ام تؽم على التصاب ؟ فقد كثرت مناقلة ا

الصعاب نفرت من اسمه تصاب نفراذا ذكر السلو عن ال

انه والشباب ؟التصاب وانته فتى المج وكؾ الم مثلك عن

فمؤل الدنا بالتصائب , على التصاب لعنة هللا من اجله , فقد برد به الشعر , وال سما وقد جاء به

التفخم ف قوله ان هذا من تكررعلى جهةا واحد من الوزن لم عد به عروض البت وكله على معن

للحسن ابن سهل من قصدة :

الى األمر الحسن اسجدتها اي مزار ومناخ ومحل

اي مزار ومناخ ومحل لخائؾ ومسترش ذي امل

29العمدة , ص

ومن تكرر المعان قول امرء القس , وما رأت احدآ نبة علة

فا لك من لل كان نجومه بكل مؽار الفتل شدت بذ بل

صم جندلبامراس كتان الى كؤن الثرا علقت ف مصامها

احد الن النجوم تشتمل على الثرا كما االول ؽن عن الثان والثان ؽن عن االول ومعنى و فالبت

ان ((لفتل ( مثل قوله ))علقت بامراس كتان ذبل شتمل على صمم جندل وقولة ) شدت بكل مؽار ا

1ذكره ابن المعتز بانه الجاحظ سمه هذا النوع المذهب الكالم

ى التكلؾ تعال هللا ت منه ف القران شئؤ وهو نسب الدقال ابن المعتز : وهذا باب ما علمت ان وج

عن ذلك علوآ كبرآ

29العمدة , ص

(0)التكرار ف الشعر االندلس

لقد ورده تكرار الحروؾ ف هذا الشعر بكثره فقد كان من الوسائل المهمه ف تكون النسج الداخل

تكون له قمة جلله شتراك حرؾ واحد ف اوائل الكلمات او وسطهااللنص الشعري فهو عبارة عن )

كاد ان رتبطان برباط وثق ( ( الن )صوت اللفظ ومعناه 2لشعري )تزد من ربط اداء بالمضمون ا

سة ون له داللتة المعنوة فضال عن جر( وتكرار صوت ما كان كون حرفؤ او حركه ال بد ان تك1)

-تة قول :الموسقه فهاذا ابن عبد ربة الذي ادرك قمة هذا التكرار وجمال

(4ا لإلإآ سم العقول انقآ ورش بتقطع القلوب رفقآ)

1خمسة مرات ف البت رفنجد حرؾ القاؾ تكر

2113, 361ازاد محمد كرم الباجالن , 1القم الجمالة ف الشهر االندلس -1

1431التكرار اللفظ ) نوعة ودالالتة قدمآ وحدثؤ رسالة ماجستر -2

69تكرار بن المثر والثؤثر , ص -3

121ونظر : 121دوان ابن عبد ربة : -4

ى الجانب النؽم واالقاع لتكرار حرؾ على الجانب واالحائ كما ف قول ابن حزم وقد طؽ

(0ومك ضحوة التنؽم ف منظر حسن وف تنؽم )ال مثل

وتكرار حرؾ المم خمسة مرات احدث جماآل واتساقؤ ف تنؽم الناجم عن الساق

ان الشاعر من خالل التكرار بشتى انواعه احدث نوعؤ خاصؤ من االقاع تستلزمه العبارة الؼراض -:

حدأ فاصؤل موقؾ نفس كل عبارة فها لفظ مكرر كون ذلك ( ىفضال عن2فنة وجماله ونفسة )

مع لحقاتها معن وتحمل دفعه شعورة معنه , تتناؼم وتنسجم ف موقع موسق مقسم ومتساوي

(1وسابقاتها )

1341دوان ابن حزم , -1

231نطر العجاز الفن ف القران الكرم : -2

62نطر التجاهات الجددة ف الشعر العرب المعاصر -3

التكرار والقصدة الحره )المعاصره(

وزان الحرة للشاعر ( انها تنسج اال0عر المعاصر )الشعر الحر او شعر التفعله للشا مما مز

