P

اجلواب الكايفملن سأل عن الدواء الشايف

معالي الشيخ الدكتورعبد الكريم بن عبد الله الخضير

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية

واإلفتاء

المكان:تاريخ المحاضرة:

بسم هللا الرحمن الرحيم.الحمد هلل رب العالمين والصالة والسالم على رسول هللا وعلى آله وأصحابه أجمعين.

اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين برحمتك يا أرحم الراحمين.

2 معالي الشيخ عبد الكريم

الخضير 2

أما بعد:قال اإلمام ابن القيم رحمه هللا تعالى:

"فإن كان ينفعهم قولهم حسنا ظنوننا بك أنك لن تعذب ظالما وال فاسق فليصنع العب;;د م;;ا ش;;اء ول;;يرتكب ك;;ل م;;ا نه;;اه هللا عن;;ه وليحس;;ن ظن;;ه باهلل ف;;إن الن;;ار ال تمس;;ه فس;;بحان هللا م;;ا يبل;;غ

أئفكا آلهة دون الله}الغ;;;;رور بالعب;;;د وق;;;د ق;;;;ال إب;;;;راهيم علي;;;ه الس;;;;الم لقوم;;;ه [ أي.."87-86 ]سورة الصافات:{تريدون فما ظنكم برب العالمين

وص��ل الح��د ب��المغترين إلى ه��ذا المغ��ترين بس��عة رحم��ة هللا يص��ل بهم الح��د إلى ه��ذا والمحس��نين اجنبني وبني أن نعب''د}وإم��������ام الحنف��������اء ال��������ذي كس��������ر األص��������نام بي��������ده يق��������ول

[ خ��وف ول�ذا يق�ول أه��ل العلم يق�ول إب��راهيم ال��تيمي من ي��أمن35 ]سورة إب��راهيم:{األصنام البالء بع���دك ي���ا إب���راهيم؟! كس���ر األص���نام ويخش��ى عب��ادة األص���نام؟! وه���ؤالء المغ��ترون يقول��ون

يء} عت ك''ل ش'' نبىء}[��������� 156 ]س���������ورة األع���������راف:{ورحمتي وس''حيم [ ويفق��ون لكن م��اذا بع��د49 ]سورة الحج��ر:{عبادي أني أنا الغفور الر

[ تكتب للعص�����اة156 ]س�����ورة األع�����راف:{ورحمتي وسعت كل شيء}ه�����ذا والمجرمين؟! فسأكتبها لمن؟ للمجرمين؟! لمن ذكرت أوصاهم وهم المحسنون وهللا المستعان.

أئفكا آلهة دون الله تريدون فما}"وقد قال إبراهيم عليه السالم لقومه [ أي م;ا ظنكم ب;ه أن يفع;;ل بكم87-86 ]سورة الصافات:{ظنكم برب العالمين

إذا لقيتموه وقد عبدتم غيره ومن تأمل هذا الموضع ح;;ق التأم;;ل علم أن حس;;ن الظن باهلل ه;;و حسن العمل نفسه فإن العب;د إنم;ا يحمل;ه على حس;ن العم;ل حس;ن ظن;ه برب;ه أن;ه يجازي;ه على أعماله ويثيبه عليها ويتقبلها منه فالذي حمله على حسن العمل حسن الظن وكلما حسن ظنه

بربه حسن عمله وإال.." يحس���ن الظن برب���ه وأن���ه لن يض���يع أج���ره وتعب���ه ونص���به في عبادت���ه نعم يعم���ل ويحس���ن العم���لن الظن؟! يحس��ن باهلل ج��ل وعال على أي ويحسن الظن بربه لكن من يعمل ما نهي عنه بم يحس��

أساس؟! غرور هذا هذا غرور. "وكلما حسن ظن;ه برب;ه حس;;ن عمل;ه وإال فحس;ن الظن م;ع اتب;اع اله;;وى عج;ز كم;ا في ح;ديث الترمذي والمسند من حديث شداد بن أوس رضي هللا عنه عن النبي -صلى هللا عليه وسلم-

."»الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه..«قال: أتبع.