ؼاتها العلا خذ العمل والجد الحققة الواقعة الت تتالمعاصر ان هرب من االجواء الخالة الى جو

( ف مستوى البنة السطحة المحلة الى 2فة الربط )ه بانة بوظاهرقوم التكرار بوصفه ظ

االنسجام الكل للنصوص , ومز الدارسون بن نوعن منه كون ف احدهما تكرار للوحده المعجمة

ن اؼراض الكالم كما نفسها تلبة كون ف احدهما تكرار للوحده المعجمة نفسها لؽرض معن م

ق اللؽوي نفسة او ف ساق مشابه شبه مرادؾ للوحده المعجمة للسا كون محققؤ بوجود مرادؾ او

, وعلة فؤن التكرار النص اما ان كون كلؤ او جزئؤ وف النوع االول ربما احال اللفظ الى مرجع

الل اعادة وحدة معجمة وضفت سلفؤ اما النوع الثان فظهر نصؤ من خ 1واحد او مرجعن مختلفن

وربما قام التكرار على تواتر المرادفات على سبل 1ف ساق مشابة بصػ اخرى وشتقاقات متنوعه

التنوع والتؤكد الي ؼرض اخر من اؼراض الكالم المكرر

– 14 – 13ص 1رسالة ماجستر , اسراء ومرم مك 1جمالات ف القصدة المعاصره -1

15

محمد صابر عبد , قصده العربه الحدثة , حساسة االنبثاقه الشعرة الولى جل الرواد -2

23, ص 2112, 2الستنات , عالم الكتب الحدث , ط

من المفاهم االساسه ف معالجة النص االدب فهو وسله مهمه ف اكتشاؾ ( اضا 0عد التكرار )

هر العنصر المكرر ف اشكال مختلفه فاما ان التداولات االدبه ومكن ان تمظه ف ابعاد الواقعه االدب

كرر الدال مع مدلول واحد ,واما ان كرر مع مدلول تحقق من جدد ف كل مره او بتكرار المدلول

تسهم ناحه اخرىالواحد مع دالالت مختلفه ,فان كانت هذا التكرار مالمح داله ادبه النص فانها من

المتجاوره وتحقق نصتها كما ان التكرار االقاع المتناسق الممز للقصده ف تناسق المقاطع

شع فه لمسه عاطفه ووجد ف تحققها التكرارات المتواله اللفظه والتركبه مما جعل لدى

الوجدان بن المتلق قدره على التؤول والتامل بشكل جد فعال وهذا ضرب من ضروب االنسجام

النص والمتلق

لقمان بوقره ,مدخل الى التحلل اللسان للخطاب الشعري ,عالم الكتب الحدث ,االردن -1

39,ص2119_18,

12 -16جمالات التكرار ,ص -2

المبحث الثالث

( 0التكرار عند الجواهري )

الواضحه ف بناء القصده عن الجواهري انه عتمد الى التكرار بعض المفردات او تمن السماالى المقطع الجدد ووسله من وسائل الربط بن تلك المقاطع حتى ان الشاعر فتاحؤمالتركب لتكون

ختار تلك الصؽه عنوانا للقصده ومكن ان بن هذه السمه ف العدد من قصائده الت تعتمد على النداء ركزه نطلق منها القول الشعري من نللك القصده ا ام عوؾ ,ادجلة الخر ,وا ؼرب الدار

(2وا ندم وؼرها )على حن فف قصدته اندم كرر صؽة النداء هذه ف ثمانة وثمانون مقطعا من مقاطع القصدة

ر ف هذه القصدة تخذ من صورة النداء خلت القصدة الثمانة عشر مقطعا من هذا التركب والشاعطرفا اخر جاوره وناجه وتلذذ بطول المناجاة هذه وبتكرار الى تكرار التركب بعنه كتركب النداء

ع مقاطع استعمل تركب النداء ( المتشكلة من تس1لكنه نوع ف المنادى فف قصدته ارح ركابك ) وله تباعا بعد المقطع االول فتتح ثمانة مقاطع من القصدة بقف ا

اصورة الوطن المهدك معرضة اشجى وابهج مافه من الصور

وقوله ا سمر الح ب شوق رمضن الى اللذات الى النجوى الى السمر وقوله

ا دجلة الخر قد هانت مطامحنا كما وهمنا ولم نصدمك ف الخبر

فجاء التنوع ف المنادي وسله من وسائل مد القصده وتنوع الصور والمواقؾ ومل الشاعر الى المخاطب كما فعل ف فعل الماض المسند الى تاء الفعلتكرار الصؽة حرفة معنه كتكرار صورت ال

قصدة معروؾ الرصاف فقال : القت ربك بالضمر وانرت داجة القبور

وقال :

اضؽت قاضة تشع على قصد من عشر

وقال : ر الجماجم من عصورذوبت ؼبونز حث ت

على ان صل الى استنفاد الصوره وكرر النداء ف اربعة مقاطع والشك ف ان الشاعر كان حرصا الكامله كونها ف ذهنه لما نبؽ ان قول ف رثاء شاعر كبر مثل الرصاف

_____________________________________________ لغة الشاعر عند الجواهري و على ناصرغالب , دراسه -1 148ص – 3الدوان ج -2 1ف خمسة مقاطع 6/218رك الزبدا وكذلك ف قصدة ازح عن صد 219ص -3الدوان ج -3

(0تشكل التكرار االقاع)

ولبقى اسلوب التكرار واحد من ابرز الظواهر الموسقه واالقاعه الداله ف التشكل الزمان للنص الشعري

وقد قدمت ف اسلوب التكراردراسات علمه وتؽذه اكادمه جادة ,الارى ان اضؾ الها جددآ ضروره تكامل البحث ستدع من وقفه موجزه لتحدد مفهومه وقمته االقاعه وفعالته ف بدان

1اؼناء جمالة النص الشعري ( قدمه ف الشعر االنسان نشؤ من ثبات لحظة شعوره ف الزمن ,1والتكرار ظاهره)

نام ,ونتج التكرار نفس الذات المبدعه تموجاتها ف الخط االفق للزمن الشعري المت تستؤنؾ قبل (4عن العوامل متداخله ف بنة النص ومكن ارجاعها )

و اخرهما عود الى الرؼبه ف )شج( شعوري ف لحظة زمنه ثابته االى الرؼبه ف تحقق -اوال :اله بشران الجوانب االقاعه والد محاولة تحقق قدرة على التناؼم والتالؾ الموسق اللذن

(5للقصده)

___________________________________________________

,ص 2111الروا والتشكل ف الشعر العرب المعاصر ورسالة ماجستر سالم كاظم االوس , -1222

التكرار اللفظ صمم كرم العباس رسالة ماجستر ,كلة التربه -1تنظر على سبل المثال -2 1899,اب )ابن رشد(جامعة بغداد

االقاع ف الشعر العرب ,ثائر العذاري عل عباس علوان -تطور الشعر العرب ف العراق د -3مصظفى السدي منشورات مننشؤة المعارف ف 1البنات االسلوبه ف لغة الشعر الحدث د -4

االسكندرهد االدباء والكتاب البنات الداله ف الشعر االول امل دنقل ,عبد السالم المساوي منشورات اتحا -5

25,ص 1884العرب دمشق

وقد صار جلا االن مما تقدم ان االقاع هو المبدا المنظم للعناصر الصوته االخرى , وهو تمثل بنة

النؽم وتشكالت الحروؾ ف مقامات موسقه , اذن فالتكرار بوصفه تشكال زمانا هو الجزء من

االقاعه العامه للنص الشعري , وعد التكرار من ابرز االسالب الجماله اذ موسقة اللؽه ومن البنه