عفا هللا عنك. وبالجملة فحسن الظن إنما يكون مع انعق;;اد"»والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على هللا«

أس;;باب النج;;اة وأم;;ا م;;ع انعق;;اد أس;;باب الهالك فال يت;;أتى إحس;;ان الظن ف;;إن قي;;ل ب;;ل يت;;أتي ذل;ك

3 معالي الشيخ عبد الكريم

الخضير 3

ويكون مستند حسن الظن سعة مغفرة هللا ورحمته وعفوه وج;وده وأن رحمت;ه س;بقت غض;به وأن;;ه ال تنفع;;ه العقوب;;ة وال يض;;ره العف;;و قي;;ل األم;;ر هك;;ذا وهللا ف;;وق ذل;;ك أج;;ل وأك;;رم وأج;;ود وأرحم وإنما يضع ذلك في محله الالئق ب;;ه فإن;;ه س;;بحانه موص;;وف بالحكم;;ة والع;;زة واالنتق;;امل حس;;ن الظن على مج;;رد ص;;فاته وش;;دة البطش وعقوب;;ة من يس;;تحق العقوب;;ة فل;;و ك;;ان مع;;و وأس;;مائه الش;;ترك في ذل;;ك ال;;بر والف;;اجر والم;;ؤمن والك;;افر وولي;;ه وع;;دوه فم;;ا ينف;;ع المج;;رم

أسماؤه.." مقتض����ى الحكم����ة وهللا ج����ل وعال ال يض����يع أج����ر من أحس����ن عمال مقتض����ى الحكم����ة أال يس����اوى الف�اجر المج�رم الم�رتكب للف�واحش المع��ادي ألولي�اء هللا الم�والي ألع�داء هللا بمن اتص��ف ب��التقوى

أفمن}واس�����تقامة على أم�����ر هللا ووالى أولي�����اء هللا ج�����ل وعال وع�����ادى أع�����داءه ال يس�����توون [ ال18 ]س��������ورة الس��������جدة:{كان مؤمنا كمن كان فاسقا ال يستوون

يس��توون أب��دا ول��ذا يق��ول جم��ع من أه��ل العلم أن هللا ج��ل وعال إذا ت��اب إلي��ه العب��د توب��ة نص��وحا تبدل سيئاته حس��نات كم��ا في آخ�ر س��ورة الفرق��ان لكن ه��ل مع��نى ه�ذا أن��ه يس��توي م��ع من اش��تغل بطاعة هللا طيلة عمره يعني عمل بالطاعة سبعين وذاك عمل بالمعصية سبعين سنة ثم تاب بع��د

أن بلغ السبعين وبدلت السيئات حسنات هل يستويان؟! مقتضى الحكمة ال يستويان. "فم;;ا ينف;;ع المج;;;رم أس;;;ماؤه وص;;فاته وق;;د ب;;اء بس;;;خطه وغض;;به وتع;;;رض للعنت;;ه ووق;;ع في محارم;;ه وانته;;ك حرمات;;ه ب;;ل حس;;ن الظن ينف;;ع من ت;;اب ون;;دم وأقل;;ع وب;;دل الس;;يئة بالحس;;نةن الظن بعدها فهذا هو حسن الظن واألول غ;;رور واستقبل بقية عمره بالخير والطاعة ثم حسق بين حس;;ن وهللا المس;;تعان وال تس;;تطل ه;;ذا الفص;;ل ف;;إن الحاج;;ة إلي;;ه ش;;ديدة لك;;ل أح;;د يف;;ر

الظن."ففرق ففرق.

"وال تس;;تطل ه;;ذا الفص;;ل ف;;إن الحاج;;ة إلي;;ه ش;;ديدة لك;;ل أح;;د فف;;رق بين حس;;ن الظن باهلل وبين}الغرور به قال هللا تعالى إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا

[218 ]س;;;;;;ورة البق;;;;;;رة:{في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله ثم إن ربك للذين}فجعل هؤالء أهل الرجاء ال البطالين والفاسقين وقد قال تعالى

بروا إن ربك هاجروا من بع''د م''ا فتن''وا ثم جاه''دوا وص''حيم [ ف;;;أخبر س;;;بحانه أن;;;ه بع;;;د ه;;;ذه110 ]س;;;ورة النح;;;ل:{من بعدها لغفور ر

األشياء غفور رحيم لمن فعلها فالعالم يضع الرجاء مواضعه والجاه;;ل المغ;;تر يض;;عه في غ;;يرمواضعه."

يكفي يكفي اللهم صل على محمد..