ان التعادل المتكرر هو تواتر منع الصوت المتلفظ اقاعه المساف الزمن الن التكرار ف القصده

ثوابت اقاعه تبن على تناسق العالقات والحركه عناصر تجري ف الزمن بالتعاقب وتختلؾ حركة

(0)1تار الزمن الثابت ف

الزمن ف شهر الرواد ,رسالة ماجستر ,نظر مبحث الزمن ف التشكالت البالغه والموسقه ص -1 1وما بعدها 249

مستوات التكرار عند الجواهري

لنا من خالل دراسة لؽة الشعران ندره الفعل ف الجمله تودي الى ضمور ( تؤكد0تكرار االسم )الحركه الزمنه وقد استخدم العرب ف تراثنا االدب االسم صفه للثابت والفعل صفه للمتحول فهل

صدق هذا االستخدام على داللة االسم المكرر ف الشعر الرواد ومن تكرار االسماء كثرة وروده ف العرب االكبر محمد مهدي الجواهري الذي عد رائد التكرار ف القصده العربه الشعر شاعر

( قال :2المعاصره قصدته عاطفات الحب ) حرؾ تمال روح رقه انا الانكر فضل الحرؾ

حث كرر لفظه حرؾ ف صدر البت وعجزه تاكدا على ما للحرؾ من قمه عنده وهو رمز للعلم والمعرفه

وكذللك ف ابات اخرى من قصدته حث قال : لم تدع من اال رمقآ وفداء لك حتى رمق

ه وقلبه انه لم تدع له االهذا النفس وحتى لقد كرر الرمق حث انه قول لمحبوبته بع ان سلبت عقل هذا النفس هو فداء لها

سالم كاظم االوس , دار 1الزمن ف الشعر العراق المعاصر شعر الرواد ,د -1 222-221ص 211211ط –المدنه الفاضله

35029نشرت ف ط 1824قصده من الدوان نظمت -2

سم معن ف قصده سواء كان هذا االسم علماآ على عباره عن تكرار الشاعر اهو -سم :تكرار اال

شخص او علمآ على مكان ما فانه بشآ بعالقه خاصه تربط الشاعر وهذا االسم ومن نماذج على ذللك -( للشاعر محمد مهدي الجواهري :2ف قصده بعنوان )بلة القلب الحساس ( )

ؼرام ؟ للقلب الؽب فمن ان للحساس قلب رحه ومن ان

حث كرر كلمة قلب مرتن ف صدر البت وعجزه وكذلك ف قصده اخرى له حث قال )اراع الحر(

الحر( قد ضاؾ بك الحر مجاال واعتزاال او كون الحق حرا فاعتزاال 1 ة بن شعريالكتابفكرر هنا الحر واالعتزال

-وقال بقصدته )بن القلب واالستؽالل ( :

الرجوع اجد ف مرة ما رتجى حب الرجوع الى الشباب ولم

حث كرر كلمة رجوع وهو حائر ف مره ف ان تمنى الرجوع الى الشباب وتاره اخرى كره الرجوع

________________________________________________ 34ك المالئكه و قضاا الشعر المعاصر ,ص ناز -1 1821تشرن الثان 5ف 84الدوان ,نشرت ف جرده ,)لسان العرب ( العدد -2 24نشرت ف )جردة الرافدن ( العدد 2119 -2بغداد ط 1الدوان الجواهري , دار الحره -3

29ونشرت ف ط 1821ل وتشرن االوالدوان ,نشرت ف لبجزء االول من المجلد السابع من مجلة العرفان , عدد تشرن االول -4

18211

-( حث قال:0وكذلك كرر االسم ف االسم )الرؾ الضاحك () الك ربع خرؾ قطارك افارس رؾ طاب فصكل ا

العدت ارضك من لطؾ فقد ضمن الحسن لها جو لطؾ

حث كرر لطؾ ولطؾ (2ف بؽداد ()1وقصده اخرى ؽازل بؽداد

حث الزمان ورؾ العود رفه والدهر دهر صباات تواسن

حث كرر الرؾ مرتن ف صدر البت وكرر الدهر مرتن ف العجز (1كذلك ف قصدة ) عد عنك الكإوس ( )و

ان اردت الكرم عار على النفس وحاشاي ان صنت نفسآ نا وتبسم ال حسب الجن انساال تقطب ان ارى االنسب ج

فقد كرر النفس مرتن وكذلك الجن واالنس

1824الشاعر ف سفره الى اران عام الدوان , من خواطر -1 35029نشرت ط 1 1824نظمت عام -2 1م هنى احد اصدقائه السد مرزا بحر العلوم بزمانه 1824الدوان , نظمت عام -3

(0تكرار الفعل )

تكرار االفعال عتمد على ما حمله اللفظ من حركه او صوره او حدث وح بتفاعل والصراع فضآل كرار جسد الدالله الزمنه بتومن هنا تت( 2فعال للمزج بن الحدث والزمن ف اللفظ ذاته )االعن قابلة

للفعل المكرر او لهما الفعل ومكن ان نحدد اتجاهنالفعل الماض المكرر : ) وتكرار الفعل الماض حمل ف ؼالب استعمالته وتكراره قمؤ شعوره تركز

به من هذا عاطفه بفعل رتباط االنسان بلماض الذي عد جزأ على الماض والذكرات وما تصحشعراء الحدثن فؤذا عمدة ضاهر حداثة اللؽة الشعرة عند ال( وعد تكرار الفعل من م1عززأ عله ()

له او على مقاطع القصده فف ذالك دالالشاعر الى تكرار فعل الماض ف المقطع الواحد او توزعه ( 4لنوع من التكرار )معنى ودة هذا ا

223 – 222سالم كاظم االوس , الزمن , ص 1د -1 56لغة الشعر العراق المعاصر ص -2 159لغة الشعر العراق المعاصر ص -3 46عرب امرة جمالات التكرار رجل بربطت عنق , ص -4

( حث قال :0)وقاء وناخذ مثاال لتكرار الفعل الماض ف قصدة

ب وال اشاهد ثكل الفضل االدب لت الذي بك ف وقع النواب صابت حشاك واخطتن نوافذها لت النوائب لم تحطى ولم تصب

رث الشاعر والد صدقه وعبر عن ذلك بجمع مادور ف نفسه من الم وحزن على فقدانه , وصؾ

لك وكؾ اراد ان رى نور المستقبل فه ولكن القدر اراد خالؾ ذلك فصور لنا لنا معاناته ف ذ معاناته واالمه وسجونه وبكائه على الفقد وقد كرر فعل لت ف البتن السابقن

وقال اظا ف ابات اخرى من قصدته :

للؽرب لؽره او تعدى النبع هال تعدى الردى منه ببطشه ى وصؾ بطشه بانها ؼر محله وقد حرر فعل تعدي مرتن وهو صؾ بانه ف حاله عداء مع الرد

الصحح

ثانا الفعل المضارع المكرر بحث ذكر ف قصائده وكرر ف االفعال المضارعه منها قوله ف قصدته ؼضبه

ؽتر فما ال شرفه جهل الفضل كؾ ؽتر تر ان القوا بمعدنه عفن الطعام فراح حترؽ

فقد كرر فعل ؽتر وهو فعل مضارع

(1تذوق ) طعم ماال لست تدري بالذي قاسته كؾ تدري

813الدوان ,ص -1 526,ص 1849تموز 24ف 38الدوان ,نشرت ف جرده )العصور( العدد -2 29و 35نشرت ف, 1824عاطفات الحب ,نظمت عام -3

(0اضا ورد ف شعر الجواهري تكرار لفعل امر مثل قوله ف قصدته )ازح عن صدرك الزبدا()

ازح عن صدرك الزبدا ودعه بث ما وجدا

ازح عن صدرك الزبدا وقل نعد العصور صدى

كرر الفعل ازح ف قصدته اكثر من وحده وهو ف هذه القصده نتقد عصره المل بالزؾ وقد مهدي الجواهري كما قول عنها ا بكبراء الشاعر , ناهك بكبراءوالخداع وهو سمو بنفسه متعال

ف رسالته )اخر ما لدي ومن اعز قصائدي ال ( واضا ف قوله ف قصدته )ف بؽداد (

الرح من بن الراحن حن الرصافه عن ثم حن ا نسمة

فقد كرر فعل االمر حن وحن

1826اذار 21-5ومن 129الدوان , نشرت ف مجلة الدار اللبنانه ,العدد -1 29, 35شرق ط 1824نظمت عام -2

(0تكرار الحرؾ )

الحروؾ من ابرز التشكالت الصوته والموسقه ذات الدالله النفسه والزمنه لدى عد تكرار الشاعر الن التناؼم الصوت المنبعث من التكرار والذي تخلل البت الشعري شع حاله نفسه معنه

اذ ان تردد الحرؾ )عن ارتباط الحرؾ بصوره او بمعنى ف ال وع الشاعر ( ومكن ان تتنوع موضوعه تكرار الحرؾ الى مناطق صوته منها تكرار الحرؾ بمفرده او اشاعه نوع من الحروؾ

المكرره الت تحمل طاقه اقاعه تشع بدالالت التصور وسواها ومكن ان نمثل التكرار الحرؾ المفرد (1ما شع ف شعر الرواد ومنهم الجواهري ف قصدته ) ف سبل الكتاب ()

حث قال : ارة الكتب رسم بن الصحاب ورمز اع

المستعار عزز والمستعر اعز

حث الحظ كثرة تكرار الحرؾ الراء والزاي ف هذن البتن

225سالم االوس ص 1الزمن ,د -1 321تطور الشعر العرب ف العراق ,ص -2 29, نشرت ف ط 1822الدوان , نظمت عام -3

وكذلك ورد تكرار حرؾ االمتناع )لوال( ف قصدته جمال الدن االفؽان ( اكثر من مره حث قال :

ال جالدا قللت به الطؽاة ولوال الموت لم تترك جهادا

ولم تحزن سوادا ولوال الموت لم تفرح فرادى صعقتهم ولوال الموت لم ذهب حرق بن نعمة وقد بلؽت حصادا

ونالحظ اضا فه تكرار لم وهو حرؾ نصب واضا تكرار االسم وهو الموت

------------------------------------- منه النص الشعري , فالشاعر ( المنطلق االول ف اقاع المتحرك الذي تركب 0وعد تكرار الحروؾ )

حنما كرر صوتا بعنه او اصوات مجتمعه انما رد ان إكد حاله اقاعه او برز منطقه من مناطق ك من شعر الجواهري فكرة من ذلك اعا اال وان المتلق والشواهد ذلالنص بنسج اقاع وفر مت

ف عدد التكرارات ف كل شعر وذلك ف التكرار الصوت الراء ستة مرات تكرار قائما على التساوي قوله :

( نظما شزرا2الم ترن من خرط شك وربه ارى الناس حتى صاحب )

169نازك المالئكه , قضاا الشعر المعاصر ص -1 – 153, ص 2111مفداد شكر محمد قاسم البنة االقاعه ف شعر الجواهري , عمان , -2

154 – 155

(0تكرارالجمل )

لقد ورد ف شعر الجواهري الكثر من امثلة التكرار ف الجمل سواء جمل سواء جمل فعله او اسمه وللفعل دور كبر ف تعزز االقاع واخفاء نوع من الحركه واالستمراره ومثال على قول الجواهري

ف قصدته )احك طه ( اذ تدع

اسمك كفا السجع فخرا محط السجعا طه ال اطل بكاحك

احك فذا ف دمشق وقبلها ببؽداد قد حت افذاذكم جمعا

حث كرر جملة احك حت وكذلك افذاذكم

وكذلك ف قصدة ا دجلة الخر حث قال :

لدجلة الخر اام البساتن حت سفحك عن بعد فحن حت سفحك ضمانى الوذ به لوذ الحمائم بن الماء والطن

له حت سفحك حث كرر الجمله الفع

(0تكرار العبارات )

كثره الى ال نته التكرار ف شعر الجواهري عند حدود تكرار الحرؾ والكلمه بل تعدى ف احان تكرار العباره وال شك ف ان هذا الضرب من التكرار ان اجد استعماالته سهم الى حد بعد ف تؽذة

عتها النص اقاعه اكبر بفعل اتساع رق االقاع المتحرك للخطاب الشعري فالعباره المتكرره تكسب (2الصوته )

لخارجه وف رسم التقسمات االولى وتكرار العباره رد ف صورة جملة تحكم تماسك القصده ا (1الفكارها )

42جمالات التكرار ف القصده المعاصره اسراء ومرم مك ص -1 181عرب امره ,جمالبات التكرار , رجل بربطت عنق ,ص -2 2115-2114عرب امره , جمالات التكرار ,رجل بربطتب عنق , لنصر الدن الجدد ,بكره -3

46ص

ومثال تكرار العبارات كثره ف شعر الجواهري منها قوله :

ولوال الموت لم تترك جهادا فللت به الطؽاة وال جالدا ولوال الموت لم تفرح فرادي صفعتهم ولم تحزن سوادا وقد بلؽت حصاده ت لم ذهب حرق بانعةولوال المو

فقد كرر عبارة ولوال الموت اكثر من مره ف قصدته رد جمال الدن االفؽان :

ل حث قال :وقوله اضا ف قصدة سواسب

ل سالم التك مجدك ذام اسواسب ل سقاك الدم زكو ال القمام اسواسب ل سالم واؼناء واحتشام اسواسب ل ووجه الدهر صحو وقام اسواسب ل سالم وهام وؼرام اسواسب

ام من الشر قت جا بنل سا سواسب ل سالم التك مجدك ذاماسواسب

قصدته اكثر من مره ل سالم فحث كرر اسواسب

1842قاعده حربه بحره شهره الوقائه خالل الحرب الحرب العالمه الثانه ,نظمت ف -ل :سواسب

( حث 0اره منها قصدة )بنت بروت ()جواهري تكرار النداء بكثره ف اشعواضا شاع ف شعر ال قال

ن النضدملتاثا ف قمر ابسمة الثؽر معتزا ع اؼمة الشعر

اروعة البحر ف العنن صافة انشوة الجبل الملتؾ ف العضد لبنان خفاق الضالل ندي زرفجر ساقطها من ااقطرة من نطاؾ ال

امنت باهلل لم ولد ولم لد انبتة هللا ف علا مظاهره اقلعة الجد نعته فما وقعت عنا على مثله زدان بالجد

فهو هنا تؽزل ببنت بروت وبنادها باكثر من صفه

-واضا قصدة الجل الجدد: مالفت الم بثقلها االعال ا اها الجل الجدد سالم لصقت بقد ذواتها االعالم ااها الجل الجدد وطالما

فقد كرر النداء للجل الجدد

ف ربوع لبنان 1842نظمت ف عام -1

-واضا قصدة براع المجد حث قال :

ابراع المجد هذه صفحة امل ماشئت علها والحنب

الكون ا محنته اشعاع االمل المتعذبارجاء ري حزبصابناة الحق والعدل على ملعب من ق

ا نابع رجاء فجرت لضماء وجاع سؽب والرتب س بالكنسا نقاء الفكر ف جوهره لم دل

على النداء ف اؼلب اسلوب الخطاب فقد كرر النداء هنا وهو خاطب براع المجد وهو اعتمد

1حت اعتمده ف حالة الخطاب والمحادثه

))الخاتمه((

مما سبق نستطع ان نثبت ان هذا موضوع التكرار ف شعر الجواهري شدد االهمه ونبؽ ان

المتوفره وكل االهتمام المستطاع تقدمه ونبؽ نبذل فه كل الجهود الممكنه وان حضى بكل العناه تابه علنا اخذ الدروس والعبرات الت تفد المجتمع واالفراد وبهذا وفقن هللا الى االنتهاء من الك

1كل التوفق لنا ولكم بصدد هذا الموضوع ونسال هللا

–المصادر والمراجع - الرإا و تشكل ف الشعر العرب المعاصر )رسالة ماجستر سالم كاضم االوس -0

م(2111

الزمن ف الشعر العراق المعاصر مرحلة الرواد سالم كاظم االوس /دار المدنه -2

012102الفاضله ط

محمد حبى الدن / دار 1/ت 2العمده ف محاسن الشعر /ابن رشق القراوي ج -1

الجل بروت

5العن / الخلل ابن احمد الفراهدي ج -4

5القاموس المحط /للفروز ابادي ج -5

, دراسه 2101القم الجماله ف الشؽر االندلس ازاد محمد الباجالن , -6

0سالم االوس /دار نبور ط 1جمالة فلسفة الدهشه ف الشعر العرب المعاصر د -7

/2105

رسالة ماجستر سمراء 1 2107-2106جمالات التكرار ف القصده المعاصره -8

ومرم

2/2118دار الحره /بؽداد/ ط 710دوان الجواهري /االجزاء كامله -9

ظاهرة التكرر ف النحو العرب رسالة ماجستر جابر محسن علوي -01

بؽداد-0965-2قضاا الشعر المعاصر نازك المالئكه ط -00

2104 –ري حافظ محمد الشم 1د 1كثر عزه ناقده قدما وحدثا أ -02

ه(700-611)–لسان العرب ابن منظو -01

لؽة الشعر عند الجواهري /دراسة عل ناصر ؼالب -04

دار الشإون الثقافه العامه –صالح فاضل 1نظرة البنائه ف النقد االدب د -05

09871/ 1ط 1بؽداد

الفهرست

رقم الصفحة العنوان

المقـــدمــــة

1 التمهد

2 لسان العربالتكرار لؽة

3 التكرار لؽة القاموس المحط

4 التكرار لؽة العن

4 – 4 التكرار اصطالحبا

5 التكرار بالؼا

6 تعرفات التكرار قدما وحدثا

2 المبحث االول-1

8 - 9 – 2 جمالة التكرار

11 انواع التكرار

11 التكرار االستهالك

11 التكرار الالشعوري

12 التقسمتكرار

13 التكرار البان

14 التكرار التراكم

15 الشعر المطلق

16 التكرار الختام

12 التكرار المتدرج )الهرم(

19 التكرار االشتقاق

18 تكرار الصور والرموز

21 التكرار الصوت

21 المبحث الثان-4

23 – 22 – 21 مرادفات التكرر عند النحاة

25 – 24 التكرر والتكرار العالقه بن

التكرار ف التراث26 – 27 – 28 – 29 – 11

- 10

33 – 32 التكرار ف الشعر االندلس

35 – 34 التكرار والقصده الحره )المعاصره(

المبحث الثالث -036

36 التكرار عند الجواهري

39 – 32 تشكل التكرار االقاع

38 مستوات التكرار عند الجواهري

41 – 41 تكرار االسم

44 – 43 – 42 تكرار الفعل

46 – 45 تكرار الحرؾ

42 تكرار الجمل

48 - 49 تكرار العبارات

51 تكرار النداء

52 الخاتمه

53 المصادر والمراجع

54 الفهرست